人物簡介
惟凈，南唐吉王李從謙之子，李煜從子。幼時入經(jīng)院習梵字，解五竺國梵語。太宗時度為僧，與法護同譯新來諸經(jīng)，任譯經(jīng)鴻臚少卿，賜號光梵大師。慶歷中朝廷百度例務減省，知言者必乞罷譯經(jīng)，遂預奏乞罷。見《湘山野錄》卷上，《補續(xù)高僧傳》卷一。補續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇
法護。中天竺國人。景德改元。赍梵筴入京。賜紫衣束帛。館于傳法院。時天息災法賢。相繼遷逝。雖譯事不??。而司南乏人。僉議非法護不可。遂被詔補其處。仍敕光梵大師惟凈試光祿卿。同預譯經(jīng)。參政趙安仁等潤文。禮數(shù)有加。譯佛吉祥等經(jīng)二百馀卷。并自太平興國以來所翻。合經(jīng)律論。共成四百十三卷。凈與秘書監(jiān)揚億編次。又與安仁等。編修大藏經(jīng)錄。凡二十一卷。賜名大中祥符法寶錄。宸裁序文。置于錄首。仁宗即位。凈與翰林學士夏竦。進新譯經(jīng)音義七十卷。凈又進大藏經(jīng)目錄二帙。賜名天圣釋教錄。凡六千一百九十七卷。南海駐輦國遣使。進金葉梵經(jīng)。詔法護譯之。御制譯經(jīng)頌為賜。至和元年。敕銀青光祿大夫試光祿卿三藏法護。戒德高勝?？商刭n六字師號。曰普明慈覺傳梵大師。是時。譯場久開。潤文官。非位德并隆者。不得參預。如呂夷簡宋綬。如富弼文彥博韓琦。皆以宰臣入選。弘闡之盛。古所未有。況梵本甚富。不容盡翻。夷簡綬奉詔。續(xù)修法寶錄。自祥符至景祐。已編成一百六十卷矣。至是。凈上言。西土進經(jīng)。新舊萬軸。鴻臚之設。有費廩祿。欲乞停罷。中丞孔輔道。亦以為言。上出凈疏示之。諭以先朝盛典。不可輒廢。譯雖不停。自是勢亦少緩。不似如前之銳也。至徽宗大觀中。猶有譯經(jīng)三藏金總持。即擊磬以覺嘉州定僧者。與譯語。仁義筆受。宗正南游江浙。則其譯場冷淡可知矣。護終于嘉祐三年。凈未詳所終。新續(xù)高僧傳·譯經(jīng)篇第一之一
又同時與法護共譯事者，有惟凈紹德。惟凈姓李氏，江南李煜之從子，太平興國八年，奏選童子五十人學梵字，詔高品、王文壽典選政，以凈等充選引見，令入經(jīng)院受學。凈天資穎妙，冠絕流輩，口授梵章，便解文義，歲馀度為僧，與護同譯新來諸經(jīng)。所譯《佛說身毛喜豎經(jīng)》三卷，《佛說如來不思議秘密大乘經(jīng)》二十卷，即《大寶積第三金剛力士會》同本異譯，分作二十五品，《海意菩薩所問凈印法門經(jīng)》十八卷，即《大集經(jīng)?；燮兴_品第五》也。又譯《大乘中觀釋論》九卷。賜以朝散大夫試鴻臚卿，號為光梵大師。仁宗慶歷三年，凈見執(zhí)政裁省譯經(jīng)之務，因自奏疏，乞罷，敕曰：“三圣崇奉，朕何敢罷？且琛貢所入皆異域文字，非鴻臚誰識不凡？”未幾，御史中丞孔道輔等果乞罷譯館，仁宗以凈疏示之，其議遂止。
人物簡介
【生卒】：1043—1118 【介紹】： 宋僧。沂州人，俗姓崔。初學道術(shù)，能辟谷。后棄之入佛，參投子義青禪師得法。徽宗崇寧中召住京師十方院，賜紫衣，號定照禪師，辭不受，以忤旨受刑。后住東京芙蓉庵。臨終書偈，有“生不愛天堂，死不怕地獄”之語。全宋詩
