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分類詞匯(續(xù)上)
宰相
春水
遠(yuǎn)近
聰明
周公
天意
登樓
起居
清光
圣主
北斗
五云
天心
衣裳
明堂
《國(guó)語(yǔ)辭典》:宰相  拼音:zǎi xiàng
職官名。中國(guó)君主時(shí)代君主的最高幕僚,為百官之長(zhǎng),歷代名稱不同。如秦漢的丞相、相國(guó)、三公,唐宋的中書、門下、尚書三省長(zhǎng)官及同平章事。也稱為「宰輔」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:春水  拼音:chūn shuǐ
春天江水上漲,比喻水盛。唐。杜甫 客至詩(shī):「舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來?!鼓咸啤@铎稀从菝廊?。春花秋月何時(shí)了〉詞:「問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:遠(yuǎn)近(遠(yuǎn)近)  拼音:yuǎn jìn
1.距離的長(zhǎng)短?!妒酚洝>砹?。秦始皇本紀(jì)》:「訓(xùn)經(jīng)宣達(dá),遠(yuǎn)近必理,咸承圣志?!埂逗鬂h書。卷六○下。蔡邕傳》:「又木生連理,遠(yuǎn)近奇之,多往觀焉?!?br />2.關(guān)系的親疏。如:「親戚有遠(yuǎn)近」。
3.中醫(yī)上指病之在上者為近,在下者為遠(yuǎn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:聰明(聰明)  拼音:cōng míng
1.耳目敏捷。如:「那老翁年逾七旬,仍是耳目聰明,真是令人羨慕?!?br />2.天資靈敏,理解力高,心思細(xì)巧。《三國(guó)演義》第三回:「今上雖幼,聰明仁智,并無分毫過失?!埂都t樓夢(mèng)》第五回:「惟嫡孫寶玉一人,秉性乖張,生情怪譎,雖聰明靈慧,略可望成?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:周公  拼音:zhōu gōng
人名。(?~西元前1105)姓姬名旦,周文王的兒子,武王的弟弟。輔佐武王伐紂,封于魯。武王崩,又佐成王攝政,東征平定三叔之亂,滅五十國(guó),奠定東南,歸而制禮作樂,天下大治。也稱為「姬旦」、「周旦」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天意  拼音:tiān yì
1.上天的意旨?!稘h書。卷二二。禮樂志》:「王者承天意以從事,故務(wù)德教而省刑罰。」《紅樓夢(mèng)》第九○回:「這樣看起來,人心天意,他們兩個(gè)竟是天配的了。」
2.帝王的心意。唐。杜甫送從弟亞赴河西判官〉詩(shī):「詔書引上殿,奮舌動(dòng)天意?!固?。劉肅《大唐新語(yǔ)。卷一。匡贊》:「昌宗乃乘間屢言之。幾一歲,則天意乃易。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:登樓(登樓)  拼音:dēng lóu
上樓。明。凌濛初《紅拂記》第四出:「俺這里吹簫剛?cè)胧?,他那邊發(fā)篋早登樓?!埂段拿餍∈贰返谝涣兀骸赋献叩酱笥^樓底下,認(rèn)得是爿茶館,遂即邁步登樓?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:登樓賦(登樓賦)
賦篇名。 漢 末 王粲 作。文選·王粲〈登樓賦〉:“登茲樓以四望兮,聊暇日以銷憂?!?劉良 注引魏志:“ 王粲 , 山陽(yáng) 高平 人也。少而聰惠有大才,仕為侍中。時(shí) 董卓 作亂, 仲宣 避難 荊州 ,依 劉表 ,遂登 江陵 城樓,因懷舊而有此作,述其進(jìn)退危懼之情也?!迸f時(shí)常作為文人思鄉(xiāng)、懷才不遇的典故。 唐 劉滄 《汶陽(yáng)客舍》詩(shī):“思鄉(xiāng)每讀《登樓賦》,對(duì)月空吟《叩角歌》?!?元 曹之謙 《送王仲通》詩(shī):“懷鄉(xiāng)不作《登樓賦》,佐府真為入幕賓。” 清 趙翼 《寄答老友莊似撰》詩(shī):“游蹤 王粲 《登樓賦》,近局 陶公 漉酒巾?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:起居  拼音:qǐ jū
