人物簡(jiǎn)介
【生卒】:?—806 【介紹】: 唐時(shí)高麗人。李納子。以蔭累至青州刺史。納死,師古嗣其位。又加檢校禮部尚書(shū)、檢校尚書(shū)右仆射、同中書(shū)門(mén)下平章事。德宗崩,師古欲因國(guó)喪掠州縣。聞順宗立,乃罷。累官至檢校司徒兼侍中。
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【生卒】:?—823或824 【介紹】: 唐河中寶鼎人,一作南陽(yáng)人,字紹述。樊澤子。始為國(guó)子主簿,元和三年擢軍謀宏遠(yuǎn)科,授著作佐郎。歷金部郎中,綿、絳二州刺史,有治跡。進(jìn)諫議大夫,未拜卒。家饒于財(cái),慷慨好施。為文奇澀,不襲前人,時(shí)號(hào)“澀體”。然亦有文從字順之作。韓愈嘗薦其材。有集。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:766?—824 字紹述,排行大。遠(yuǎn)祖居南陽(yáng)湖陽(yáng)(今河南唐河西南),祖父詠遷居河?xùn)|(今山西永濟(jì)西)。初為國(guó)子主簿,憲宗元和三年(808)登軍謀宏遠(yuǎn)科,授著作佐郎分司東都,轉(zhuǎn)太子舍人,累遷至山南西道節(jié)度副使。憲宗卒,以金部郎中告哀南方,還,以言事獲譴,出為綿州刺史。穆宗長(zhǎng)慶元年(821)征拜左司郎中,出為絳州刺史。四年進(jìn)諫議大夫,未拜卒。生平見(jiàn)韓愈《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》及《新唐書(shū)》本傳。所作詩(shī)文務(wù)求艱澀,至有元和以后為文筆“學(xué)苦澀于樊宗師”(《國(guó)史補(bǔ)》卷下)之語(yǔ)?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。全唐文·卷七百三十
宗師字紹述。河中寶鼎人。始為國(guó)子主簿。元和三年。擢軍謀宏遠(yuǎn)科。授著作佐郎。歷金部郎中紓州刺史。徙絳州。進(jìn)諫議大夫。未拜卒。
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【生卒】:766—807 【介紹】: 唐潞州壺關(guān)人,字陳師。德宗貞元十一年登進(jìn)士第。佐江西使,有勞三年。去職后,護(hù)父喪歸河南。選補(bǔ)太原府參軍。暴病卒。
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莫詳所出。而多居虢之閿鄉(xiāng)。性若不慧者。然言論之發(fā)。每先中禍福。人以其有法云公之風(fēng)。故禮謁者。駢跡接踵。雖檀施山積。而未嘗少加顧也。張臻陜之富家。僅一子。形貌寢陋。而資質(zhì)愚憃。饕餮無(wú)厭。父母鐘愛(ài)之。恣所欲為。至于耗產(chǎn)廢業(yè)。莫之敢沮。一日過(guò)阿足。而語(yǔ)之故。且求所以慈救者。阿足瞑目久之。曰汝冤尚須數(shù)年而后已。今吾憫汝勤至。為除之。乃使擇日設(shè)大齋。會(huì)僧俗。河水上盛治飲食。以啖其子。頃之。命壯夫三數(shù)輩。捽而投之河水中。其子浮沈再四竟溺。臻旁視愕然。已而其子忽躍身出水上。戟手罵曰。汝于我非父母也。特怨仇耳。我欲報(bào)汝。而賴(lài)遇圣者以解釋之。自此以往。無(wú)復(fù)他事。言訖而逝。阿足由是名益著。 唐開(kāi)成中。有僧臥病五臺(tái)?;蛘耙曋惹谥?。既而其僧病愈。遂與瞻視者別。