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分類詞匯(續(xù)上)
玉匱
尊盧
應(yīng)德
議謚
分物
公桑
皇歷
近要
九軍
后丞
亮工
女后
側(cè)躬
常君
傳紅
《漢語大詞典》:玉匱(玉匱)
(1).玉制的箱子,古代天子用以秘藏玉冊。 唐 王勃 《拜南郊頌序》:“金箱玉匱,司空憑首勝之威;鶚視龍趨,將軍仗萬全之略?!?span id="dsiwcgp" class="book">《舊唐書·禮儀志三》:“又為玉匱一,以藏正座玉策,長一尺三寸。” 明 無名氏 《運甓記·官誥榮封》:“汗馬盟書藏玉匱,而今初服,得遂翔廻?!?br />(2).指珍藏秘籍之所。 南朝 梁 任昉 《〈王文憲集〉序》:“宏覽載籍,博游才義。若乃金版玉匱之書,海上名山之旨……莫不揔制清衷,遞為心極。”
《漢語大詞典》:尊盧(尊盧)
傳說中的古代帝王。莊子·胠篋:“昔者 容成氏 、 大庭氏 、 伯皇氏 、 中央氏 、 栗陸氏 、 驪畜氏 、 軒轅氏 、 赫胥氏 、 尊盧氏 、 祝融氏 、 伏犧氏 、 神農(nóng)氏 ,當(dāng)是時也,民結(jié)繩而用之?!?陸德明 釋文引 司馬彪 云:“此十二氏皆古帝王?!?唐 楊炯 《大唐益州新都縣學(xué)先圣廟堂碑文》序:“洎乎 尊盧 、 赫胥 之代, 驪連 、 栗陸 之君。”云笈七籤卷二:“人皇之后,而有 尊盧 ?!?/div>
分類:帝王
《漢語大詞典》:應(yīng)德(應(yīng)德)
謂應(yīng)驗帝王的德政。 漢 班固 《白虎通·封禪》:“陰陽和,萬物序,休氣充塞,故符瑞并臻,皆應(yīng)德而至?!?span id="nxpgh0r" class="book">《后漢書·陸康傳》:“萬姓從化,靈物應(yīng)德?!?晉 郭璞 《山海經(jīng)圖贊·白虎贊》:“應(yīng)德而擾,止我交境?!?span id="wg7mloe" class="book">《魏書·彭城王勰傳》:“鳳皇應(yīng)德而來,豈竹、梧桐能降?”
《漢語大詞典》:議謚(議謚)
亦作“ 議諡 ”。 古代帝王或大臣死后,禮官評議其生平事跡,擬具上謚或賜謚的名號請旨定奪,叫“議謚”。國語·楚語上:“王卒,及葬, 子囊 議謚。”晉書·秦秀傳:“ 何曾 卒,下禮官議諡?!?唐 顏真卿 《請復(fù)七圣謚號狀》:“ 寶應(yīng) 中,二圣山陵有司議諡,事不師古,變而行權(quán)。” 清 馮景 《濮議議》:“始議謚時,有司奏為人后者為之子,故降其父母不得祭。”
《漢語大詞典》:分物
(1).謂天子分賜之物。左傳·定公四年:“三者皆叔也,而有令德,故昭之以分物?!?br />(2).謂不同的事物。《淮南子·詮言訓(xùn)》:“同出於一,所為各異,有鳥有魚有獸,謂之分物,方以類別,物以羣分。”
分類:帝王
《漢語大詞典》:公桑
指天子、諸侯的桑田。禮記·祭義:“古者,天子諸侯,必有公桑蠶室,近川而為之……卜三宮之夫人、世婦之吉者,使入蠶於蠶室,奉種浴於川,桑於公桑,風(fēng)戾以食之?!?唐 包佶 《昭德皇后挽歌詞》:“西汜馳暉過,東園別路長。歲華唯隴柏,春事罷公桑?!?/div>
《漢語大詞典》:皇歷(皇曆)
(1).皇朝的氣運。樂府詩集·郊廟歌辭三·北齊南郊樂歌:“且萬且億,皇歷永垂?!?br />(2).歷書。舊時由欽天監(jiān)編制、皇帝鑒定后頒布使用,故稱。以封面用黃紙,又稱黃歷。 老舍 《龍須溝》第三幕:“現(xiàn)在呀,哪天干活兒,哪天就是黃道吉日,用不著瞧皇歷。” 王澍 等《三換春聯(lián)》:“看皇歷,今年是五龍治水,打井那算是白搭工?!?br />(3).喻指舊事物。 孫犁 《婚姻》:“那是去年的皇歷,現(xiàn)在的中心工作是反淫亂?!?span id="h6x9582" class="book">《收穫》1981年第1期:“這一次可不能同前一次相提并論啰,那是過時皇歷了。”
