關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共4978,分332頁顯示  上一頁  141  142  143  144  145  147  148  149  150 下一頁
分類詞匯(續(xù)上)
表文
二路
御手
御服
牙笏
封地
神寶
內(nèi)里
內(nèi)命
烏珠
五色線
委裘
育子
大祫
大宮
《國語辭典》:表文  拼音:biǎo wén
上表奏文?!度龂萘x》第一一回:「謙曰:『今天下擾亂,王綱不振,公乃漢室宗親,正宜力扶社稷。老夫年邁無能,情愿將徐州相讓。公勿推辭。謙當(dāng)自寫表文,申奏朝廷?!弧?/div>
《漢語大詞典》:二路
(1).亦作“ 二輅 ”。天子所乘用的車輛大路與戎路。左傳·昭公十五年:“其后 襄 之二路,鏚鉞秬鬯,彤弓虎賁, 文公 受之,以有 南陽 之田。” 杜預(yù) 注:“ 周襄王 所賜 晉文公 大路、戎路?!?漢 潘勗 《冊魏公九錫文》:“錫以二輅,虎賁鈇鉞,秬鬯弓矢?!?br />(2).猶言次等。如:這是二路(兒)貨。
《國語辭典》:御手  拼音:yù shǒu
1.皇帝的手。亦指皇上。宋。劉克莊最高樓。周郎后〉詞:「可憐樵唱并菱曲,不逢御手與龍巾?!埂段饔斡洝返谝灰换兀骸柑诖笙玻唇?,御手忙攙道:『先生遠(yuǎn)勞?!弧?br />2.控制車駕的人。也作「馭手」。
《漢語大詞典》:御服
帝王所用的衣服。《漢書·外戚傳下·孝成許皇后》:“椒房儀法,御服輿駕,所發(fā)諸官署,及所造作,遺賜外家群臣妾。”宋書·恩倖傳序:“侍中身奉奏事,又分掌御服。”
分類:帝王衣服
《國語辭典》:牙笏  拼音:yá hù
象牙制的笏板,古代臣子上朝時(shí)所用。后亦用于道士朝見真人或齋醮科儀?!段饔斡洝返谝灰换兀骸柑诼勓裕ь^觀看,只見那人:頭頂烏紗,腰圍犀角。頭頂烏紗飄軟帶,腰圍犀角顯金廂。手擎牙笏凝祥靄,身著羅袍隱瑞光。」《紅樓夢》第一○二回:「法師們俱戴上七星冠,披上九宮八卦的法衣,踏著登云履,手執(zhí)牙笏,便拜表請(qǐng)圣?!?/div>
《國語辭典》:封地  拼音:fēng dì
封建時(shí)代,天子分封給諸侯,諸侯再向下面分封的土地。
《漢語大詞典》:神寶
(1).神圣的寶物。史記·龜策列傳:“今 高廟 中有龜室,藏內(nèi)以為神寳?!?王嘉 拾遺記·魏附 南朝 梁 蕭綺 錄:“竊觀 明帝 踐中區(qū)之沃盛,威靈所懾,比強(qiáng)列代,禎祥神寳,史不絶書。” 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·正緯:“贊曰:神寳藏用,理隱文貴?!?br />(2).指天子之位。即帝位。《后漢書·皇后紀(jì)序》:“而赴蹈不息,燋爛為期,終于陵夷大運(yùn),淪亡神寳?!?李賢 注:“神寳,帝位也?!?br />(3).同“ 神保 ”。古代祭祖時(shí)用以代表祖先的人。管子·禁藏:“民之承教重於神寳?!?郭沫若 等集校:“‘神寳’者,神保也。《小雅·楚茨》:‘鼓鐘送尸,神保聿歸?!?/div>
《國語辭典》:內(nèi)里(內(nèi)裡)  拼音:nèi lǐ
1.宮中?!杜f唐書。卷一八四。宦官傳。李輔國傳》:「大家但內(nèi)里坐,外事聽老奴處置?!埂端疂G傳》第七八回:「既然如此,計(jì)議定了。來日內(nèi)里相見,面奏天子?!?br />2.內(nèi)室。唐。元稹 雜憶五首詩之一:「憶得雙文通內(nèi)里,玉櫳深處暗聞香?!?br />3.里面、內(nèi)部?!度辶滞馐贰返谖逡换兀骸疙暱蹋瑑?nèi)里備了飯出來?!挂沧鳌竷?nèi)中」。
4.衣服的內(nèi)襯。如:「她衣服的內(nèi)里縮水了,使得整件衣服看起來縐縐的?!?br />5.事情的內(nèi)情或其中的緣故。如:「他明白這件事的經(jīng)過和內(nèi)里?!?/div>
《國語辭典》:內(nèi)命(內(nèi)命)  拼音:nèi mìng
由皇帝直接發(fā)布而不經(jīng)外朝論議的命令?!缎绿茣>硭牧0俟僦疽弧罚骸搁_元二十六年,又改翰林供奉為學(xué)士,別置學(xué)士院,專掌內(nèi)命?!固?。元稹 制誥自序:「召入禁,專掌內(nèi)命,上好文?!?/div>
