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分類詞匯(續(xù)上)
長入
留臺
受圖
康熙
午門
宮壸
告至
萬笏
回蹕
命臣
命詞
請劍
宸慈
御試
大肆
《漢語大詞典》:長入(長入)
指常在皇帝左右供奉的樂工。 唐 崔令欽 教坊記:“諸家散樂,呼天子為‘崖公’,以觀喜為‘蜆斗’,以每日長在至尊左右為‘長入’?!?唐 王讜 唐語林·政事上:“ 崇 因長入人 許小客 求教坊判官,久之未敢奏?!?/div>
《漢語大詞典》:留臺(留臺)
(1).指古代帝王因故離京,奉命留守京師之官及其機構(gòu)。古稱禁城為臺城,故名。 唐 宋 時在陪都、行在所設(shè)留守之官,亦稱“ 留臺 ”。晉書·惠帝紀(jì):“﹝ 張方 ﹞劫帝幸 長安 ……僕射 荀藩 、司隸 劉暾 、太常 鄭球 、 河南 尹 周馥 與其遺官在 洛陽 ,為留臺,承制行事,號為東西臺焉?!?span id="6bsxomb" class="book">《晉書·安帝紀(jì)》:“辛亥,帝蒙塵于 潯陽 。庚申, 劉裕 置留臺,具百官?!?span id="wnhjdzq" class="book">《宣和遺事》后集:“是時朝廷所用 汪伯彥 、 黃潛善 初無遠(yuǎn)略, 東京 委之御史, 南京 委之留臺……所報皆道聽涂説之言。”
(2).特指王朝遷都后,留置于舊都之官署。相當(dāng)于留都。魏書·于烈傳:“及遷 洛陽 ,人情戀本,多有異議。 高祖 問 烈 曰:‘卿意如何?’ 烈 曰……‘樂遷之與戀舊,唯中半耳。’ 高祖 曰:‘卿既不唱異,即是同,深感不言之益。宜且還舊都,以鎮(zhèn) 代邑 ?!妨襞_庶政,一相參委?!?清 夏燮 中西紀(jì)事·海疆殉難記:“留臺多烽燧之虞,列堠少藩籬之固。”參見“ 留守 ”、“ 留都 ”。
(3).指御史臺。 清 錢謙益 《送詹葉二御史赴南臺》詩:“本朝風(fēng)紀(jì)出留臺,況復(fù)臨軒御遣來?!?/div>
《漢語大詞典》:受圖(受圖)
《尚書中候》載, 河伯 曾以河圖授 大禹 ,后因稱帝王受命登位為受圖。 漢 張衡 《東京賦》:“ 高祖 膺籙受圖,順天行誅。” 北魏 楊衒之 《〈洛陽伽藍(lán)記〉序》:“逮 皇魏 受圖,光宅 嵩 洛 ,篤信彌繁,法教逾盛。” 章炳麟 《安君頌》:“ 李氏 受圖,實始 洪武 。”
《國語辭典》:康熙  拼音:kāng xī
清圣祖的年號(西元1662~1722)。
《國語辭典》:午門(午門)  拼音:wǔ mén
舊日皇城的正門。為群臣待朝候旨的地方。明。葉憲祖《易水寒》第四折:「開著午門遙北望,柘黃新帕御床高?!埂度辶滞馐贰返谌寤兀骸傅搅顺趿瘴骞?,羽林衛(wèi)士擺列在午門外,鹵簿全副設(shè)了,用的傳臚的儀制,各官都在午門外候著?!?/div>
《漢語大詞典》:宮壸(宮壼)
同“宮閫”。
(1).猶言帝王后宮。南史·后妃傳論:“ 文 宣 宮壼,無聞於喪德; 后主 嗣業(yè),實敗于椒房,既曰牝晨,亦唯家之索也?!?唐 張說 《潁川夫人陳氏碑》:“ 神龍 三年六月五日,北軍作難, 西華 失守,騎入宮壼,兵纏御樓?!?span id="jtm1vqj" class="book">《元典章·詔令一·立皇后詔》:“圣哲造邦,始於宮壼,蓋風(fēng)化之原,人倫之本?!?清 薛福成 《書〈漢書·外戚傳〉后九》:“若夫 王皇后 ,抱 平帝 之慼,痛 漢 室之亡,始終一節(jié)……洵足為 漢 二百年宮壼增光矣。”
(2).借指后妃。 唐 顏真卿《請復(fù)七圣謚號狀》:“ 上元 中,政在宮壼,亂名改作,始建 神堯文武大圣 之號,蓋非 高宗 之所獲已?!?span id="szqhytk" class="book">《元史·成宗紀(jì)四》:“惟其末年,連歲寢疾,凡國家政事,內(nèi)則決於宮壼,外則委於宰臣?!?span id="g1shcrl" class="book">《明史·張昇傳》:“貴戚 萬喜 依憑宮壼,兇焰熾張。” 清 王夫之 讀四書大全說·論語·里仁篇:“朝廷之政,既非其(天子、諸侯之子)所與聞;宮壼之閒有所失德,則正為嫌隙窺伺之府。”
《漢語大詞典》:告至
(1).古代帝王封禪或出巡時在外所行的祭祀之禮。書·舜典“歳二月,東巡守,至于 岱宗 ,柴” 孔 傳:“班瑞之明月,乃順春東巡 岱宗 ……燔柴祭天告至?!?span id="bbs1c4v" class="book">《新唐書·禮樂志四》:“又為告至壇,方八十一尺,高三尺,四出陛,以燔柴告至,望秩羣神?!?span id="wvpg6wo" class="book">《宋史·禮志十七》:“巡幸之制, 唐 《開元禮》有告至、肆覲、考制度之儀。”