而謂之曰。我居劍外九隴郡之茶籠山。他日游方。幸相過(guò)也。或后入蜀。遍問(wèn)所謂茶籠。而人無(wú)識(shí)之者。道逢一童子曰。某固彼山之役也。愿導(dǎo)以往。至則殿塔凌空。房廡填谷。主人迎笑門(mén)外。則昔日五臺(tái)臥病僧也。乃相持?jǐn)㈤g闊。及莫。則起謝曰。子以宿緣獲一晤語(yǔ)。然非可以住此者。幸勤進(jìn)脩。以證無(wú)漏。則奉迎之。日未晚也。因命童子送出。行數(shù)步?;仡櫭?。一說(shuō)以瞻視病者。寔悟達(dá)國(guó)師知玄也。一說(shuō)以國(guó)師治壽藏??伤忌先松畹乩韺W(xué)。卜穴于景丹前峰。其峰連屬四起如雉堞。而中則夷曠耆艾。皆以為古之茶籠山云。且圣寺之跡。國(guó)師嘗著專(zhuān)行也。宋高僧傳·卷第十九 感通篇第六之二
釋阿足師者。莫詳出處形質(zhì)癡濁精神瞢然。時(shí)有所言靡不先覺(jué)。雖居無(wú)定所多寓閿鄉(xiāng)。以其踵法云公之塵躅。憧憧往來(lái)爭(zhēng)路禮謁。檀施山積曾無(wú)顧瞻。人有隱憂身嬰所苦。獲其指南者其驗(yàn)神速。時(shí)陜州有富家翁張臻者。產(chǎn)業(yè)且多財(cái)貨增溢。少子息臻恒懼錢(qián)帛身后無(wú)嗣。后產(chǎn)男。既愚且憃。手足拳攣語(yǔ)言謇澀。唯嗜飲食殆與平人有異??谌缦纸K日無(wú)厭。年可十七。父母鐘愛(ài)縱其須索。迎醫(yī)求藥不遠(yuǎn)千里。數(shù)十年后家業(yè)罄窮?;蛴兄^其臻曰。阿足師其實(shí)寶志之流。何不敷布腹心求救其疾。乃夫妻來(lái)抵閿鄉(xiāng)。叩頭抆淚告其拯拔。阿足瞑目久之。謂臻曰。汝冤未散尚須數(shù)年。憫汝勤拳為汝除去。即令選日于河上致齋廣召眾多。同觀度脫仍領(lǐng)引其男赴于道場(chǎng)。時(shí)眾知阿足奇異。觀者如堵。少選指呼壯夫三數(shù)輩。叱曳其子令投諸河。隨急流而逝。臻且哀且驚莫測(cè)其由。阿足語(yǔ)臻曰。為汝除災(zāi)訖。良久其子忽于流數(shù)十步外聳身水面。戟手罵其父母曰。與爾冤仇。宿世緣業(yè)。賴(lài)逢圣者遽此解紛。儻或不然未期畢日。挺身高呼。辭理分明都無(wú)癡濁之狀。須臾沈水不知其他。阿足由茲傳播。歸信之人如就市焉。所行化導(dǎo)皆此類(lèi)矣。蓋大歷建中中也。殆德宗貞元十二年丙子。敕謚為大圓禪師。至今陜虢之間猶崇重焉。神僧傳·卷第九
阿足師者。莫知其所來(lái)。形質(zhì)癡濁神情不慧。時(shí)有所言靡不先覺(jué)。居雖無(wú)定多寓閿鄉(xiāng)。憧憧往來(lái)爭(zhēng)路禮謁。山岳檀施曾不顧瞻。人或憂或疾。獲其指南者其驗(yàn)神速。時(shí)陜州有富室張臻者。財(cái)積鉅萬(wàn)。止有一男年可十七。生而愚騃。既攣手足。既懵言語(yǔ)。惟嗜飲食口如溪壑。父母鐘愛(ài)盡力事之。迎醫(yī)求藥不遠(yuǎn)千里。十?dāng)?shù)年后家業(yè)殆盡?;蛴兄^曰。阿足賢圣見(jiàn)世諸佛。何不投告。希其痊除。臻與其妻來(lái)抵閿鄉(xiāng)。叩頭抆淚求其拯濟(jì)。阿足久之。謂臻曰。汝冤未散尚須十年。憫汝勤虔為汝除去。即令選日于河上致齋廣召眾多同觀度脫。仍令赍致其男亦赴道場(chǎng)。時(shí)眾謂神通。而觀者如堵跂竦之際阿足則指壯力者三四人。扶拽其子投之河流。臻洎舉會(huì)之人莫測(cè)其為。阿足顧謂臻曰。為汝除災(zāi)矣。久之其子忽于下流十?dāng)?shù)步外立于水面。戟手謂其父母曰。與爾冤仇宿世緣業(yè)。賴(lài)逢圣者遽此解揮。儻或不然未有畢日。挺身高呼都不愚癡。須臾沈水不知所適。