釋道楷（一○四三～一一一八），俗姓崔，沂州（今山東臨沂）人，住東京天寧芙蓉庵。乃青原下十一世，投子青禪師法嗣?；兆诖笥^初賜紫方袍，號定照禪師，以拒命坐罪。政和八年卒，年七十六?！?a target='_blank'>禪林僧寶傳》卷一七、《五燈會元》卷一四有傳。今錄偈八首。全宋文·卷二二一六
道楷（一○四三——一一一八），俗姓崔，沂州費縣（今山東費縣）人。少學神仙術(shù)，既而棄去，游京師，詣述圣院出家。熙寧七年受具戒，游歷諸方，遍參名師，最后至舒州參義青，遂為法嗣，傳曹洞之學，聲名日盛。當世名公，多請主大道場，凡住沂州之仙洞、西京之乾元、招提、郢之大陽、隨之大洪。后奉詔住東京十方凈因，徙天寧、萬壽。大觀元年，賜號「定照禪師」，不受，坐此得罪，編管淄州。久之得復，聽自便，而樞密劉奉世買芙蓉湖田筑室以延之，四方衲子歸焉。政和八年卒，年七十六。著有《祗園正儀》一卷（存）、《般若心經(jīng)三注》一卷（存），編述《投子義青禪師語錄》一卷（存）。見《湖北金石志》卷一○《楷禪師塔銘》。禪林僧寶傳·卷第十七
禪師名道楷。沂州沂水人。生崔氏。為人剛勁孤硬。自其少時。即能辟谷學道。隱伊陽山中。后游京師。籍名術(shù)臺寺。試所習。得度具戒。謁青華嚴于淮山海會。問。佛祖言句。如家常茶飯。離此之外。別有為人言句也無。青曰。汝道寰中天子敕。還假禹湯堯舜也無?？瑪M詶之。青以拂子摵之。曰。汝發(fā)意來。早有二十棒也。于是?？蛑加谘韵?。再拜即去。青呼曰。且來。楷亦不顧。青曰。汝到不疑之地耶?？允盅诙?。后掌眾食。青問。廚務勾當良苦。對曰不敢。曰。汝炊飯耶。煮粥耶。對曰。人工淘米著火。行者煮粥炊飯。曰。汝作什么。對曰。和尚慈悲。放他閑去。又嘗從青游園。青以拄杖付楷曰。理合與么。對曰。與和尚提鞋挈杖。不為分外。曰。有同行在。對曰。那一人不受教。青遂休去。至晚青謂曰。早來說話未盡。對曰。更請舉看。青曰。卯生日戌生月。楷即點燈來曰。上來下去?？偛豢杖?。對曰。在左右。理合如此。曰。奴兒婢子。誰家屋里無。對曰。和尚尊年。闕他不可。曰與么殷勤。對曰。報恩有分。元豐五年。北還沂。閑居馬鞍山。遂出世說法。初住沂州之仙洞。后遷西洛之招提龍門。又遷住郢州之大陽。隋州之大洪。皆一時名公卿。為之勸請。洞上之風大震西北。崇寧三年有 詔。住東京十方凈因禪院。大觀元年冬。移住天寧。差中使押入。不許辭免。俄開封尹李孝壽奏?？佬凶抗趨擦?。宜有以褒顯之。即賜紫伽梨。號定照禪師。楷焚香謝恩罷。上表辭之。曰。伏蒙圣慈。特差彰善閣。祗候譚禎。賜臣定照禪師號。及紫衣牒一道。臣感戴 睿恩。已即時焚香升座。仰?！∈塾櫋７畛夹袠I(yè)迂疏。道力綿薄。常發(fā)誓愿。不受利名。堅持此意。積有歲年。庶幾如此傳道。后來使人專意佛法。今雖蒙異恩。若遂忝冒。則臣自違素愿。何以教人。豈能仰稱 陛下所以命臣住持之意。所有前件恩牒。不敢祇受。伏望圣慈察臣微悃。非敢飾詞。特賜俞允臣沒齒行道。上報 天恩 上聞之。以付李孝壽。躬往諭 朝廷旌善之意。而楷確然不回。開封尹具以聞。上怒收付有司。有司知楷忠誠(一本知楷疏憃)。而適犯天威。問曰。長老枯瘁有疾乎?？?。平日有疾。今實無。又曰。