(2).古代天子、諸侯外出返回時,祭告祖廟并與群臣一起飲酒的禮儀。又稱“飲至”。左傳·桓公二年“凡公行,告于宗廟,反行飲至” 唐 孔穎達(dá) 疏:“孝子之事親也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告廟,反必告至……行言告廟,反言飲至,以見至有飲,而行無飲也。”參見“ 告廟 ”、“ 飲至 ”。
《漢語大詞典》:萬笏(萬笏)
笏,封建時代大臣朝見天子時所執(zhí)的狹長的手板。“萬笏”比喻叢立的群山。 明 華鑰 《吳中勝記》:“廟后 天平 如錦屏。入座,其峰皆立,僧曰:‘此萬笏朝天也?!?清 侯方域 《倪云林十萬圖記》:“故跋中亦言其用景多幽暗,少開遠(yuǎn),而自喜深秀過之。是為《萬笏朝天圖》、《萬竿煙雨圖》,則彷彿 郭河陽 ?!?清 林則徐 《即目》詩:“萬笏尖中路漸成,遠(yuǎn)看如削近還平?!?/div>
《漢語大詞典》:回蹕(回蹕)
指帝王返駕回宮。 清 薛福成 庸盦筆記·史料一·咸豐季年三奸伏誅:“迨和議成, 英 法 兵退至 天津 ,留京王大臣疏請回蹕,上將從之,為三奸所尼,屢下詔改行期?!?span id="2k8ungw" class="book">《清史稿·禮志四》:“車駕蒞至輒懸奉,回蹕后庋藏?!?/div>
分類:帝王駕回
《漢語大詞典》:命臣
(1).天子賜予爵祿之臣。文選·潘岳〈藉田賦〉:“自上下下,具惟命臣?!?李善 注引 鄭玄 《儀禮注》:“命者,加爵服之名。”
(2).指朝廷大臣。《水滸傳》第五九回:“太尉是朝廷命臣,如何與你相量?”
《漢語大詞典》:命詞(命詞)
(1).制誥,詔書。也指草詔,為皇帝起草詔書。 唐 韓愈 《唐故相權(quán)公墓碑》:“轉(zhuǎn)起居舍人,遂知制誥,凡撰命詞九年。” 宋 宋敏求 春明退朝錄卷下:“ 寇萊公 謂 楊文公 曰:‘予不能為 唐 時宰相,蓋孏於命詞也?!?br />(2).遣詞,用詞。 清 俞樾 茶香室叢鈔·雜劇:“ 明 沈德符 顧曲雜言云:襍劇如《王粲登樓》、《韓信胯下》《關(guān)大王單刀會》、《趙太祖風(fēng)云會》之屬,不獨命詞高秀,而意象悲壯,自足籠蓋一時?!眳⒁姟?命辭遣意 ”。
《漢語大詞典》:命辭遣意(命辭遣意)
亦作“ 命詞遣意 ”。 運用文詞表達(dá)思想。朱子語類卷八十:“變風(fēng)中固多好詩,雖其間有沒意思者。然亦須得其命辭遣意方可?!?王闿運 《郭新楷傳》:“軍檄牋啟,日有百數(shù), 新楷 命詞遣意,輕重悉宜?!?/div>
《漢語大詞典》:請劍(請劍)
(1).漢書·朱云傳:“ 云 上書求見,公卿在前。 云 曰:‘今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐, 孔子 所謂“鄙夫不可與事君”、“茍患失之,亡所不至”者也。臣愿賜尚方斬馬劍,斷佞臣一人以厲其餘?!蠁枺骸l也?’對曰:‘ 安昌侯 張禹 。’上大怒,曰:‘小臣居下訕上,廷辱師傅,罪死不赦!’御史將 云 下, 云 攀殿檻,檻折。 云 呼曰:‘臣得下從 龍逄 、 比干 游於地下,足矣!未知圣朝何如耳!’”后以“請劍”為忠直敢諫,請誅奸佞之典。 明 王世貞 《京山過故王侍御時育宅有感因伸薄酹仍許為其子銘墓》詩:“ 漢 賊不兩立,臣死安足辭。唯憐請劍恨,猶鬱蓋棺時?!?清 閻爾梅 《黃石齋先生南謫余于珠梅閘送之》詩:“魑魅充朝須請劍,豺狼當(dāng)?shù)狼衣褫??!?清 林昌彝 《章檻詞》:“休休休,伊誰請劍斬而頭?”
(2).捧劍。舊時皇帝坐朝,有捧劍的侍者。 明 劉若愚 酌中志·見聞瑣事雜記:“﹝ 王翱 ﹞歷陞 乾清宮 牌子,隨朝請劍?!?/div>
《漢語大詞典》:宸慈
帝王的仁慈、恩德。 唐 沈佺期 《赦到不得歸題江上石》詩:“天鑒誅元惡,宸慈恤遠(yuǎn)黎?!?/div>
《漢語大詞典》:御試(御試)
殿試。科舉時代,帝王于宮殿內(nèi)考試貢舉之士。 宋 龔鼎臣 東原錄:“時 庠 ( 黃庠 )以疾不能就御試,旣愈,陳述於貢院。”宋史·選舉志一:“自來御試賦題,皆士人嘗擬作者。” 清 王士禛 池北偶談·談藝四·旂音:“ 康熙 己未,御試博學(xué)鴻儒, 施愚山 侍講卷閣擬一等,上親閲定名?!?/div>
《國語辭典》:大肆  拼音:dà sì
放肆,毫無顧忌。如:「大肆活動」?!端疂G傳》第九七回:「前日正被蔡京、童貫、高俅在天子面前,劾奏你的哥哥宋先鋒,覆軍殺將,喪師辱國,大肆誹謗。」