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【生卒】:769—827 【介紹】: 唐蘇州吳人,字子言。沈既濟(jì)子。治《春秋》,工書(shū)。少為杜佑所器。德宗貞元二十一年舉進(jìn)士,復(fù)登制科。召為翰林學(xué)士,改中書(shū)舍人。性恬退無(wú)競(jìng),時(shí)翰林缺承旨,稱(chēng)疾不起,乞以本官兼史職。出為湖南觀察使,轉(zhuǎn)江西,徙宣州。明于吏治,吏不敢罔。慎重刑法,每斷獄,召幕府平處,輕重盡合乃決。以吏部侍郎卒。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:777—835 字子言,排行八。史稱(chēng)蘇州吳縣(今江蘇蘇州)人,《元和姓纂》卷七謂湖州武康(今浙江德清)人。德宗貞元十九年(803)登進(jìn)士第。憲宗元和元年(806)登才識(shí)兼茂明于體用科,授太子校書(shū),累遷至翰林學(xué)士、中書(shū)舍人。穆宗長(zhǎng)慶三年(823)為湖南觀察使。敬宗寶歷二年(826)入為尚書(shū)右丞。文宗大和二年(828)十月出為江西觀察使,轉(zhuǎn)宣歙觀察使,入為吏部侍郎。生平詳見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳及杜牧《贈(zèng)吏部尚書(shū)沈公行狀》。工書(shū),楷隸行草,有名于時(shí)?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)5首,《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)入2首。唐詩(shī)匯評(píng)
沈傳師(777-835),字子言,湖州武康(今浙江德清)人。貞元十九年登進(jìn)士第。元和元年(806),登才識(shí)兼茂明于體用科。授太子校書(shū),累遷至翰林學(xué)士、中書(shū)舍人。長(zhǎng)慶三年為湖南觀察使,后召入為尚書(shū)右丞。大和二年又出任江西觀察使,轉(zhuǎn)宣歙觀察使,入為吏部侍郎。卒。工書(shū),隸楷行草,有名于時(shí)。《全唐詩(shī)》存詩(shī)五首。全唐文·卷六百八十四
傳師字子言。禮部員外郎既濟(jì)子。貞元十年進(jìn)士。登制科乙第。寶歷中累官尚書(shū)右丞。歷江南西道觀察使。轉(zhuǎn)宣歙池觀察使。入為吏部侍郎。太和元年卒。年五十九。贈(zèng)尚書(shū)。
作品評(píng)論
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【生卒】:?—809 果州西充(今四川西充)人。幼好道。18歲時(shí)父母雙亡,遂棄資產(chǎn),入南岷山修道。憲宗元和四年(809)卒,時(shí)以為解化成仙。《歷世真仙體道通鑒》卷四二有傳。《古今圖書(shū)集成·職方典·順慶府部》存其詩(shī)5首,《全唐詩(shī)外編》據(jù)之收入。全唐詩(shī)續(xù)補(bǔ)遺
隋程太虛,西充人。自幼學(xué)道,精修勤苦。隱居南岷山,絕粒,有二虎侍左右。九井十三峰,皆其修煉處也。一夕,大風(fēng)雨,砌下得碧玉印。每乞符祈年,印以授之,輒獲豐稔。唐元和中解體,后遷神于元宮,容貌不變。宣宗命人求之,過(guò)商山,宿逆旅,躡險(xiǎn)有居第如公館。青童引見(jiàn),一道士自稱(chēng)程太虛,祖居西充。且囑曰:「明歲君自蜀至南岷,無(wú)忘我?!辜爸潦?,視畫(huà)像,與前見(jiàn)者無(wú)異。宋賜號(hào)道濟(jì)大師。(《古今圖書(shū)集成職方典順慶府部》引《總志》)