1.泛指日常生活?!稌?jīng)。囧命》:「出入起居,罔有不欽?!埂稘h書。卷一一。哀帝紀(jì)》:「臣愿且得留國(guó)邸,旦夕奉問起居?!挂沧鳌概d寢」。
2.向尊長(zhǎng)問候、請(qǐng)安。唐。杜甫 奉送蜀州柏二別駕將中丞命赴江陵起居衛(wèi)尚書太夫人因示從弟行軍司詩(shī):「遷轉(zhuǎn)五州防禦使,起居八座太夫人。」《三國(guó)演義》第二○回:「當(dāng)獻(xiàn)帝馳馬到許田,劉玄德起居道傍。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:起居注  拼音:qǐ jū zhù
中國(guó)古代帝王的言行錄。以唐宋的記注最為詳備,為修史的重要依據(jù);元明以后,制度雖存,而記載漸趨簡(jiǎn)單,價(jià)值大不如前。如漢武帝有〈禁中起居注〉、東漢馬皇后撰有〈明帝起居注〉等。
《漢語(yǔ)大詞典》:起居舍人
職官名。主修《起居注》。 隋 置, 唐 宋 沿置之。 唐 劉知幾 史通·史官建置:“ 煬帝 以為古有內(nèi)史、外史,今既有著作,宜立起居。遂置起居舍人二員,職隸中書省?!?唐 李肇 唐國(guó)史補(bǔ)卷中:“起居舍人 韋綬 ,以心疾廢?!?蔡?hào)|藩 《唐史通俗演義》第八回:“﹝ 竇建德 ﹞授 魏徵 起居舍人?!币嗍》Q“ 起居 ”。 宋 秦觀 《送錢秀才序》:“ 節(jié) , 吳越 文穆王 之苗裔,翰林之孫,起居之子,倜儻好事,有父祖風(fēng)云?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:清光  拼音:qīng guāng
1.皎潔明亮的光輝。南朝齊。謝朓〈侍宴華光殿曲奉敕為皇太子作〉詩(shī):「歡飫終日,清光欲暮?!固?。崔備〈奉陪武相公西亭夜宴陸郎中〉詩(shī):「剪燭清光發(fā),添香暖氣來?!?br />2.敬稱他人的容貌豐采?!稘h書。卷四九。爰盎晁錯(cuò)傳。晁錯(cuò)》:「今執(zhí)事之臣皆天下之選已,然莫能望陛下清光,譬之猶五帝之佐也?!固啤;矢γ丁讹w煙傳》:「一拜清光,九殞無恨?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣主(聖主)  拼音:shèng zhǔ
1.對(duì)圣明君主的尊稱。漢。楊惲報(bào)孫會(huì)宗書〉:「伏惟圣主之恩,不可勝量。」
2.佛教徒對(duì)佛祖釋迦牟尼的尊號(hào)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:北斗  拼音:běi dǒu
1.星名的合稱。共有七星,因在北方,聚成斗形,故稱為「北斗」。唐。杜甫寄韓諫議〉詩(shī):「玉京群帝集北斗,或騎騏驎翳鳳皇?!埂度龂?guó)演義》第三四回:「甘夫人嘗夜夢(mèng)仰吞北斗,因而懷孕,故乳名阿斗?!箙⒁姟副倍菲咝恰箺l。
2.比喻為眾人所崇仰的人。如:「你老人家為泰山北斗,何人不尊?何人不敬?」
《漢語(yǔ)大詞典》:五云(五雲(yún))
(1).青、白、赤、黑、黃五種云色。古人視云色占吉兇豐歉。周禮·春官·保章氏:“以五云之物,辨吉兇、水旱降、豐荒之祲象?!?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 云:“以二至二分觀云色,青為蟲,白為喪,赤為兵荒,黑為水,黃為豐。”《關(guān)尹子·二柱》:“五云之變,可以卜當(dāng)年之豐歉?!?span id="uctodwq" class="book">《云笈七籤》卷四一:“五云交蔭,六炁扇塵?!?br />(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齊書·樂志》:“圣祖降,五云集?!?唐 駱賓王 《為齊州父老請(qǐng)陪封禪表》:“瑞開三眷,祥洽五云?!?明 汪廷訥 《廣陵月》第三折:“神霄絳闕,麗日五云浮,開綺讌,待宸游。”
(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《贈(zèng)郭將軍》詩(shī):“承恩新拜上將軍,當(dāng)值巡更近五云?!?明 梅鼎祚 《玉合記·賜完》:“天書飛下五云傍,紫陌珂聲夜未央?!?清 陳夢(mèng)雷 《立秋后一日至都門即事賦感》詩(shī):“遙向五云深處望,低徊今昔倍辛酸?!?br />(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五種云母。據(jù)稱按五季服用,能壽考乃至成仙。 晉 葛洪 抱樸子·勤求:“或聞?dòng)袝韵逶?,飛八石,轉(zhuǎn)九丹,治黃白。” 晉 葛洪 抱樸子·仙藥:“服五云之法……服之一年,則百病除;三年久服,老公反成童子;五年不闕,可以役使鬼神。”參閱 楊明照 《〈抱樸子內(nèi)篇校釋〉補(bǔ)正》。