《漢語大詞典》:烏珠(烏珠)
(1).箭靶的黑心。南史·柳惲傳:“﹝ 柳惲 ﹞嘗與 瑯邪 王瞻 博射,嫌其皮濶,乃摘梅帖烏珠之上,發(fā)必命中,觀者驚駭?!?br />(2).黑眼珠。《水滸傳》第三回:“﹝ 魯達(dá) ﹞就眼眶際眉梢只一拳,打得眼稜縫裂,烏珠迸出?!?明 康海 《中山狼》第一折:“俺戰(zhàn)兢兢遍體寒毛乍,呆鄧鄧兩眼烏珠咤?!?br />(3). 西夏 君主稱號(hào),意為首領(lǐng)。續(xù)資治通鑒·宋仁宗慶歷元年:“且賊于其種落自尊大久矣,向者求請(qǐng),但欲自稱烏珠之號(hào),當(dāng)國者慮害不深,吝此虛名,遂成實(shí)禍?!?/div>
《漢語大詞典》:五色線(五色線)
(1).古代補(bǔ)袞用五色線。因用以喻臣下規(guī)諫皇帝的文辭。 唐 杜牧 《郡齋獨(dú)酌》詩:“平生五色線,愿補(bǔ) 舜 衣裳。”
(2).比喻文章華美。 明 文彭 《博士詩集》下:“詞場十度游,終迷五色線?!?/div>
《漢語大詞典》:委裘
(1).呂氏春秋·察賢:“天下之賢主,豈必苦形愁慮哉?執(zhí)其要而已矣……故曰 堯 之容若委衣裘,以言少事也?!?陳奇猷 校釋:“謂 堯 之時(shí),天下無事, 堯 之儀表,乃委曲其衣裘,消閒自得。古者長衣,有事則振衣而起,無事則委曲衣裘而坐也?!焙笠浴拔谩敝妇魅钨t舉能。文選·任昉〈為蕭揚(yáng)州薦士表〉:“物色關(guān)下,委裘 河 上。” 李善 注引 晏子 曰:“治天下若委裘,用賢,委裘之實(shí)。 桓公 聽 管仲 ,而 趙襄子 信 王登 ,此之謂委裘?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《隋書·元孝矩傳》:“恭膺寶命,實(shí)賴元功,方欲委裘,寄以分 陜 ,何容便請(qǐng)高蹈,獨(dú)為君子者乎!”參見“ 委衣 ”。
(2).舊謂帝位虛設(shè),唯置故君遺衣于座而受朝。《漢書·賈誼傳》:“臥赤子天下之上而安,植遺腹,朝委裘,而天下不亂?!?顏師古 注引 孟康 曰:“委裘,若容衣,天子未坐朝,事先帝裘衣也?!?王先謙 補(bǔ)注:“‘遺腹’與‘赤子’對(duì)文,植遺腹,故但朝先帝裘衣?!?南朝 梁 張纘 《南征賦》:“挾 仲謀 之雄氣,朝委裘而作輔?!?span id="sahbcsa" class="book">《資治通鑒·唐昭宗天復(fù)三年》:“﹝臣 光 曰﹞ 程元振 、 魚朝恩 相繼用事,竊弄刑賞,壅蔽聰明,視天子如委裘,陵宰相如奴虜?!?章炳麟 《訄書·雜志》:“ 元帝 貴由 沒而委裘三年,未有壓紐之主?!弊宰ⅲ骸?定宗 崩后,議所立未決,當(dāng)是時(shí),已三歲無君?!?br />(3).指幼君在位。因幼君不勝禮服,坐朝則委裘于地,故稱。晉書·穆帝哀帝廢帝紀(jì)論:“ 孝宗 因繦抱之姿,用母氏之化,中外無事,十有餘年……贊曰:委裘稱化,大孝為宗。遵彼圣善,成茲允恭?!?span id="1gugfvw" class="book">《晉書·后妃傳論》:“而 明穆 、 康獻(xiàn) ,仍世臨朝,時(shí)屬委裘,躬行負(fù)扆?!?/div>
《漢語大詞典》:委衣
猶垂衣。 漢 董仲舒 春秋繁露·立元神:“故為人君者,謹(jǐn)本詳始,敬小慎微,志如死灰,形如委衣,安精養(yǎng)神,寂寞無為?!?清 梅曾亮 《上某公書》:“其操之也若發(fā)機(jī),其縱之也若委衣。”參見“ 委裘 ”。
分類:垂衣
《漢語大詞典》:育子
帝王貴族的長子。古文苑·揚(yáng)雄〈宗正箴〉:“各有育子,世以不錯(cuò)?!?章樵 注:“育與胄同義?!?/div>
《漢語大詞典》:大祫
古時(shí)天子,諸侯宗廟祭禮之一。集遠(yuǎn)近祖先的神主于太祖廟合祭。《公羊傳·文公二年》:“大事者何?大祫也。大祫?wù)吆??合祭也。其合祭奈何?毀廟之主,陳于大祖;未毀廟之主,皆升,合食于大祖?!?何休 注:“毀廟,謂親過高祖,毀其廟,藏其主于大祖廟中?!?/div>
《漢語大詞典》:大宮
帝王諸侯的祖廟。左傳·隱公十一年:“ 鄭伯 將伐 許 。五月甲辰,授兵於大宮?!?杜預(yù) 注:“大宮, 鄭 祖廟。”左傳·哀公二十六年:“大尹立 啟 ,奉喪殯于大宮,三日而后國人知之?!?/div>