言有疾。即于法免罪譴?？弧ＸM敢僥倖稱疾。而求脫罪譴乎。吏太息。于是受罰。著縫掖編管緇州。都城道俗。見者流涕?？瑲馍e暇。至緇州僦屋而居。學者益親。明年冬敕放令自便。庵于芙蓉湖中。數(shù)百人環(huán)繞坐臥?？瑧]禍(或作患之)。乃日各食粥一杯。不堪者稍稍去。在者猶百許人。政和七年冬 敕賜所居庵額華嚴禪寺。明年五月十四日。無疾而歿。先寫偈付侍者曰。吾年七十六。世緣今已足。生不愛天堂。死不怕地獄。撒手橫身三界外。騰騰任運何拘束。初楷在大陽。青華嚴遣果侍者。以大陽皮履直裰付之。楷以付襄州洞山道微。微退罷還浙東。歿于雙林小寺。今取以還鹿門山。建閣藏之曰藏衣。楷偈句精深有旨法。作五偈。述其門風。一曰妙唱不干舌。偈曰。剎剎塵塵處處譚。不勞彈子善財參?？丈步馔ㄏ??；ㄓ陰r前鳥不銜。二曰死蛇驚出草。偈曰日炙風吹草里埋。觸他毒氣又還乖。暗地若教開死口。長安依舊絕人來。三曰解針枯骨吟。偈曰。死中活得是非常。密用他家別有長。半夜髑髏吟一曲。冰河紅??卻清涼。四曰鐵鋸和三臺。偈曰。不是宮商調(diào)。誰人和一場。伯牙何所措。此曲舊來長。五曰古今無間。偈曰。一法元無萬法空。個中那許悟圓通。將謂少林消息斷。桃花依舊笑春風?？f隱與虎為鄰?；L乳四子月馀?？R其出。往視之。腥臭不可言。竊攜其一還。虎得彘曳至。弄穴前伏地。喜見脊尾。但見三子怒。以足跑地吼。群鳥皆鳴翔其上?？捶胚€之。其寄伊陽宰韓承議偈曰。老愛依山人事稀?；ⅠZ庵畔怪來遲。寥寥石室塵埃滿。不知何日是歸期。又曰。數(shù)里無人到。山黃始覺秋。嵓間一覺睡。忘卻百年憂。 贊曰。宗門尚繼嗣。則若依彷世典禮。為之后者。為之子。遠使青續(xù)洞上已墜之綱。是也。然青楷父子。任重道遠。皆能刻苦。生死以之卒。勃然而興。賢矣哉。
人物簡介
【生卒】：1043—? 【介紹】： 宋僧。杭州于潛人，俗姓何氏，號參寥子。居杭州西湖智果寺，能文章，尤善作詩，為時推重。性傲僻寡合，與蘇軾、秦觀、陳師道諸士人為友。軾守杭州時，嘗赴智果精舍居之，相與賦詩作記?；兆诔鐚幠?，歸老江湖。嘗賜號妙總大師。有《參寥子集》。全宋詩
釋道潛，本名曇潛，號參寥子，賜號妙總大師。俗姓王，錢塘（今浙江杭州）人（《續(xù)骫骳說》）。一說姓何，于潛（今浙江臨安西南）人（《咸淳臨安志》卷七○）。幼即出家為僧，能文章，尤喜為詩。與蘇軾、秦觀友善，常有倡和。哲宗紹圣間，蘇軾貶海南，道潛亦因詩獲罪，責令還俗?；兆诮ㄖ芯竾辏ㄒ灰弧鹨唬貫橹q解，復為僧。崇寧末歸老江湖。其徒法穎編有《參寥子詩集》十二卷，行于世。參寥子詩，以《四部叢刊》三編影印宋刻《參寥子詩集》為底本，校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本），參校明崇禎八年汪汝謙刻本（簡稱汪本）。新輯集外詩，附于卷末。全宋文·卷二二一四
道潛（一○四三——？），號參寥子，俗姓何，杭州于潛（今屬浙江臨安）人。以童子誦《法華經(jīng)》得度為比丘。初授業(yè)于治平寺，后住杭州智果寺。道潛于內(nèi)外典無所不窺，能文章，尤喜為詩。與蘇軾、秦少游等為方外交，蘇甚重之。后蘇謫居黃州，參寥不遠二千里相訪。為當路所嫉，得罪返初服。建中靖國初，詔復為僧，賜號「妙總大師」。崇寧末歸老于潛山。有《參寥子集》十二卷存世。見《咸淳臨安志》卷七○，《補續(xù)高僧傳》卷二三，蘇過《斜川集》卷五《送參寥道人南歸序》。補續(xù)高僧傳·雜科篇
