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典故 
知帝力
 
歌擊壤
 
堯民擊壤
 
擊壤謳
 
擊壤樂
 
堯舜力
 
擊壤情
 
頌虞唐
  
天子力
 
擊壤世
 
歌帝堯
  
出而作入而息
  
葛帝力
 
詠陶唐

相關人物
 


《論衡校釋》卷八〈藝增〉~388~
論語曰:「大哉!堯之為君也,蕩蕩乎民無能名焉?!箓髟唬骸赣心晡迨畵羧烙诼氛撸^者曰:『大哉!堯之德乎!』擊壤者曰:『吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,堯何等力?』」此言蕩蕩無能名之效也。
《太平御覽》卷八十〈皇王部五·帝堯陶唐氏〉~50~2~
《帝王世紀》曰:……帝堯之世,天下大和,百姓無事,有八十老人擊壤于道。觀者嘆曰:「大哉帝之德也!」老人曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食。帝何力于我哉?」

簡釋

擊壤歌:稱頌帝王治國有方。南朝陳張正見《從籍田應衡陽王教作五章》之五:“幸承濫吹末,擊壤自為歌。”


例句

擊壤將何幸,裴回望九門。 崔樞 賜耆老布帛(一作張復元詩)

野洽如坻詠,途喧擊壤謳。 李嶠 晚秋喜雨

寧知帝王力,擊壤自安貧。 李嶠

壤歌唯海甸,畫角自山樓。 杜甫 奉送王信州崟北歸

茍伸擊壤情,機事息秋豪。 柳宗元 游南亭夜還敘志七十韻

比屋初同俗,垂恩擊壤人。 楊嗣復 儀鳳

小臣空擊壤,滄海是恩波。 楊巨源 春日奉獻圣壽無疆詞十首

多慚擊壤曲,何以荅堯聰。 權德輿 奉和圣制重陽日即事六韻

賡歌禹功盛,擊壤堯年豐。 武元衡 奉和圣制豐年多慶九日示懷

未嘗肯問天,何事須擊壤。 王維 偶然作六首之一

幸同擊壤樂,心荷堯為君。 王維 晦日游大理韋卿城南別業(yè)四聲依次用各六韻之一

候時勤稼穡,擊壤樂農功。 薛存誠 膏澤多豐年

擊壤翁知否,吾皇即帝堯。 貫休 壽春進祝圣七首大興三教

野臣潛隨擊壤老,日下鼓腹歌可封。 鮑防 元日早朝行(見鮑溶集旌旗以下。缺三字。下有斷爾春風前。直如朱繩非爾姘二句。師曠以下句俱無。)

