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典故 
知帝力
 
歌擊壤
 
堯民擊壤
 
擊壤謳
 
擊壤樂
 
堯舜力
 
擊壤情
 
頌虞唐
  
天子力
 
擊壤世
 
歌帝堯
  
出而作入而息
  
葛帝力
 
詠陶唐

相關(guān)人物
 


《論衡校釋》卷八〈藝增〉~388~
論語曰:「大哉!堯之為君也,蕩蕩乎民無能名焉?!箓髟唬骸赣心晡迨畵羧烙诼氛?,觀者曰:『大哉!堯之德乎!』擊壤者曰:『吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,堯何等力?』」此言蕩蕩無能名之效也。
《太平御覽》卷八十〈皇王部五·帝堯陶唐氏〉~50~2~
《帝王世紀》曰:……帝堯之世,天下大和,百姓無事,有八十老人擊壤于道。觀者嘆曰:「大哉帝之德也!」老人曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食。帝何力于我哉?」

簡釋

擊壤歌:稱頌帝王治國有方。南朝陳張正見《從籍田應(yīng)衡陽王教作五章》之五:“幸承濫吹末,擊壤自為歌?!?/p>


例句

擊壤將何幸,裴回望九門。 崔樞 賜耆老布帛(一作張復(fù)元詩)

野洽如坻詠,途喧擊壤謳。 李嶠 晚秋喜雨

寧知帝王力,擊壤自安貧。 李嶠

壤歌唯海甸,畫角自山樓。 杜甫 奉送王信州崟北歸

茍伸擊壤情,機事息秋豪。 柳宗元 游南亭夜還敘志七十韻

比屋初同俗,垂恩擊壤人。 楊嗣復(fù) 儀鳳

小臣空擊壤,滄海是恩波。 楊巨源 春日奉獻圣壽無疆詞十首

多慚擊壤曲,何以荅堯聰。 權(quán)德輿 奉和圣制重陽日即事六韻

賡歌禹功盛,擊壤堯年豐。 武元衡 奉和圣制豐年多慶九日示懷

未嘗肯問天,何事須擊壤。 王維 偶然作六首之一

幸同擊壤樂,心荷堯為君。 王維 晦日游大理韋卿城南別業(yè)四聲依次用各六韻之一

候時勤稼穡,擊壤樂農(nóng)功。 薛存誠 膏澤多豐年

擊壤翁知否,吾皇即帝堯。 貫休 壽春進祝圣七首大興三教

野臣潛隨擊壤老,日下鼓腹歌可封。 鮑防 元日早朝行(見鮑溶集旌旗以下。缺三字。下有斷爾春風前。直如朱繩非爾姘二句。師曠以下句俱無。)