道潛。字參寥。杭于潛何氏子。幼試法華得度。于書無所弗窺。能文章。尤喜為詩。與秦太虛蘇長公。為方外交。蘇甚重之。以書告文與可謂。其詩句清絕。與林逋相上下。而通了大義。見之令人肅然。蘇謫居齊安。師不遠二千里相訪。留期年。移汝海。同游廬山。復歸于潛山中。及蘇守錢塘。卜兆山智果精舍。率賓客十六人。各賦一詩。送入院。后南遷。師欲轉(zhuǎn)海訪之。蘇以書固止之。當路亦捃師詩語。謂有譏刺。得罪返初服。建中靖國初。曾肇在翰院。言其非辜。詔復為僧。賜號妙總大師。崇寧末。歸老于潛山。有參寥子集。行世。人謂師之詩。雅淡真率。上欲窺陶白。而下有雁行蘇黃句。即未脫子瞻煙火。雅不樂與宋人同煙火。如參寥自有為參寥。非第以子瞻重也。斯言得之。 宋景濂。作育王山寺碑。謂。大覺璉日。與九峰韶公。佛國白公。參寥潛公。講道一室。扁曰蒙堂。叢林取則焉(可入傳記之)。
人物簡介
【介紹】： 宋明州鄞縣人，字敦夫。仁宗皇祐五年進士。累遷提舉湖北常平、通判河南府，仕至荊湖南路轉(zhuǎn)運判官。時役法方行，師厚言四方風俗不同，復有勞逸輕重，不宜概賦。章惇以溪洞蠻擾辰、沅二州，議輸常平粟以備邊，師厚謂當使邊卒廣屯田為便，朝議稱是。全宋詩
周師厚，字敦夫，鄞縣（今浙江寧波）人。仁宗皇祐五年（一○五三）進士，為衢州西安令。后由制置條例司即提舉湖北常平、遷轉(zhuǎn)運判官，改湖南，又通判保州（《道鄉(xiāng)集》卷三七《高平縣太君范氏墓志銘》）。官至朝散郎。哲宗元祐初卒（《范忠宣集》卷二《祭周朝散文》）。事見《延祐四明志》卷四。全宋文·卷一五一四
周師厚，字敦夫，鄞縣（今浙江寧波）人。皇祐五年進士，為西安令。歷提舉湖北常平、通判河南府及保州，仕至朝散郎、荊湖南路轉(zhuǎn)運判官。時役法方行，師厚言四方風俗不同，不宜概賦，朝議是之。見《續(xù)資治通鑒長編》卷二六七，延祐《四明志》卷四等。
人物簡介
【生卒】：1044—1102 【介紹】： 宋洛陽人，字君授。王克臣子。少習進士業(yè)。尚神宗妹徐國公主，為駙馬都尉。神宗朝官至晉州觀察使。哲宗立，遷鎮(zhèn)安軍節(jié)度觀察留后。宣仁太后臨朝，屢上書言事，被劾為職不當言而奪秩。官終樞密都承旨。卒謚恭惠。全宋文·卷二二六八
王師約（一○四四——一一○二），字君授，洛陽（今河南洛陽）人，王克臣子。少習進士業(yè)，治平三年尚英宗女徐國公主，授左衛(wèi)將軍。神宗即位，拜嘉州刺史，歷成州團練使、汝州防御使、晉州觀察使。哲宗時遷鎮(zhèn)安軍節(jié)度觀察留后。元符中以越職言事褫其秩。三年，復為樞密都承旨。崇寧元年卒，年五十九。見《續(xù)資治通鑒長編》卷二六四、三二八、五○四，《宋會要輯稿》禮四一之三九，《宋史》卷一六二、二四八，《宋史》卷二五○有附傳。
人物簡介