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【介紹】: 唐豫州汝南人。袁高子。德宗貞元初,為常州義興尉。六年,授常州軍事判官。九年,襲爵南陽(yáng)公。累官度支、職方郎中。憲宗元和中,為侍御史。
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【生卒】:770—816 【介紹】: 唐并州太原人,字師柔。王難得孫,順宗王皇后弟。因姊故,特拜太子少詹事。未三月,遷大詹事,封太原郡公,掌廄苑之事。轉(zhuǎn)少府監(jiān)、太子賓客,官至檢校左散騎常侍、右金吾衛(wèi)大將軍。
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【生卒】:771—853 【介紹】: 唐僧。福州長(zhǎng)溪人,俗姓趙。依本郡法恒律師出家,受具足戒,學(xué)大小乘經(jīng)律。年二十三往江西參拜懷海,為上首弟子。憲宗元和末,至潭州溈山,獨(dú)棲七年。后建同慶寺,受相國(guó)裴休尊崇,世稱(chēng)“溈山靈祐”。卒謚大圓禪師。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:771—853 俗姓趙,福州長(zhǎng)溪(今福建霞浦)人。冠年出家。后至江西,嗣百丈懷海而得禪機(jī)。憲宗元和末,卜居潭州大溈山,建寺傳學(xué),歷40余年,受學(xué)者甚眾。世稱(chēng)溈山和尚。卒謚大圓禪師。其禪法后由仰山慧寂承傳,開(kāi)溈仰一宗,為唐季禪門(mén)五宗之一。《全唐文》卷八二〇收鄭愚撰碑銘?!?a target='_blank'>祖堂集》卷一六、《宋高僧傳》卷一一、《景德傳燈錄》卷九有傳,并存其詩(shī)偈1首,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。全唐文·卷九百十九
靈祐俗姓趙氏。福州長(zhǎng)溪人。從本郡法恒禪師出家。入天臺(tái)遇寒山子。造國(guó)清寺遇拾得。元和末至長(zhǎng)沙。住大溈山同慶寺。大中七年卒。年八十三。詔謚大圓禪師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
姓趙。福州長(zhǎng)溪人。童稚時(shí)嬉戲庭中。俄有云氣盤(pán)礴。天樂(lè)清亮。神圣仙真之狀。出沒(méi)空際。頃焉一叟貌類(lèi)罽賓。挹其父而謂曰。汝子來(lái)處高勝。必當(dāng)重光佛運(yùn)。此群靈所以標(biāo)異也。且彈指作聲數(shù)四而去。祐執(zhí)役于法恒律師。弱冠薙落。越三年具戒。學(xué)毗尼于錢(qián)唐沙門(mén)義賓。游天臺(tái)之國(guó)清寺。遇寒山拾得。為說(shuō)偈曰。千山萬(wàn)水。遇潭即止。獲無(wú)價(jià)寶。賑恤窮子。 遂謁江西百丈大智禪師。一日侍立次。百丈云。汝撥爐中。有火否。祐撥云無(wú)。丈躬起深撥得小火。舉以示之云。者個(gè)聻。祐有省。禮謝呈所解。丈云此是暫時(shí)岐路耳。經(jīng)云欲見(jiàn)佛性義。當(dāng)觀時(shí)節(jié)因緣。時(shí)節(jié)既至。方知己物不從他得。故祖師云。悟了同未悟。無(wú)心得無(wú)法。