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分類詞匯(續(xù)上)
明臺
明器
鸞龍
蒙公
視朔
世君
圣法
親幸
大喪
賜死
出巡
赤氣
卜人
受箓
入王
《國語辭典》:明臺(明臺)  拼音:míng tái
古時議政的地方。《管子?;腹珕枴罚骸更S帝立明臺之議者,上觀于賢也?!鼓铣?。劉協(xié)《文心雕龍。議對》:「昔管仲稱軒轅有明臺之議,則其來遠矣?!?/div>
《國語辭典》:明堂  拼音:míng táng
1.古代天子舉行大典的地方。《禮記。明堂位》:「昔者周公朝諸侯于明堂之位,天子負斧依南鄉(xiāng)而立?!埂段倪x。曹植。七啟》:「贊典禮于辟雍,講文德于明堂。」也作「翼室」。
2.打曬糧食的場地、院子。
3.堪輿家稱墓前聚水的地方。
4.墓前的祭臺?!逗鬂h書。卷八一。范冉傳》:「其明堂之奠,干飯寒水,飲食之物,勿有所下?!固啤U聭烟?。注:「此言明堂,亦神明之堂,謂壙中也?!?/div>
《國語辭典》:明器  拼音:míng qì
1.古代陪葬的物品。古代有陪葬的習(xí)慣,每以器皿用具葬于墓室,以為死者來生之用?!秲x禮。既夕禮》:「陳明器于乘車之西?!?jié)h。鄭玄。注:「明器,藏器也?!埂读凶?。楊朱》:「相捐之道,非唯不相哀也,不含珠玉,不服文錦,不陳犧牲,不設(shè)明器也?!?br />2.明德之器、神明之器?!蹲髠?。昭公十五年》:「諸侯之封也,皆受明器于王室,以鎮(zhèn)撫其社稷,故能薦彝器于王?!?/div>
《漢語大詞典》:鸞龍(鸞龍)
(1).鸞與龍。比喻帝王。《文選·吳質(zhì)〈答魏太子箋〉》:“伏惟所天,優(yōu)游典籍之場,休息篇章之囿,發(fā)言抗論,窮理盡微,摛藻下筆,鸞龍之文奮矣?!?李善 注:“鸞龍,鱗羽之有五彩,設(shè)以喻焉。” 晉 潘尼 《釋奠頌》:“微微下臣,過充近侍。猥躡風云,鸞龍是厠?!?唐 武元衡 《學(xué)仙難》詩:“玉殿笙歌 漢 帝愁,鸞龍儼駕望 瀛洲 ?!?br />(2).比喻優(yōu)秀人材。 清 蒲松齡 《二月代劉世其與王司寇阮亭先生啟》:“載維親家:門內(nèi)鸞龍,人門杞梓?!?br />(3).婦女頭飾名。 清 王鵬運 《凄涼犯·用白石韻》詞:“麝塵濺處,顫鸞龍寶釵零落?!?/div>
《漢語大詞典》:蒙公
(1).指 秦 名將 蒙恬 。曾率兵三十萬人擊退 匈奴 ,收 河南 地,并筑 長城 。《淮南子·人間訓(xùn)》:“因發(fā)卒五十萬,使 蒙公 、 楊翁子 將,筑脩城?!?漢 桓寬 鹽鐵論·伐功:“ 蒙公 為 秦 擊走 匈奴 ,若鷙鳥之追羣雀?!?br />(2).即旄頭騎。古代皇帝儀仗中一種先驅(qū)的騎兵。文選·揚雄〈羽獵賦〉:“ 蚩尤 并轂,蒙公先驅(qū)。” 呂延濟 注:“蒙公,髦頭也。謂乘革車,使 蚩尤 挾車轂,髦頭為先驅(qū)也。”
《漢語大詞典》:視朔(視朔)
古代天子、諸侯每月朔日祭告祖廟后,在太廟聽政,稱“視朔”。《左傳·僖公五年》:“公既視朔,遂登觀臺以望,而書,禮也?!?孔穎達 疏:“視朔者,公既告廟受朔,即聽視此朔之政,是其親告朔也?!?/div>
《漢語大詞典》:世君
當代的君主。墨子·非儒下:“繁飾邪術(shù),以營世君。”史記·楚世家:“夫弒共主、臣世君,大國不親;以眾脅寡,小國不附?!?/div>
分類:當代帝王
《漢語大詞典》:圣法(聖法)
(1).圣人的法則。莊子·胠篋:“殫殘?zhí)煜轮シ?,民始可與論議?!?span id="xm5xn3r" class="book">《后漢書·儒林傳論》:“然所談?wù)呷柿x,所傳者圣法也。故人識君臣父子之綱,家知違邪歸正之路。” 章炳麟 《菌說》:“白人果有大同之志,博施濟眾之仁,能勝於黃人也?惟其智勇能竊圣法焉爾。”
(2).指皇帝所制定的法令。即封建時代的國法。史記·秦始皇本紀:“圣法初興,清理疆內(nèi),外誅暴彊?!?span id="zs1qdcw" class="book">《漢書·五行志中之下》:“如令陛下覺寤,懼大禍且至身,深責臣下,繩以圣法,臣 音 當先受誅,豈有以自解哉!”