何當一雨蘇我苗,為君擊壤歌帝堯。 齊己 苦熱行

典故
帝堯文思

相關人物


《尚書》卷二〈虞書·堯典〉~8~
昔在帝堯,聰明文思,光宅天下,將遜于位,讓于虞舜。

例句

羽翼懷商老,文思憶帝堯。 杜甫 收京三首

典故
祝堯
 
華封祝
 
華封人
 
封人祝
  
祝華封
 
祝帝堯
 
封人祝堯
 
貴壽多男
 
唐堯壽
 
多壽多福多男
 
相關人物
 
華封人


《莊子集釋》卷五上〈外篇·天地〉~420~
堯觀乎華,華封人曰:「嘻,圣人!請祝圣人?!埂甘故ト藟?。」堯曰:「辭?!埂甘故ト烁??!箞蛟唬骸皋o。」「使圣人多男子?!箞蛟唬骸皋o。」封人曰:「壽,富,多男子,人之所欲也。女獨不欲,何邪?」堯曰:「多男子則多懼,富則多事,壽則多辱。是三者,非所以養(yǎng)德也,故辭?!狗馊嗽唬骸甘家参乙耘疄槭ト诵埃袢痪右?。天生萬民,必授之職。多男子而授之職,則何懼之有!富而使人分之,則何事之有!夫圣人,鶉居而鷇食,鳥行而無彰;天下有道,則與物皆昌;天下無道,則脩德就閒;千歲厭世,去而上仙;乘彼白云,至于帝鄉(xiāng);三患莫至,身常無殃,則何辱之有!」封人去之,堯隨之,曰:「請問。」封人曰:「退已!」
《國語辭典》:帝堯(帝堯)  拼音:dì yáo
堯?!妒酚?。卷一。五帝本紀》:「帝堯者,放勛。其仁如天,其知如神?!埂段倪x。王褒。四子講德論》:「是伯牙去鐘期,而舜禹遁帝堯也?!?/div>
分類:帝堯
《漢語大詞典》:炎唐
炎帝 神農氏 與 帝堯 的并稱。《文選·王延壽〈魯靈光殿賦〉》“紹 伊唐 之炎精” 李善 注引 漢 李尤 《德陽殿賦》:“若 炎唐 稽古作先。”
《國語辭典》:堯年(堯年)  拼音:yáo nián
比喻盛世。南朝陳。徐陵司空徐州刺史侯安都德政碑〉:「天生宰輔,堯年致白虎之祥。」唐。元稹賦得數(shù)蓂〉詩:「堯年始今歲,方欲瑞千齡?!?/div>
《國語辭典》:寶箓(寶籙)  拼音:bǎo lù
道家的符咒。唐。杜審言〈和李大夫嗣真奉使存撫河東〉詩:「禎符龍馬出,寶箓鳳皇傳。」
《國語辭典》:后唐(後唐)  拼音:hòu táng
朝代名。(西元923~936)五代諸朝之一。李存勖滅后梁所建。國號唐,建都洛陽。廢帝時,為后晉石敬瑭所滅。歷三姓、四帝、十四年。為與李淵所建之唐朝有所區(qū)別,故史稱為「后唐」。
《漢語大詞典》:文祖
(1). 帝堯 始祖之廟。書·舜典:“正月上日,受終于文祖?!?孔 傳:“文祖者, 堯 文德之祖廟?!?蔡沉 集傳:“文祖者, 堯 始祖之廟?!?span id="zcdukxt" class="book">《史記·五帝本紀》:“文祖者, 堯 大祖也?!蔽淖嬷f,各家不一。 馬融 謂“天也,天為萬物之祖,故曰文祖”。 鄭玄 謂“五府之大名,猶 周 之明堂”。見 清 孫星衍 尚書今古文注疏。
(2).泛指太祖廟。魏書·任城王云傳:“儲宮正統(tǒng),受終文祖,羣公相之,有何不可?” 唐 張說 《贈華州刺史楊君碑》:“ 神龍 初, 中宗 克復丕業(yè),格于文祖?!?br />(3).繼業(yè)守文之祖。左傳·哀公二年:“ 衛(wèi)大子 禱曰:‘曾孫 蒯聵 敢昭告皇祖 文王 、烈祖 康叔 ,文祖 襄公 ……’” 杜預 注:“繼業(yè)守文,故曰文祖?!?/div>
《漢語大詞典》:堯蓂(堯蓂)
(1).相傳 帝堯 階前所生的瑞草。此草每月朔日生一莢,至月半,積至十五莢。十六日起,日落一莢,月末而盡。小建則余一莢,萎而不落。見《竹書紀年》卷上。 唐 陸龜蒙 《寄懷華陽道士》詩:“休採古書探 禹 穴,自刊新歷鬭 堯 蓂。” 宋 晏殊 《喜遷鶯》詞:“ 堯 蓂隨月欲團圓,真馭降荷蘭?!?br />(2).指時序、光陰。 明 沈德符 野獲編補遺·詞林·吉士閣試詩:“ 嘉靖 壬辰科庶常 王梅 ……《長安新秋感懷七言律詩》云:‘鳷鵲樓高灝氣橫, 堯 蓂商律又敷榮。’”
《漢語大詞典》:忘帝力
相傳 帝堯 時,一老者邊擊壤,邊唱道:“日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力於我何有哉?”后用為歌頌太平的典故。 唐 高適 《酬龐十兵曹》詩:“雨澤感天時,耕耘忘帝力?!眳㈤?span id="2u7j6i1" class="book">《古詩源·擊壤歌》。
《漢語大詞典》:娥英
(1). 娥皇 、 女英 的并稱。相傳為 帝堯 二女, 帝舜 之二妃。 晉 葛洪 抱樸子·博喻:“ 娥 英 任 姒 不以蠶織為首稱, 湯 武 漢高 不以細行招近譽?!?唐 張說 《鄎國長公主神道碑》:“臣聞 堯 有 娥 英 ,致九族之敦序。” 元 汪克寬 《題道士張湛然彈琴詩卷》詩:“ 娥 英 泣灑 湘 筠斑,遷客相逢話羈旅。”參見“ 娥皇 ”、“ 女英 ”。
