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分類(lèi)詞匯(續(xù)上)
寵眷
朝陵
陵令
炎黃
官誥
太社
衢室
不祧
帝號(hào)
謝表
恩幸
天旨
殷湯
路車(chē)
六服
《漢語(yǔ)大詞典》:寵眷(寵眷)
(1).謂帝王的寵愛(ài)關(guān)注。 唐 封演 封氏聞見(jiàn)記·討論:“駙馬 張垍 , 燕 公子也,盛承寵眷。”明史·蕭執(zhí)傳:“帝有事北郊……令賦詩(shī),復(fù)令賦山梔花。獨(dú)喜 執(zhí) 作,遍示諸臣,寵眷傾一時(shí)。”
(2).用作稱(chēng)人關(guān)注的敬辭。 清 吳定 《答任幼直書(shū)》:“辱先生寵眷而不獲奉教,感偕愧集,無(wú)任惶恐。不宣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:朝陵
帝王拜掃祖先陵墓。 宋 范仲淹 《論西京事宜札子》:“然彼空虛已久,絶無(wú)儲(chǔ)積,急難之時(shí),將何以備。宜以將有朝陵之名,漸營(yíng)廩食?!?宋 孟元老 東京夢(mèng)華錄·清明節(jié):“禁中前半月發(fā)宮人車(chē)馬朝陵,宗室南班近親,亦分遣詣諸陵墳享祀?!?/div>
分類(lèi):帝王祖先陵墓
《漢語(yǔ)大詞典》:陵令
守護(hù)天子陵墓的長(zhǎng)官。后漢書(shū)·城陽(yáng)恭王祉傳:“ 建武 二年,以皇祖、皇考墓為 昌陵 ,置陵令守視?!?span id="iftfc0p" class="book">《新唐書(shū)·禮樂(lè)志四》:“皇帝至行宮,即齋室。陵令以玉冊(cè)進(jìn)署?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:炎黃(炎黃)  拼音:yán huáng
炎帝神農(nóng)氏與黃帝軒轅氏。《漢書(shū)。卷三三。魏豹等傳》贊曰:「周室既壞,至春秋末,諸侯秏盡,而炎黃唐虞之苗裔尚猶頗有存者?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:官誥(官誥)  拼音:guān gào
古代朝廷封贈(zèng)職官的誥命。唐。杜荀鶴 賀顧云侍御府主與子弟奏官詩(shī):「孝經(jīng)始向堂前徹,官誥當(dāng)從幕下迎?!埂端疂G傳》第三三回:「小弟舍著棄了這道官誥,和那廝理會(huì)?!?/div>
分類(lèi):賜爵詔令帝王
《漢語(yǔ)大詞典》:太社
古代天子為群姓祈福、報(bào)功而設(shè)立的祭祀土神、谷神的場(chǎng)所。 漢 班固 《白虎通·社稷》:“太社為天下報(bào)功,王社為京師報(bào)功?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:衢室
(1).相傳 唐堯 征詢(xún)民意的處所。管子·桓公問(wèn):“ 黃帝 立明臺(tái)之議者,上觀於賢也; 堯 有衢室之問(wèn)者,下聽(tīng)於人也。”子華子·晏子問(wèn)黨:“ 堯 居於衢室之宮,垂衣而襞幅,邃如神明之居?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《宋書(shū)·臨川王義慶傳》:“伏惟陛下惠哲光宣,經(jīng)緯明遠(yuǎn),皇階藻曜,風(fēng)猷日昇,而猶詢(xún)衢室之令典,遵明臺(tái)之叡訓(xùn),降淵慮於管庫(kù),紆圣思乎版筑,故以道邈往載,德高前王?!?br />(2).泛指古代帝王聽(tīng)政之所。 南朝 梁 江淹 《蕭太尉上便宜表》:“ 太祖 文皇帝 恭己明臺(tái)之上,聽(tīng)政衢室之下,九官咸靜,萬(wàn)績(jī)惟凝?!?唐 德宗 《豐年多慶九日示懷》詩(shī):“芳樽滿衢室,繁吹凝煙空?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:不祧  拼音:bù tiāo
一種古代廟制。古時(shí)要把世次過(guò)遠(yuǎn)的祖先神主,陸續(xù)遷于太祖廟合祭,稱(chēng)為「祧」,只有創(chuàng)業(yè)的始祖是永不遷移的,稱(chēng)為「不祧」。后比喻永久不廢之意?!端问?。卷一○六。禮志九》:「今太祖受命開(kāi)基,太宗纘承大寶,則百世不祧之廟矣。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:帝號(hào)(帝號(hào))  拼音:dì hào
天子的稱(chēng)號(hào)。《史記。卷一一三。南越列傳》:「老臣妄竊帝號(hào),聊以自?shī)?,豈敢以聞天王哉!」《元史。卷九。世祖本紀(jì)六》:「謹(jǐn)奉太皇命戒,痛自貶損,削帝號(hào)?!?/div>
分類(lèi):帝號(hào)帝王
《國(guó)語(yǔ)辭典》:謝表(謝表)  拼音:xiè biǎo
