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分類詞匯(續(xù)上)
千乘之王
七十二帝
十二諸侯
日沒處天子
三皇五帝
皇帝
天子
圣人
夫人
將軍
國(guó)家
諸侯
京師
丞相
圣慈
《漢語(yǔ)大詞典》:千乘之王
指天子。千,極言其多。例如:夫千乘之王?!?a target='_blank'>史記·貨殖列傳》
分類:帝王
《漢語(yǔ)大詞典》:七十二帝
指上古到 泰山 封禪的君主。相傳上古到 泰山 封禪者有七十二君。見史記·封禪書引 管仲 語(yǔ)。 唐 李白 《大獵賦》:“方將延榮光於后昆,軼玄風(fēng)於邃古,擁嘉瑞,臻元符,登封於 太山 ,篆德於 社首 ,豈與乎七十二帝同條而共貫哉!”
《漢語(yǔ)大詞典》:十二諸侯(十二諸侯)
(1).指 春秋 時(shí) 魯 、 齊 、 晉 、 秦 、 楚 、 宋 、 衛(wèi) 、 陳 、 蔡 、 曹 、 鄭 、 燕 十二諸侯國(guó)。史記·十二諸侯年表中記 共和 元年(公元前841年)到 周敬王 四十三年(公元前477年)間 周 、 吳 與十二國(guó)的紀(jì)年及大事。因 周 為天子, 吳 到 春秋 后期才興起,故 周 吳 不在十二諸侯之列。
(2).指 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 梁 、 楚 、 齊 、 趙 、 韓 、 魯 、 衛(wèi) 、 曹 、 宋 、 鄭 、 陳 、 許 十二國(guó)的君主。戰(zhàn)國(guó)策·秦策五:“ 梁 君伐 楚 ,勝 齊 ,制 趙 、 韓 之兵,驅(qū)十二諸侯以朝天子於 孟津 。” 高誘 注:“ 梁 君, 梁惠王 也,伐 楚 、 齊 ,勝之,制御 趙 、 韓 之兵,驅(qū)使十二諸侯 魯 、 衛(wèi) 、 曹 、 宋 、 鄭 、 陳 、 許 之君朝天子於 孟津 ?!?br />(3).泛指各諸侯國(guó)。史記·天官書“匡衛(wèi)十二星” 唐 張守節(jié) 正義:“ 太微宮垣 十星,在 翼 、 軫 地,天子之宮庭, 五帝 之坐,十二諸侯之府也?!?清 胡鳴玉 訂訛雜錄·十二諸侯:“《史天官書》 太微 宮垣 有匡衡(衛(wèi))十二星,註,《正義》云‘十二諸侯之府也’,乃知天有十二次,日月之所躔也;地有十二州,王侯之所國(guó)也。舉十二州以該天下之諸侯,非謂十二國(guó)也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:日沒處天子(日沒處天子)
隋 唐 時(shí) 日本 對(duì) 中國(guó) 皇帝的稱呼。隋書·東夷傳·倭國(guó):“ 大業(yè) 三年,其王 多利思比孤 遣使朝貢。使者曰:‘聞海西菩薩天子重興佛法,故遣朝拜,兼沙門數(shù)十人來(lái)學(xué)佛法。’其國(guó)書曰‘日出處天子致書日沒處天子無(wú)恙’云云?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三皇五帝  拼音:sān huáng wǔ dì
古代傳說(shuō)中的帝王?!吨芏Y。春官。外史》:「外史掌書外令、掌四方之志,掌三皇五帝之書?!埂秴问洗呵铩C锨锛o(jì)。禁塞》:「上稱三皇五帝之業(yè),以愉其意。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:皇帝  拼音:huáng dì
秦以后天子的稱號(hào)?!妒酚洝>戆?。高祖本紀(jì)》:「正月,諸侯及將相相與共請(qǐng)尊漢王為皇帝?!埂度辶滞馐贰返谖迦兀骸缸詮奶婊实鄱ㄌ煜拢涯窃Τ贾蠖荚O(shè)入樂籍,有一個(gè)教坊司管著他們?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天子  拼音:tiān zǐ
舊稱統(tǒng)治天下的帝王。古代認(rèn)為帝王乃受天命而有天下,所以帝王為上天的兒子,稱為「天子」?!段倪x。班固。東都賦》:「天子受四海之圖籍,膺萬(wàn)國(guó)之貢珍,內(nèi)撫諸夏,外綏百蠻?!埂队讓W(xué)瓊林。卷一。朝廷類》:「天子,天下之主?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:圣人(聖人)  拼音:shèng rén
1.有完美品德的人,如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子。《孟子。公孫丑上》:「子夏、子游、子張,皆圣人有之一體?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸付〖廊馊羰遣怀?,圣人就要計(jì)較了。」
3.古時(shí)對(duì)天子的敬稱。《禮記。大傳》:「圣人南面而治天下,必自人道始矣?!埂缎绿茣?。卷一三九。李泌傳》:「著黃者圣人,著白者山人。」