但除虛妄凡圣等心而已。若是心法。元自備是。汝今既爾。善自護(hù)持。時(shí)司馬頭陀。自湖南來(lái)。百丈謂之曰。老僧可往溈山否。答云溈山奇絕。可聚千五百眾。和尚是骨人。彼是肉山。然非和尚所可住也。丈云吾眾中。莫有人住得否。答云待歷觀之。丈乃令侍者請(qǐng)首座。喚典座來(lái)。頭陀見(jiàn)首座不許。見(jiàn)典座云。此正是溈山主也。首座有慍色。丈即指凈瓶。問(wèn)云。不得喚作凈瓶。你二人喚作什么。首座云。不得喚作木??。典座踢倒凈瓶。丈笑曰。首座輸卻山子也。首座即華林。典座即祐也。丈遂遣祐住溈山。既營(yíng)梵宇。連帥李景讓。奏寺額號(hào)同慶。相國(guó)裴公休。亦嘗咨詢(xún)玄奧。由是天下學(xué)者輻輳焉。示眾云。夫道人之心。質(zhì)直無(wú)偽。無(wú)背無(wú)面。無(wú)詐妄心行。一切時(shí)中。視聽(tīng)尋常。更無(wú)委曲。但情不附物即得。從上諸圣。只是說(shuō)濁邊過(guò)患。若無(wú)許多惡覺(jué)情見(jiàn)想習(xí)之事。便喚作無(wú)事道人。有何不可。 時(shí)有僧問(wèn)。頓悟之人更有脩否。答云。若真悟得本。脩與不脩。是兩頭語(yǔ)。如今初心雖從緣得個(gè)入處。猶有無(wú)始以來(lái)習(xí)氣。未能頓凈。須教渠凈除現(xiàn)業(yè)流識(shí)。即是脩也。不道別有法。教渠脩行。從聞入理。聞理深妙。心自圓明。不居惑地??v有百千妙義。抑揚(yáng)皆當(dāng)。此乃得座披衣。自作活計(jì)時(shí)也。以要言之。則實(shí)際理地。不受一塵。萬(wàn)行門(mén)中。不舍一法。若也單刀趣入。凡圣情盡。體露真常。事理不二。即如如佛。 祐問(wèn)仰山。從何處歸。仰云田中。祐云。禾好刈也未。仰云。好刈也。祐云。作青見(jiàn)。作黃見(jiàn)。作不青不黃見(jiàn)。仰云。和尚背后是什么。祐云子還見(jiàn)么。仰拈起一穗禾云。和尚何曾問(wèn)著者個(gè)。祐云此是鵝王擇乳。 祐睡次。仰山問(wèn)訊。祐面向壁。仰云。和尚何得如此。祐轉(zhuǎn)身云。我適來(lái)得一夢(mèng)。試與我原看。仰山取一盆水。與祐洗面。少頃香嚴(yán)來(lái)問(wèn)訊。祐云。我適來(lái)得一夢(mèng)。寂子原了。汝更原看。香嚴(yán)點(diǎn)一碗茶來(lái)。祐云。二子見(jiàn)解。過(guò)于鹙子。 大中癸酉正月九日。盥漱畢。趺坐而滅。壽八十三。臘五十九。葬于山之梔子園。四鎮(zhèn)比庭行軍涇原等州節(jié)度使右散騎常侍盧簡(jiǎn)求撰碑。進(jìn)士李商隱題額。宋高僧傳·卷第十一 習(xí)禪篇第三之四
釋靈祐。俗姓趙。祖父俱福州長(zhǎng)溪人也。祐丱年戲于前庭。仰見(jiàn)瑞氣祥云徘徊盤(pán)郁。又如天樂(lè)清奏真身降靈。衢巷諦觀耆艾莫測(cè)。俄有華巔之叟。狀類(lèi)罽賓之人。謂家老曰。此群靈眾圣標(biāo)異此童佛之真子也。必當(dāng)重光佛法。久之彈指數(shù)四而去。祐以椎髻短褐依本郡法恒律師。執(zhí)勞每倍于役。冠年剃發(fā)三年具戒。時(shí)有錢(qián)塘上士義賓。授其律科。及入天臺(tái)遇寒山子于途中。乃謂祐曰。千山萬(wàn)水遇潭即止。獲無(wú)價(jià)寶賑恤諸子祐順途而念。危坐以思。旋造國(guó)清寺遇異人拾得。申系前意信若合符。遂詣泐潭謁大智師。頓了祖意。元和末隨緣長(zhǎng)沙。因過(guò)大溈山遂欲棲止。山與郡郭十舍而遙。夐無(wú)人煙比為獸窟。乃雜猿猱之間。橡栗充食。浹旬有山民見(jiàn)之群信共營(yíng)梵宇。時(shí)襄陽(yáng)連率李景讓統(tǒng)攝湘潭。愿預(yù)良緣乃奏請(qǐng)山門(mén)號(hào)同慶寺。后相國(guó)裴公相親道合。祐為遭會(huì)昌之澄汰。又遇相國(guó)崔公慎由。崇重加禮。以大中癸酉歲正月九日盥漱畢。敷座瞑目而歸滅焉。享年八十三。僧臘五十九。遷葬于山之右梔子園也。四鎮(zhèn)北庭行軍涇原等州節(jié)度使右散騎常侍盧簡(jiǎn)。求為碑。李商隱題額焉。