古代臣子感謝君主的奏章。《東觀漢記。卷六。和熹鄧皇后傳》:「后遜位,手書(shū)謝表,深陳德薄,不足以奉宗廟,充小君之位?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:恩幸  拼音:ēn xìng
君上的寵幸。唐。王維 班婕妤詩(shī)三首之二:「宮殿生秋草,君王恩幸疏?!埂毒劳ㄑ?。卷九。李謫仙醉草嚇蠻書(shū)》:「是時(shí)百官見(jiàn)天子恩幸李白,且驚且喜;驚者怪其破格,喜者喜其得人?!挂沧鳌付鱾啞?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:恩倖  拼音:ēn xìng
君上的寵幸?!杜f唐書(shū)。卷九二。蕭至忠傳》:「臣聞官爵者公器也,恩倖者私惠也,祇可金帛富之,粱肉食之,以存私澤也。」《新五代史。卷三七。伶官傳。景進(jìn)傳》:「是時(shí),諸伶人出入宮掖,侮弄縉紳,群臣憤嫉,莫敢出氣,或反相附托,以希恩倖。」也作「恩幸」。
分類(lèi):帝王寵幸
《漢語(yǔ)大詞典》:天旨
天子的旨意。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辯命論》:“余謂士之窮通,無(wú)非命也。故謹(jǐn)述天旨,因言其致云?!?span id="1fhum5n" class="book">《南史·顏延之傳》:“末慮上聞,內(nèi)懷猜懼,偽請(qǐng)東牧,以卜天旨?!?宋 洪邁 容齋三筆·蔡君謨書(shū)碑:“曏者得侍陛下清光,時(shí)有天旨,令寫(xiě)御撰碑文、宮寺題牓?!?/div>
分類(lèi):旨意帝王
《國(guó)語(yǔ)辭典》:殷湯(殷湯)  拼音:yīn tāng
商的開(kāi)國(guó)君主成湯。《呂氏春秋。仲秋紀(jì)。簡(jiǎn)選》:「殷湯良車(chē)七十乘,必死六千人,以戊子戰(zhàn)于郕,遂禽移大犧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:路車(chē)(路車(chē))
輅車(chē)。古代天子或諸侯貴族所乘的車(chē)。《詩(shī)·大雅·韓奕》:“其贈(zèng)維何?乘馬路車(chē)。” 鄭玄 箋:“人君之車(chē)曰‘路車(chē)’?!?高亨 注:“貴族所乘的一種車(chē)?!?span id="bzl7tzs" class="book">《漢書(shū)·郊祀志上》:“詔有司增 雍 五畤 路車(chē)各一乘。”周書(shū)·蘇亮傳:“朝廷以其作牧本州,特給路車(chē)、鼓吹?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《左傳·桓公二年》“大路越席” 唐 孔穎達(dá) 疏:“路,訓(xùn)大也。君之所在以大為號(hào),門(mén)曰‘路門(mén)’,寢曰‘路寢’,車(chē)曰‘路車(chē)’;故人君之車(chē),通以路為名也。”
《漢語(yǔ)大詞典》:六服
(1). 周 王畿以外的諸侯邦國(guó)曰服,其等次有六:侯服、甸服、男服、采服、衛(wèi)服、蠻服。書(shū)·周官:“六服群辟,罔不承德。”周禮·秋官·大行人:“邦畿方千里,其外方五百里謂之侯服,歲壹見(jiàn),其貢祀物;又其外方五百里謂之甸服,二歲壹見(jiàn),其貢嬪物;又其外方五百里謂之男服,三歲壹見(jiàn),其貢器物;又其外方五百里謂之采服,四歲壹見(jiàn),其貢服物;又其外方五百里謂之衛(wèi)服,五歲壹見(jiàn),其貢材物;又其外方五百里謂之要服,六歲壹見(jiàn),其貢貨物。” 孔穎達(dá) 疏:“要服,蠻服也者,《職方》云‘蠻服’,要、蠻義一也?!?王莽 曾仿行六服之制。漢書(shū)·王莽傳中:“公作甸侯,是為惟城;諸在侯服,是為惟寧;在采、任諸侯,是為惟翰;在賓服,是為惟屏;在揆文教,奮武衞,是為惟垣;在九州之外,是為惟藩;各以其方為稱(chēng),總為萬(wàn)國(guó)焉。” 南朝 宋 顏延之 《赭白馬賦》:“總六服以收賢,掩七戎而得駿?!?宋 曾鞏 《李良輔知廬州張竚陜州崔度蔡州王說(shuō)徐州制》:“朕董正治官,自朝廷始,至於六服群吏,莫不考循其名,以督課其實(shí)?!蔽┏?、惟寧、惟翰、惟屏、惟垣、惟藩,皆取自詩(shī)·大雅·板。后用以指全國(guó)各地。周禮·春官·司服:“王之吉服,祀昊天上帝則服大裘而冕,祀五帝亦如之;享先王則袞冕;享先公、饗射則鷩冕;祀四望、山川則毳冕;祭社稷、五祀則希冕;祭羣小祀則玄冕?!?鄭玄 注:“ 鄭司農(nóng) 曰:‘大裘,羔裘也。袞,卷龍衣也。鷩,襌衣也。毳,罽衣也?!Wx為絺,或作黹,字之誤也?!?span id="trdly0k" class="book">《晉書(shū)·輿服志》:“六服之冕,五時(shí)之路,王者之常制,各有等差。”
(2).指 周 天子的六種冕服。即:大裘、袞衣、禪衣、罽衣、絺衣、玄衣。周禮·天官·內(nèi)司服:“掌王后之六服。褘衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣,素沙?!?賈公彥 疏:“此素沙與上六服為里,使之張顯。”
(3).指 周 代王后的六種服色。