【生卒】：1045—1109 【介紹】： 宋處州龍泉人，字元善。神宗熙寧間進士。為廣親、睦親宅教授。通制澧州，知建昌軍，皆有善政。進右正言、左司諫，論蘇軾、蘇轍深毀熙寧之政，奏逐其門下士晁補之等。時濱、棣等州歲被水患，建議減免租賦，以綏流民。累遷工部侍郎，進刑部尚書。以樞密院直學士知揚州，徙定州，繕葺甲胄，加強邊備。召為吏部尚書。仕至同知樞密院事，以病歸。
人物簡介
釋文政（一○四五～一一一三），須城（今山東東平）人。俗姓令狐。逾冠度為僧，持戒律以謹密稱。為須城大谷山昭善崇報禪院住持，凡二十七年。賜紫，號慈應大師。徽宗政和三年卒，年六十九。有《南岳尋勝錄》一卷，已佚。事見《學易集》卷六《慈應大師政公之碑》。
人物簡介
【生卒】：1047—1121 【介紹】： 宋邵武人，字師和。李綱父。通經(jīng)書，善屬文，與楊時為友。神宗元豐二年進士。嘗任華亭縣尉，有政聲。累遷右文殿修撰，仕終龍圖閣待制。以子貴贈太師魏國公。全宋詩
李夔（一○四七～一一二一），字斯和，邵武（今屬福建）人。綱父。神宗元豐三年（一○八○）進士，調(diào)秀州華亭尉，移松溪尉，池州軍事推官。歷知錢塘縣，鄜延經(jīng)略安撫司勾當公事，簽書平江軍節(jié)度判官廳公事?；兆诩次唬w大宗正丞。久之，擢宗正少卿，兼學制局參詳官，移太常少卿。大觀四年（一一一○），知鄧州（《宋會要輯稿》選舉三三之二五），兼京西南路安撫使。改知潁州。宣和三年卒，年七十五。事見《龜山集》卷三二《李修撰墓志銘》。全宋文·卷二三八八
李夔（一○四七——一一二一），字師（一作斯）和，邵武（今福建邵武）人，綱父。元豐三年第進士，調(diào)華亭縣尉，歷知縣、幕職?；兆诩次唬贋樘２┦?，遷禮部員外郎。大觀四年以集賢殿修撰知鄧州。以疾請宮祠，優(yōu)游十馀年。宣和三年卒，年七十五。見楊時《龜山集》卷三二《李修撰墓志銘》。
人物簡介
【生卒】：1049—1116 【介紹】： 宋僧。馀杭人，俗姓唐，字湛然，號安忍子。年十八得度，從神悟禪師講學天臺教觀。博究群宗，以律為本。神宗元豐中移靈芝寺，居三十年，世稱靈芝尊者。賜謚大智律師。有《資持濟緣行宗》、《應法住法報恩諸記》、《芝園集》等。全宋詩
釋元照（一○四八～一一一六）（《釋氏疑年錄》卷七），字湛如，號安忍子，俗姓唐，錢塘（今浙江杭州）人。傳天臺教觀，深明教律。神宗元豐中住靈芝崇福寺，歷三十年?；兆谡土曜?，年六十九。賜謚大智律師。有《芝園集》二卷、《補續(xù)芝園集》一卷、《芝園遺編》三卷傳世。事見《嘉定赤城志》卷三五，《咸淳臨安志》卷七○、七九。今錄詩四首。全宋文·卷二四三二
元照（一○四八——一一一六），字湛然，號安忍子，俗姓唐，錢唐馀杭（今屬浙江杭州）人。幼出家居祥符寺，后禮神悟大師處謙習天臺教觀，博究群宗，以律為本。元豐中住持杭州靈芝寺，歷三十年。著述頗豐，今存《無量壽經(jīng)義疏》，《阿彌陀經(jīng)義疏》，《資持》、《濟緣》、《行宗》諸記，又有《芝園集》二卷及《芝苑遺編》、《補續(xù)芝園集》等。政和六年卒，年六十九，賜謚大智律師。見《咸淳臨安志》卷七○，《釋門正統(tǒng)》卷八，《新續(xù)高僧傳四集》卷二七。武林西湖高僧事略