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【生卒】:774—835 一名遍照金剛,日本僧人。俗姓佐伯氏,生于贊歧國(guó)多度郡。幼習(xí)儒教,后轉(zhuǎn)信佛法,22歲出家,投奈良大安寺習(xí)三論宗。德宗貞元二十年(804)隨遣唐使入唐,拜長(zhǎng)安青龍寺密宗阿阇梨惠果為師,得受胎藏、金剛兩部大曼荼羅秘密法,又從般若三藏受學(xué)梵文。憲宗元和元年(806),攜內(nèi)、外典籍?dāng)?shù)百部返回日本,致力弘揚(yáng)秘密法門(mén),開(kāi)日本真言一宗。文宗大和九年(835)逝世,謚稱(chēng)弘法大師。撰有佛學(xué)方面著作多種。所著《文鏡秘府論》6冊(cè),專(zhuān)述六朝至唐初有關(guān)詩(shī)歌體制、音韻與對(duì)偶等方面理論,引用材料甚豐。有文集《遍照發(fā)揮性靈集》10卷及日本學(xué)者所編《弘法大師全集》。存詩(shī)頗多,其中在唐所作者4首,《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。
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【介紹】: 唐京兆杜陵人。杜佑子。德宗貞元末,官秘書(shū)省著作郎。憲宗元和中除工部郎中。七年,遷司農(nóng)少卿。
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【生卒】:778—897 【介紹】: 唐僧。青州臨淄人,一說(shuō)曹州郝鄉(xiāng)人,俗姓郝。投本州龍興伽藍(lán),從師剪落。尋往嵩山納戒,師勉之聽(tīng)習(xí),于經(jīng)律但染指而已。后居趙州觀音院,精心玄悟,受法南泉印可,開(kāi)物化迷,大行禪道,號(hào)趙州法道。卒,謚真際大師。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:778—897 俗姓郝,青州臨淄(今山東淄博東)人,一作曹州(今山東定陶)郝鄉(xiāng)人。幼出家。后至池州,謁南泉普愿而悟禪機(jī)。年80,始住趙州觀音院,講習(xí)禪法,從者頗多。世稱(chēng)趙州和尚。成德節(jié)度使王镕甚加禮敬。其禪語(yǔ)風(fēng)行天下,時(shí)稱(chēng)為趙州門(mén)風(fēng)。享年120歲,卒謚真際大師?!?a target='_blank'>祖堂集》卷一八、《宋高僧傳》卷一一、《景德傳燈錄》卷一〇有傳?!?a target='_blank'>古尊宿語(yǔ)錄》卷一三、卷一四收其語(yǔ)錄及行狀。諸書(shū)存其詩(shī)偈17首。《全唐詩(shī)續(xù)拾》據(jù)之收入。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第七 傳宗科(五)