(2).女官名。北史·后妃傳序:“ 后主 ( 高緯 )既立二后,昭儀以下皆倍其數(shù)。又置左右娥英,比左右丞相?!?span id="ghnyerf" class="book">《北史·后妃傳下·齊后主馮淑妃》:“ 后主 以 李祖欽 女為左昭儀,進為左娥英。 裴氏 為右娥英。娥英者,兼取 舜 妃 娥皇 、 女英 名, 陽休之 所制?!?/div>
《漢語大詞典》:堯禪(堯禪)
相傳 帝堯 年老,讓位于 舜 。后以“堯禪”指稱盛世政治清明,明君相繼。 南朝 陳 徐陵 《讓右仆射初表》:“昔 李廣 遺恨,不值 漢 初; 寧戚 自悲,不逢 堯 禪?!?清 顧炎武 《述古》詩:“空有濟世心,生不逢 堯 禪。”
《漢語大詞典》:慶都(慶都)
傳說中人名。為 帝堯 之母。古 成陽 ( 河南省 范縣 ) 堯陵 南有 慶都陵 。見宋書·符瑞志上、 北魏 酈道元 水經注·瓠子河、《〈書〉序》 唐 陸德明 釋文。
分類:帝堯河南
《漢語大詞典》:遵堯(遵堯)
指遵照 帝堯 之辦法。后漢書·盧植傳:“謹略陳八事:一曰用良,二曰原禁,三曰御厲,四曰備寇,五曰修禮,六曰遵 堯 ,七曰御下,八曰散利……遵 堯 者,今郡守刺史,一月數(shù)遷,宜依黜陟,以章能否,縱不九載,可滿三歲?!?李賢 注:“曰:‘三載考績,黜陟幽明?!?孔安國 注:‘三年考功,三考九年,能否幽明有別,升進其明者,黜退其幽者,此皆 唐 堯 之法也。’”
《漢語大詞典》:壤歌
《擊壤歌》。相傳 堯 時有老人擊壤而歌。后成為歌頌太平盛世之典。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北歸》詩:“《壤歌》惟海甸,畫角自山樓。白髮寐常早,荒榛農復秋?!?宋 蘇軾 《興龍節(jié)集英殿宴教坊詞·隊名》:“《壤歌》皆白髮,象舞及青衿?!眳⒁姟?壤父 ”。
《國語辭典》:壤父  拼音:rǎng fǔ
傳說中上古時的賢者。年八十馀,嘗于道中擊壤為戲,謂人曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,帝何德于我哉!」見晉。黃甫謐《高士傳。卷上。壤父》。
《國語辭典》:帝力  拼音:dì lì
君主的所為。《樂府詩集。卷八十三。雜歌謠辭一。無名氏。擊壤歌》:「日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力于我何有哉!」《明史。卷六三。樂志三》:「民歌帝力,唐堯至仁?!?/div>
《國語辭典》:擊壤(擊壤)  拼音:jí rǎng
一種古代的游戲。將一塊鞋狀的木片當靶子,在一段距離之外用另一塊木片對其投擲,打中則獲勝。漢。王充《論衡。刺孟》:「夫毀瓦畫墁,猶比童子擊壤于涂,何以異哉?」此本為老人閒暇無事時的游戲?!端囄念惥邸>硪灰?。帝王部。帝堯陶唐氏引帝王世紀》:「天下大和,百姓無事,有五十老人擊壤于道?!购蟊扔魈绞⑹?。《文選。張協(xié)。七命》:「玄齠巷歌,黃發(fā)擊壤?!固?。張說〈季春下旬詔宴薛王山池序〉:「河清難得,人代幾何?擊壤之歡,良有以也。」
《國語辭典》:擊壤歌(擊壤歌)  拼音:jí rǎng gē
唐堯時,老人于耕作之馀,擊壤歌詠,蒙受帝堯之恩德而不自知。典出漢。王充《論衡。藝增》。后比喻太平盛世。明。王世貞《鳴鳳記》第二七出:「息風波,固皇圖,愿見康衢擊壤歌?!?/div>
《國語辭典》:擊壤歌(擊壤歌)  拼音:jí rǎng gē
唐堯時,老人于耕作之馀,擊壤歌詠,蒙受帝堯之恩德而不自知。典出漢。王充《論衡。藝增》。后比喻太平盛世。明。王世貞《鳴鳳記》第二七出:「息風波,固皇圖,愿見康衢擊壤歌?!?/div>
《漢語大詞典》:三祝
舊時祝頌語,以祝人壽、富、多男子為“三?!薄?明 張居正 《賀冬至表一》:“才謝八能,莫葉鈞天之奏;情深三祝,惟同 嵩岳 之呼?!眳⒁姟?三多 ”。
《國語辭典》:三多  拼音:sān duō
1.多福、多壽、多男子的祝頌之辭。語本《莊子。天地》:「華封人曰:『嘻,圣人!請祝圣人,使圣人壽?!粓蛟唬骸恨o』?!菏故ト烁?。』堯曰:『辭』?!菏故ト硕嗄凶?。』堯曰:『辭』?!?br />2.作文三要事:多看、多做、多商量。宋。陳師道〈后山詩話〉:「永叔謂為文有三多:看多、做多、商量多也?!?br />3.學者的三件要事:看讀多,持論多、著述多?!锻ㄋ拙帯WUb》引《玉?!罚骸笚钗那f公言曰:『學者當取三多,乃看讀多,持論多,著述多也?!弧?/div>
《國語辭典》:華封三祝(華封三祝)  拼音:huà fēng sān zhù
華州封人以長壽、富貴及多男子三愿贈堯傳說。典出《莊子。天地》。后用作祝頌之詞。也作「華祝三多」。
分類:祝頌