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佛類詞典（續(xù)上）
師圓滿
疑師
法師自利利他益
佛滅度后，我等以何為師？
師友恩
作大法師
阿濕縛窶沙論師
那伽曷樹那論師
提婆論師
鳩摩羅邏多論師
室利邏多論師
好求法師過罪
孝養(yǎng)父母，恭敬師長
帝心法師
云華法師
師圓滿
【三藏法數(shù)】
師即受道之師。謂能以佛所說之法，教誡于我，復(fù)能引發(fā)一切梵行，令得滿足，是名師圓滿。
疑師
【三藏法數(shù)】
疑師者，謂疑受道之師，威儀相貌皆不具足。自既無道，何能教我？作此疑慢，禪定不能發(fā)生也。
法師自利利他益
【三藏法數(shù)】
謂若有國土，講說此經(jīng)，其說經(jīng)之人，一切時中，身心調(diào)適；諸人民眾，增加守護(hù)，慈悲平等，心無傷害；亦令一切眾生，誠心皈仰，皆悉修習(xí)菩提之行也。（梵語菩提，華言道。）
佛滅度后，我等以何為師？
【三藏法數(shù)】
佛答言：汝問以何為師者，當(dāng)知尸波羅戒是汝大師，依之修行，能得出世甚深定慧。（梵語尸波羅，華言戒。）
師友恩
【三藏法數(shù)】
謂出家之人，蒙師剃度教誨，授以經(jīng)業(yè)，及得善友講明妙道，開發(fā)慧性，是為師友恩。
作大法師
【三藏法數(shù)】
謂人深達(dá)妙義，作大法師，為眾演說；以其正行，令彼進(jìn)修，是為菩薩之善友也。
阿濕縛窶沙論師
【三藏法數(shù)】
梵語阿濕縛窶沙，華言馬鳴。摩訶衍論云：過去世中，有一大王，名曰輪陀，有千白鳥，皆悉好聲，若鳥出聲，大王增德，若不出聲，大王損德。如是諸鳥，若見白馬，則出其聲，若不見時，常不出聲。爾時大王，遍求白馬，終日不得。作如是言：若外道眾，能令此鳥鳴者，都破佛教；若佛弟子，能令此鳥鳴者，都破外道。爾時菩薩用神通力，現(xiàn)千白馬，令千鳥皆鳴，紹隆正法，令不斷絕，是故世尊，字此菩薩，名曰馬鳴。又本傳云：此師說法時，能感群馬悲鳴，故號馬鳴。以其造起信論，大乘莊嚴(yán)等論，故稱論師。
那伽曷樹那論師
【三藏法數(shù)】
梵語那伽曷樹那，華言龍猛，舊翻龍樹。其母于樹下生之，因龍成其道，故號曰龍樹。輔行云：龍樹之學(xué)廣通，天下無敵，欲謗佛經(jīng)。龍接入宮一夏，但誦七佛經(jīng)，自知佛法深妙。遂出家，降伏外道，明第一義。以其作中觀、大智度等論，故稱論師也。
提婆論師
【三藏法數(shù)】
梵語提婆，華言天，乃龍樹弟子也。以其造百論、大丈夫等論，故稱論師。
鳩摩羅邏多論師
【三藏法數(shù)】
梵語鳩摩羅邏多，華言童受。以其闡揚論義，故稱論師。
室利邏多論師
【三藏法數(shù)】
梵語室利邏多，華言勝受。謂此論王，如日照世，能破諸暗，故稱論師。
好求法師過罪
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者，奉承師長如事父母，聽受其教，則菩提之果可成，若窺伺以求其過，則不惟無聽受之誠，且虧事師之道，而菩提之心未有不退失者矣。
孝養(yǎng)父母，恭敬師長
【三藏法數(shù)】
梵網(wǎng)經(jīng)云：孝名為戒，亦名制止。既能孝養(yǎng)父母，恭敬學(xué)法受戒之師，則無悖逆之罪，是即懺悔也。
帝心法師
【三藏法數(shù)】
帝心，號也。姓杜，諱法順。世間聾啞者遇之，必能聞能語。唐太宗詔謂之曰：朕苦勞熱，師之神力，何以蠲除？師曰：圣德御宇，微恙何憂，但頒大赦，圣躬自安。上從之，疾遂瘳。因錫號曰帝心。作法界觀門，專弘華嚴(yán)，是為三祖。
云華法師
【三藏法數(shù)】
云華，寺名也。師居是寺，因以名之。姓趙，諱智儼。得帝心之親傳，以授賢首。其教大行，是為四祖。