4.清酒?!度龂?guó)志。卷二七。魏書。徐邈傳》:「平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人?!?br />5.佛教稱見道位以上的修行人,相對(duì)輪回中的凡夫而言。《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》卷二三:「復(fù)次,須菩提,菩薩摩訶薩住五陰,如夢(mèng)、如響、如影、如焰、如幻、如化,能具足無(wú)相尸羅波羅蜜,具足戒不缺、不破、不雜、不著,圣人所贊?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:中圣人(中聖人)
酒醉的隱語(yǔ)。三國(guó)志·魏志·徐邈傳:“ 魏國(guó) 初建,為尚書郎。時(shí)科禁酒,而 邈 私飲至於沉醉。校事 趙達(dá) 問以曹事, 邈 曰:‘中圣人?!?達(dá) 白之 太祖 , 太祖 甚怒。度 遼 將軍 鮮于輔 進(jìn)曰:‘平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人, 邈 性脩慎,偶醉言耳?!?唐 陸龜蒙 《添酒中六詠》之五:“嘗作酒家語(yǔ),自言中圣人?!?/div>
分類:酒醉
《漢語(yǔ)大詞典》:夫人
猶眾人。周禮·考工記序:“ 粵 之無(wú)鎛也,非無(wú)鎛也,夫人而能為鎛也?!?孫詒讓 正義引 王引之 曰:“夫人猶眾人也?!?span id="upywesa" class="book">《左傳·襄公八年》:“夫人愁痛,不知所庇?!?杜預(yù) 注:“夫人,猶人人也。”《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“天下和洽,人得其愿,夫人相樂無(wú)所發(fā)貺?!?高誘 注:“夫人,眾人也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:將軍(將軍)  拼音:jiāng jūn
1.職官名。春秋時(shí)代諸侯以卿統(tǒng)軍,故卿通稱為將軍。戰(zhàn)國(guó)時(shí)始為武官名。漢代置大將軍、驃騎將軍等。臨時(shí)出征的統(tǒng)帥則別加稱號(hào),如樓船將軍、材官將軍。魏晉南北朝時(shí),將軍名號(hào)很多,職權(quán)各不相同。唐代的將軍為環(huán)衛(wèi)之官和武散官。宋、元、明多以將軍為武散官,而殿廷武士亦稱為將軍。清代的將軍為宗室爵號(hào)之一,或?yàn)轳v防各地的八旗最高長(zhǎng)官和臨時(shí)出征的統(tǒng)帥。目前我國(guó)武職高級(jí)將官統(tǒng)稱為將軍,分為一級(jí)上將、上將(二級(jí)上將)、中將、少將四級(jí)。
2.下象棋時(shí),攻擊對(duì)方的將、帥,稱為「將軍」。后亦比喻為受制于對(duì)方。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:國(guó)家(國(guó)家)  拼音:guó jiā
指具備領(lǐng)土、人民、主權(quán)和政府四個(gè)要素的政治團(tuán)體,是共享語(yǔ)言、文化、社會(huì)與歷史的共同體。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:諸侯(諸侯)  拼音:zhū hóu
封建時(shí)代列國(guó)的國(guó)君?!段倪x。諸葛亮。出師表》:「臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。」《大宋宣和遺事。元集》:「至湯王時(shí),為諸侯與葛為鄰,葛君不道,苦虐其民,湯王伐之?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:京師(京師)  拼音:jīng shī
首都?!豆騻??;腹拍辍罚骸妇熣吆??天子之居也。」《三國(guó)演義》第二回:「便發(fā)檄至各鎮(zhèn),召赴京師。」也稱為「京都」、「京國(guó)」、「京城」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:丞相  拼音:chéng xiàng
職官名。秦漢以后輔佐天子的最高行政官員。多由一人擔(dān)任,有時(shí)亦由二人或多人共同掌政。歷代時(shí)設(shè)時(shí)廢,或改易其名,明洪武十三年后不復(fù)設(shè)置。
《漢語(yǔ)大詞典》:圣慈(聖慈)
圣明慈祥。舊時(shí)對(duì)皇帝或皇太后的諛稱。《后漢書·孔融傳》:“臣愚以為諸在沖齓,圣慈哀悼,禮同成人,加以號(hào)謚者,宜稱上恩,祭祀禮畢,而后絶之?!?唐 楊巨源 《春日奉獻(xiàn)圣壽無(wú)疆詞》之六:“造化膺神契,陽(yáng)和沃圣慈。” 宋 岳飛 《奏乞會(huì)諸帥破敵狀》:“欲乞圣慈令臣提軍前去會(huì)合諸帥,同共掩擊,兵力既合,必大成功?!?明 徐渭 《五色鸚鵡黃鸚鵡并是圣母所訓(xùn)各賦》之二:“侍兒不用拋紅豆,自有佳音慰圣慈。”