郝氏。曹州郝鄉(xiāng)人也。童稚出家于州之扈通寺。以沙彌抵池陽(yáng)。見(jiàn)南泉愿和尚。時(shí)泉方偃息。問(wèn)諗曰。近離什么處。諗云瑞像院。泉云。還見(jiàn)瑞像么。諗云。不見(jiàn)瑞像。只見(jiàn)臥如來(lái)。泉云。汝是有主沙彌。無(wú)主沙彌。諗云。有主沙彌。泉云。主在什么處。諗進(jìn)前云。仲冬嚴(yán)寒。伏惟和尚。尊體萬(wàn)福。泉器之。許入室。 異日問(wèn)南泉。如何是道。泉云。平常心是道。諗云。還可趣向否。泉云。擬向即乖。諗云。不擬如何知是道。泉云。道不屬知。不屬不知。知足妄覺(jué)。不知是無(wú)記。若是真達(dá)不疑之道。猶如太虛廓然虛豁。豈可強(qiáng)是非耶。諗于言下悟入。乃于嵩岳琉璃壇納戒。卻反南泉。異日問(wèn)南泉。知有底人。向什么處休歇。泉云。山下作牛去。諗云謝指示。泉云。昨夜三更月到窗。 諗作火頭。一日閉卻門(mén)。燒煙滿(mǎn)屋。叫云。救火救火。時(shí)大眾俱到。諗云。道得即開(kāi)門(mén)。南泉于窗隙中。過(guò)鑰匙與諗。諗即開(kāi)門(mén)。 諗?shù)近S檗。檗便閉卻方丈門(mén)。諗持火炬。于法堂內(nèi)叫云。救火救火。檗開(kāi)門(mén)擒住云。道道。諗云。賊過(guò)后張弓。 又到保壽。壽見(jiàn)來(lái)即背坐禪床上。諗展坐具禮拜。壽下禪床。諗便出。 到鹽官云看箭。官云過(guò)也。諗云中也。 到夾山將柱杖入法堂。夾山云。作什么。諗云探水。夾云。一滴也無(wú)。探什么。諗倚杖于壁而出。 將游五臺(tái)。有大德作偈留云。何處青山不道場(chǎng)。不須策杖禮清涼。云中縱有金毛現(xiàn)。正眼觀來(lái)非吉祥。諗云。作么生是正眼。大德無(wú)對(duì)。 眾請(qǐng)住趙州觀音院。示眾云。如明珠在掌。胡來(lái)胡現(xiàn)。漢來(lái)漢現(xiàn)。老僧把一枝草。為丈六金身用。把丈六金身。為一枝草用。佛是煩惱。煩惱是佛。時(shí)有僧問(wèn)。未審佛為誰(shuí)家煩惱。諗云。為一切人煩惱。僧云。如何免得。諗云。用免什么。 諗掃地次。僧問(wèn)。清凈伽藍(lán)為什么有塵。諗云。又一點(diǎn)也。 諗問(wèn)一座主。講什么經(jīng)。座云。講涅槃經(jīng)。諗云。問(wèn)一段義得否。座云得。諗以腳踢空吹一吹。是什么義座云。經(jīng)中無(wú)此義。諗云。五百力士揭石業(yè)。便道無(wú)。 大眾晚參。諗云。今夜答話去。有解問(wèn)者出來(lái)。時(shí)有一僧出禮拜。諗云。比來(lái)拋磚引玉。卻引得個(gè)墼子。 有僧游五臺(tái)。問(wèn)一婆子云。臺(tái)山路向什么處去。婆云驀直去。僧便去。婆云。又恁么去也。僧舉似諗。諗云。待我去勘破者婆子。諗明日便去。問(wèn)臺(tái)山路如前。婆答諗亦如前。諗歸謂其僧曰。我與汝勘破者婆子了也。 僧問(wèn)。恁么來(lái)底人。師還接否。諗云接。僧云。不恁么來(lái)底人。師還接否。諗云接。僧云。恁么來(lái)者從師接。不恁么來(lái)者如何接。諗云。止止不須說(shuō)。我法妙難思。 有新到僧。謂諗曰。某甲從長(zhǎng)安來(lái)。橫擔(dān)一條柱杖。不曾撥著一人。諗云。自是大德柱杖短。僧無(wú)對(duì)。 有僧寫(xiě)諗真。呈諗。諗曰。且道似我不似我。若似我即打殺老僧。若不似我即燒卻?子。 諗上堂云。才有是非。紛然失心。還有答話分也無(wú)。后有僧舉似洛浦。浦扣齒。又舉示云居。居云何必。僧回舉似諗。諗云。南方大有人喪身失命。僧云。請(qǐng)和尚舉。諗才舉前語(yǔ)。僧指旁僧云。