《漢語大詞典》:近要
指接近皇帝的重要官職或官員。北齊書·高乾傳:“ 尒朱榮 以 乾 前罪,不應(yīng)復(fù)居近要, 莊帝 聽 乾 解官歸鄉(xiāng)里?!?宋 梅堯臣 《彥國通判絳州》詩:“復(fù)與任浮沉,未嘗趨近要。以此雖處貧,寧防俗者誚。”
《漢語大詞典》:九軍(九軍)
(1).天子六軍,諸侯三軍,統(tǒng)稱為九軍。莊子·德充符:“勇士一人,雄入於九軍。” 成玄英 疏:“天子六軍,諸侯三軍,故九軍也?!?span id="obbcygw" class="book">《商君書·賞刑》:“ 武王 與 紂 戰(zhàn)於 牧野 之中,大破九軍?!?朱師轍 解詁:“大破九軍,謂破 紂 與諸侯之軍也。”
(2).為數(shù)眾多的軍隊,猶大軍。史記·越王勾踐世家:“ 楚 三大夫張九軍,北圍 曲沃 、 於中 ,以至 無假之關(guān) 者三千七百里?!?span id="73b69vr" class="book">《北史·宇文述傳》:“初度 遼 ,九軍三十萬五千人。”
《漢語大詞典》:后丞(後丞)
古代天子四輔之一。尚書大傳卷二:“古者天子必有四鄰,前曰疑,后曰丞,左曰輔,右曰弼?!卑矗?漢 賈誼 《新書·保傅》作道、輔、拂、承。 王莽 托古改制,乃置四輔三公,其一為后承。為皇帝前后重臣。 晉 潘岳 《乘輿箴》:“左輔右弼,前疑后丞。一日萬機,業(yè)業(yè)兢兢?!?span id="fk2ffjz" class="book">《周書·宣帝紀》:“初置四輔官……大司馬 隋國公 楊堅 為大后丞?!?唐 李白 《明堂賦》:“前疑后丞,正儀躅以出入?!?/div>
分類:四輔帝王
《漢語大詞典》:亮工
謂輔佐天子以立天下之功。語本書·舜典:“欽哉,惟時亮天功?!?孔 傳:“各敬其職,惟是乃能信立天下之功。”清史稿·仁宗紀:“其於風(fēng)俗之淳薄,尤當(dāng)時時體察,潛移默化,整綱飭紀,正人心以正風(fēng)俗。亮工熙績,莫重於斯?!?/div>
《漢語大詞典》:女后
皇帝之妻或母。 唐 王維 《能禪師碑》:“天王厚禮,獻玉衣于幻人;女后宿因,施金錢于化佛?!?span id="4xi9i4v" class="book">《宋史·后妃傳上·真宗楊淑妃》:“今始親政事,豈宜使女后相繼稱制乎?”清史稿·圣祖紀二:“朕觀 明 史,一代并無女后預(yù)政,以臣陵君之事。”鏡花緣第四十回:“原來太后因女后為帝,自古少有?!?/div>
分類:女后帝王
《漢語大詞典》:側(cè)躬(側(cè)躬)
傾側(cè)其身,表示戒懼。多用于帝王。資治通鑒·梁武帝天監(jiān)四年:“伏愿陛下側(cè)躬聳意,惟新圣道,節(jié)夜飲之樂,養(yǎng)方富之年,則 魏 祚可以永隆,皇壽等於山岳矣?!?span id="erhkg4b" class="book">《元典章·詔令一·大德改元》:“於戲!側(cè)躬修行,咸攄奉若之誠,革故從新,聿底雍熙之治?!?/div>
《漢語大詞典》:常君
固定的君主。 漢 揚雄 《解嘲》:“士亡常君,國亡定臣;得士者富,失士者貧?!?三國 魏 曹冏 《六代論》:“士有常君,民有定主,枝葉相扶,首尾為用?!?/div>
分類:固定帝王
《國語辭典》:傳紅(傳紅)  拼音:chuán hóng
流行于江蘇、浙江一帶的訂婚儀式,男女雙方互相交換庚帖和禮品。《通俗常言疏證。婦女。傳紅》引《金陵雜志》:「傳紅,俗謂之下定,男宅婚既合,由雙冰人封致女宅,女家用泥金紅全柬、書年庚八字,交冰人,俗稱大賓送男宅,男宅則報以金、銀、茶、果等物?!?/div>