師名元照。字湛然。馀杭唐氏。少依祥符東藏慧鑒師學毗尼。及見神悟謙公講天臺教觀。遂摳衣出門。博究群宗。以律為本。又從廣慈受菩薩戒。戒光發(fā)見。頓漸律儀罔不兼?zhèn)洹Ｄ仙揭蛔谖等淮笳?。常披布伽黎。杖錫持缽。乞食于市。楊無為贊之曰。持缽出。持缽歸。佛心常在四威儀。初入廛時人不識。虛空常有鬼神知。四主郡席。晚居靈芝。凡三十年。眾常數(shù)百。嘗言化當世莫若講說。垂將來莫若著書。撰資持濟緣行宗應法住法報恩諸記。十六觀小彌陀義疏。及刪定律尼本。共百馀卷。芝園集二十卷。自號安忍子。政和六年秋。命諷普賢行愿品。趺坐而化。漁人皆聞天樂聲。建塔靈芝西北。謚大智。 贊曰。 毗尼秘藏 終南著稱 中微孰振 大智崛興 儀合萬行 論集諸乘 芝園西邁 天樂來迎新續(xù)高僧傳·明律篇第四之一
釋元照，字湛然，馀杭唐氏子也。少依祥符東藏慧鑒。年十八通《法華》，試經(jīng)得度，專學毗尼。及見神悟謙師講天臺教觀，博究群宗，以律為本。乃從廣慈授菩薩戒，慧定珠圓，威儀中度，綱領(lǐng)條貫，罔不兼?zhèn)?。后嗣法允堪，南山一宗，蔚然大振。常披伽黎，杖錫持缽，乞食于市。苦行清修，遐邇感應，重造明州五臺戒壇。壇成，有一老人神氣超邁，眉須皓白，進而啟曰：“愿獻三珠用賀新壇?！边灯湫帐?，笑而不答，飄然竟去。因置珠壇心，屢有光異。其后壇主嘗會十師，開大法戒，夜分有一僧登壇，忽睹圓光外徹，中見善財童子。僧乃驚呼，眾起視之，悉皆環(huán)禮。自是益昭虔懇，而珠光所見神異非一，世所罕聞。元豐間繼真悟主昭慶。晚居靈芝。三十年攝??講授，眾逾五百，每言“生宏律范，死歸安養(yǎng)，平生所得惟此法門?！庇辛x天遠來求法，為授菩薩戒。登壇六十馀會，度者幾及萬人，所至伽藍必為結(jié)界。政和六年丙申九月一日，集眾諷《行愿品》，趺坐而化，葬寺之西北。謚“大智律師”，塔曰“戒光”。著有《資持記》以釋《南山行事鈔》，《濟緣記》以釋《羯磨疏》，《行宗記》以釋《戒疏》，《住法記》以釋《遺教疏》，《報恩記》以釋《盂蘭盆疏》、《觀無量壽佛經(jīng)》、《彌陀經(jīng)》諸義疏，及《刪定尼戒本》凡百馀卷。嘗謂其徒曰：“欲化當世，無如講說。若垂來茲，必資著述?！惫士谡b手書，孜孜不輟，累歲積學，老而忘疲，其精詣所至，福應斯閎，珠光祥善，有自來矣。照有《題白云庵》詩曰：“道人倦逢迎，結(jié)庵就巖穴。靜愛山頭云，空濛如積雪。隨風亦卷舒，觸石更明滅。郤憶古人詩，祗可自怡悅?！闭諊L持缽乞食，無為居士楊杰頌之曰：“持缽出，持缽歸，佛言常在四威儀。初時入廛人不識，虛空自有鬼神知。”又釋元復贊云：“毗尼秘藏，終南著稱。中微誰振，大智崛興。儀合萬行，論集諸乘。芝園西邁，天樂來迎。”
人物簡介
鮮于師中，神宗熙寧元年（一○六八）為原州臨涇縣令（《宋會要輯稿》職官四七之一四）。七年，以秘書丞權(quán)通判河州，旋擢知河州（《續(xù)資治通鑒長編》卷二五二、二五四）。十年，貶監(jiān)閬州商稅（同上書卷二八○）。元豐四年（一○八一），為夔州路轉(zhuǎn)運副使（同上書卷三一三）。
人物簡介
【介紹】： 宋蘇州人，字望圣。神宗元豐中知南康軍，有治狀。公暇建堂，植八杉，號為直節(jié)，言當守節(jié)如杉樹之直；又筑亭明月泉上，稱欲守廉似泉水之清。蘇轍為作《直節(jié)堂記》，黃庭堅賦《明月泉銘》，名重于時。