何當一雨蘇我苗,為君擊壤歌帝堯。 齊己 苦熱行

典故
帝堯文思

相關(guān)人物


《尚書》卷二〈虞書·堯典〉~8~
昔在帝堯,聰明文思,光宅天下,將遜于位,讓于虞舜。

例句

羽翼懷商老,文思憶帝堯。 杜甫 收京三首

典故
祝堯
 
華封祝
 
華封人
 
封人祝
  
祝華封
 
祝帝堯
 
封人祝堯
 
貴壽多男
 
唐堯壽
 
多壽多福多男
 
相關(guān)人物
 
華封人


《莊子集釋》卷五上〈外篇·天地〉~420~
堯觀乎華,華封人曰:「嘻,圣人!請祝圣人?!埂甘故ト藟??!箞蛟唬骸皋o?!埂甘故ト烁??!箞蛟唬骸皋o。」「使圣人多男子。」堯曰:「辭?!狗馊嗽唬骸笁?,富,多男子,人之所欲也。女獨不欲,何邪?」堯曰:「多男子則多懼,富則多事,壽則多辱。是三者,非所以養(yǎng)德也,故辭。」封人曰:「始也我以女為圣人邪,今然君子也。天生萬民,必授之職。多男子而授之職,則何懼之有!富而使人分之,則何事之有!夫圣人,鶉居而鷇食,鳥行而無彰;天下有道,則與物皆昌;天下無道,則脩德就閒;千歲厭世,去而上仙;乘彼白云,至于帝鄉(xiāng);三患莫至,身常無殃,則何辱之有!」封人去之,堯隨之,曰:「請問?!狗馊嗽唬骸竿艘眩 ?/span>
《漢語大詞典》:壤歌
《擊壤歌》。相傳 堯 時有老人擊壤而歌。后成為歌頌太平盛世之典。 唐 杜甫 《奉送王信州崟北歸》詩:“《壤歌》惟海甸,畫角自山樓。白髮寐常早,荒榛農(nóng)復(fù)秋。” 宋 蘇軾 《興龍節(jié)集英殿宴教坊詞·隊名》:“《壤歌》皆白髮,象舞及青衿?!眳⒁姟?壤父 ”。
《國語辭典》:壤父  拼音:rǎng fǔ
傳說中上古時的賢者。年八十馀,嘗于道中擊壤為戲,謂人曰:「吾日出而作,日入而息,鑿井而飲,帝何德于我哉!」見晉。黃甫謐《高士傳。卷上。壤父》。
《國語辭典》:帝力  拼音:dì lì
君主的所為?!稑犯娂?。卷八十三。雜歌謠辭一。無名氏。擊壤歌》:「日出而作,日入而息,鑿井而飲,耕田而食,帝力于我何有哉!」《明史。卷六三。樂志三》:「民歌帝力,唐堯至仁?!?/div>
《國語辭典》:擊壤(擊壤)  拼音:jí rǎng
一種古代的游戲。將一塊鞋狀的木片當靶子,在一段距離之外用另一塊木片對其投擲,打中則獲勝。漢。王充《論衡。刺孟》:「夫毀瓦畫墁,猶比童子擊壤于涂,何以異哉?」此本為老人閒暇無事時的游戲?!端囄念惥?。卷一一。帝王部。帝堯陶唐氏引帝王世紀》:「天下大和,百姓無事,有五十老人擊壤于道?!购蟊扔魈绞⑹??!段倪x。張協(xié)。七命》:「玄齠巷歌,黃發(fā)擊壤?!固?。張說〈季春下旬詔宴薛王山池序〉:「河清難得,人代幾何?擊壤之歡,良有以也。」
《國語辭典》:擊壤歌(擊壤歌)  拼音:jí rǎng gē
唐堯時,老人于耕作之馀,擊壤歌詠,蒙受帝堯之恩德而不自知。典出漢。王充《論衡。藝增》。后比喻太平盛世。明。王世貞《鳴鳳記》第二七出:「息風波,固皇圖,愿見康衢擊壤歌?!?/div>
《國語辭典》:擊壤歌(擊壤歌)  拼音:jí rǎng gē
唐堯時,老人于耕作之馀,擊壤歌詠,蒙受帝堯之恩德而不自知。典出漢。王充《論衡。藝增》。后比喻太平盛世。明。王世貞《鳴鳳記》第二七出:「息風波,固皇圖,愿見康衢擊壤歌?!?/div>
《漢語大詞典》:三祝
舊時祝頌語,以祝人壽、富、多男子為“三?!?。 明 張居正 《賀冬至表一》:“才謝八能,莫葉鈞天之奏;情深三祝,惟同 嵩岳 之呼。”參見“ 三多 ”。
《國語辭典》:三多  拼音:sān duō
1.多福、多壽、多男子的祝頌之辭。語本《莊子。天地》:「華封人曰:『嘻,圣人!請祝圣人,使圣人壽?!粓蛟唬骸恨o』?!菏故ト烁??!粓蛟唬骸恨o』?!菏故ト硕嗄凶?。』堯曰:『辭』?!?br />2.作文三要事:多看、多做、多商量。宋。陳師道〈后山詩話〉:「永叔謂為文有三多:看多、做多、商量多也?!?br />3.學者的三件要事:看讀多,持論多、著述多。《通俗編。祝誦》引《玉?!罚骸笚钗那f公言曰:『學者當取三多,乃看讀多,持論多,著述多也?!弧?/div>
《國語辭典》:華封三祝(華封三祝)  拼音:huà fēng sān zhù
華州封人以長壽、富貴及多男子三愿贈堯傳說。典出《莊子。天地》。后用作祝頌之詞。也作「華祝三多」。
分類:祝頌