(5).見“ 五云體 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:五云體(五雲(yún)體)
亦稱“ 五朵云 ”。 指 唐 韋陟 用草書署名的字體。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·支諾皋下》:“﹝ 韋陟 ﹞每令侍婢主尺牘,往來復(fù)章,未常自札,受意而已。詞旨輕重,正合 陟 意。而書體遒利,皆有楷法, 陟 唯署名。嘗自謂所書‘陟’字,如五朵云,當(dāng)時(shí)人多倣效,謂之 郇公 五云體?!?宋 張淏 云谷雜記·書后花押:“ 唐文皇 令羣臣上奏,任用真草,惟名不得草,遂以草名為花押, 韋陟 五朵云是也?!?宋 葉夢(mèng)得 石林燕語(yǔ)卷四:“ 唐 人初未有押字,但草書其名以為私記,故號(hào)花書, 韋陟 五云體是也?!币嗍∽鳌?五云 ”。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話補(bǔ)遺》卷三引 梁山舟 詩(shī):“我自無心結(jié)蛇蚓,錯(cuò)傳 韋陟 五云如?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天心  拼音:tiān xīn
1.天帝的意志?!稌?jīng)。咸有一德》:「咸有一德,克享天心?!?br />2.天空的中央。唐。盧仝 月下寄徐希仁詩(shī):「夜半沙上行,月瑩天心明?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:衣裳  拼音:yī shang
古時(shí)上衣稱衣,下裙稱裳,故衣服合稱為「衣裳」。《詩(shī)經(jīng)。唐風(fēng)。山有樞》:「子有衣裳,弗曳弗婁?!埂都t樓夢(mèng)》第三五回:「妹妹如今也該添補(bǔ)些衣裳了。要什么顏色花樣,告訴我?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中國(guó)(中國(guó))  拼音:zhōng guó
1.上古時(shí)代,漢族文化發(fā)源黃河流域,以為居天下之中,故稱其地為「中國(guó)」。后各朝疆土漸廣,凡所轄境,皆稱為「中國(guó)」?!对?shī)經(jīng)。小雅。六月。序》:「小雅盡廢,則四夷交侵,中國(guó)微矣!」《公羊傳。昭公二十三年》:「曷為以詐戰(zhàn)之辭言之,不與夷狄之主中國(guó)也。」
2.朝廷。《禮記。檀弓上》:「今之大夫交政于中國(guó),雖欲勿哭,焉得而弗哭?!埂稘h書。卷九五。西南夷傳》:「圣王不以勞中國(guó),宜罷郡,放棄其民,絕其王侯勿復(fù)通。」
3.京師?!对?shī)經(jīng)。大雅。民勞》:「惠此中國(guó),以綏四方?!?jié)h。毛亨。傳:「中國(guó),京師也?!埂妒酚洝>硪?。五帝本紀(jì)》:「夫而后之中國(guó)踐天子位焉,是為帝舜。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:明堂  拼音:míng táng
1.古代天子舉行大典的地方。《禮記。明堂位》:「昔者周公朝諸侯于明堂之位,天子負(fù)斧依南鄉(xiāng)而立?!埂段倪x。曹植。七啟》:「贊典禮于辟雍,講文德于明堂。」也作「翼室」。
2.打曬糧食的場(chǎng)地、院子。
3.堪輿家稱墓前聚水的地方。
4.墓前的祭臺(tái)?!逗鬂h書。卷八一。范冉傳》:「其明堂之奠,干飯寒水,飲食之物,勿有所下?!固啤U聭烟?。注:「此言明堂,亦神明之堂,謂壙中也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:券臺(tái)(券臺(tái))
(1).堪與家術(shù)語(yǔ)。指墓前地氣聚合之處。朱子語(yǔ)類卷九七:“今人呼墓地前為明堂,嘗見《伊川集》中書為券臺(tái),不曉所以……后見 唐 人文字,言某朝詔改為券臺(tái)?!?br />(2).墓前的祭臺(tái)。 宋 陶谷 清異錄·喪葬:“菴墓前甃石若甎表之面,方長(zhǎng),高不登三尺,號(hào)曰券臺(tái)?!?/div>