(3).佛教對佛法之稱。《涅槃經(jīng)·圣行品七之一》:“以何等故名佛菩薩為圣人耶?如是等人有圣法故?!?/div>
《國語辭典》:親倖(親倖)  拼音:qīn xìng
親近寵幸?!逗鬂h書。卷七八?;抡邆?。序》:「文帝時,有趙談、北宮伯子,頗見親倖?!?/div>
《國語辭典》:大喪(大喪)  拼音:dà sāng
1.天子、皇后與其世子的喪禮?!吨芏Y。天官。宰夫》:「大喪小喪,掌小官之戒令,帥執(zhí)事而治之?!?br />2.父母之喪。南朝宋。劉義慶《世說新語。德行》:「王戒、和嶠同時遭大喪,俱以孝稱。」
3.國亡而身被戮。《書經(jīng)。多士》:「惟時上帝不保,降若茲大喪?!?/div>
《國語辭典》:賜死(賜死)  拼音:sì sǐ
皇帝命令臣下自殺。《五代史平話。周史。卷上》:「坐受枉法贓事,法當賜死?!?/div>
《國語辭典》:出巡  拼音:chū xún
出外巡視。???如:「媽祖出巡」?!缎咽酪鼍墶返谌换兀骸笚畎磁_出巡回來,又備牲牢自己專謝。」
《漢語大詞典》:赤氣(赤氣)
(1).紅色的云氣。古代以二至(夏至、冬至)、二分(春分、秋分)之日觀云色,謂赤色者主兵荒。見周禮·春官·保章氏“以五云之物辨吉兇” 漢 鄭玄 注。后因以赤氣為兵災(zāi)之象。 唐 李商隱 《失題》詩:“三靈迷赤氣,萬匯叫蒼旻。” 馮浩 箋注引《三輔舊事》:“ 漢 作 靈臺 觀氣,黃氣為疾病,赤氣為兵,黑氣為水。”宋史·五行志二下:“ 建炎 元年八月庚午,東北方有赤氣,占曰:‘血祥’?!?br />(2).紅色的云氣。傳說謂帝王的祥瑞。舊史稗說中每載帝王降生或所處之地有赤氣出現(xiàn)。舊題 漢 郭憲 洞冥記:“ 漢武皇帝 未生之時, 景帝 夢一赤彘從云中而下,當 崇芳 之閣,見赤氣如霧,來蔽戶牖?!?span id="a01vi6t" class="book">《北齊書·神武帝紀上》:“﹝ 神武 ﹞后從 榮 徙據(jù) 并州 ,抵 揚州 邑人 龐蒼鷹 ,止團焦中。每從外歸,主人遙聞行響動地。 蒼鷹 母數(shù)見團焦赤氣赫然屬天?!?宋 吳曾 能改齋漫錄·記詩:“ 熙寧 二年十一月,京師每夕有赤氣,見西南隅,如火,至人定乃滅。人以為皇子降生之祥?!?br />(3).炎暑之氣。 唐 韓愈 《游青龍寺贈崔大補闕》詩:“魂翻眼倒忘處所,赤氣沖融無間斷。有如流傳上古時,九輪照燭乾坤旱?!?/div>
《漢語大詞典》:卜人
侍奉君主以贊助禮儀的人。卜,通“ 僕 ”。禮記·檀弓上:“扶君,卜人師扶右,射人師扶左,君薨以是舉?!?陸德明 釋文:“卜人師,依注音僕;師,長也,謂大僕也。”
《漢語大詞典》:受箓(受籙)
(1).古代皇帝自稱受命于天,接受所謂天賜的符命之書,叫受箓。詩·大雅·文王序“ 文王 受命作 周 也” 唐 孔穎達 疏:“伐 崇 ,作 靈臺 ,改正朔,布王號於天下,受籙應(yīng)河圖。”
(2).指道家接受符箓。 劉師培 《〈文說〉序》:“由是 五祖 傳燈, 靈素 受籙,師承所在,罔敢或遺,可謂文章之桎梏矣?!?br />(3).謂新皇帝登基按道家的儀式接受符箓。隋書·經(jīng)籍志四:“后 周 承 魏 ,崇奉道法,每帝受籙,如 魏 之舊?!?/div>
《漢語大詞典》:入王
入朝晉見天子。周禮·秋官·小行人:“凡諸侯入王,則逆勞于畿?!?鄭玄 注引 鄭司農(nóng) 曰:“入王,朝於王也?!?/div>