者個(gè)師僧。吃卻飯了。作恁么語(yǔ)話。諗休去。 一日真定帥王公。攜諸子入院。諗坐而問(wèn)曰。大王會(huì)么。王曰不會(huì)。諗云。自小持齋身已老。見(jiàn)人無(wú)力下禪床。明日王公令客將傳語(yǔ)。諗下禪床接。侍者問(wèn)云。和尚昨日大王來(lái)。不下禪床。今日軍將來(lái)。為什么卻下禪床。諗云。非汝所知。上等人來(lái)。禪床上接。中等人來(lái)。下禪床接。下等人來(lái)。山門(mén)外接。 諗臨終。寄拂子與王公曰。若問(wèn)何處得來(lái)。但道老僧平生受用不盡者。 乾寧四年十一月二日。右脅而寂。壽一百二十。謚真際大師。宋高僧傳·卷第十一 習(xí)禪篇第三之四
釋從諗。青州臨淄人也。童稚之歲孤介弗群。越二親之羈絆。超然離俗。乃投本州龍興伽藍(lán)從師剪落。尋往嵩山琉璃壇納戒。師勉之聽(tīng)習(xí)于經(jīng)律但染指而已。聞池陽(yáng)愿禪師道化翕如。諗執(zhí)心定志鉆仰忘疲。南泉密付授之。滅跡匿端坦然安樂(lè)后于趙郡開(kāi)物化迷大行禪道。以真定帥王氏阻兵封疆多梗。朝廷患之。王氏抗拒過(guò)制。而偏歸心于諗。諗嘗寄麈拂上王氏曰。王若問(wèn)何處得此拂子。答道老僧平生用不盡者物。凡所舉揚(yáng)天下傳之號(hào)趙州去道。語(yǔ)錄大行為世所貴也。高僧摘要·道高僧摘要卷一
參南泉。值泉偃息而問(wèn)曰。近離甚處。師曰瑞像。泉曰還見(jiàn)瑞像么。師曰。不見(jiàn)瑞像。祇見(jiàn)臥如來(lái)。泉便起坐。深器之。許其入室。他日問(wèn)泉曰。如何是道。泉曰。平常心是。師曰。還可趨向也無(wú)。泉曰。擬向即乖。道不屬知。不屬不知。若真達(dá)不疑之道。猶如太虛。廓然蕩豁。師于言下悟理。遂乃云。金佛不度爐。木佛不度火。泥佛不度水。一心不生。萬(wàn)法無(wú)咎。千人萬(wàn)人。盡是覓佛漢子。于中覓一個(gè)道人無(wú)。若與空王為弟子。莫教心病最難醫(yī)。未有世界。早有此性。世界壞時(shí)。此性不懷。祇是個(gè)主人公。更向外覓作么。一婆子請(qǐng)轉(zhuǎn)藏經(jīng)。師卻下床轉(zhuǎn)一匝。曰轉(zhuǎn)藏經(jīng)已竟。婆曰。比來(lái)請(qǐng)轉(zhuǎn)。全藏。如何祇為轉(zhuǎn)半藏。一日師問(wèn)新到僧。曾到此間么。曰曾到。師曰。吃茶去。又問(wèn)僧。曰不曾到。師曰。吃茶去。院主問(wèn)曰。為甚么曾到。也云吃茶去。不曾到。也云吃茶去。師召院主。主應(yīng)諾。師曰。吃茶去。又僧問(wèn)。萬(wàn)法歸一。一歸何處。師曰。老僧在青州。做得一領(lǐng)布衫。重七斤。僧問(wèn)。狗子還有佛性也無(wú)。師曰無(wú)。曰上至諸佛。下至螻蟻。皆有佛性。狗子為恁么卻無(wú)。師曰。為伊有業(yè)識(shí)在。師曰。大眾被十二時(shí)辰。使老僧使得十二時(shí)。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:?—約818 【介紹】: 唐隴西人,字師。德宗貞元中,官司封員外郎。出為溫州刺史。十九年,官萬(wàn)年令,為京兆尹李實(shí)誣奏,貶州司馬。憲宗元和三年,授兼御史中丞、潭州刺史、湖南觀察使。六年,坐事貶恩王傅。后遷左散騎常侍。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:?—819 【介紹】: 唐時(shí)高麗人。李師古異母弟。師古死,為留后。王師討蔡,師道使人燒河陰倉(cāng)、斷建陵橋以援蔡。又使人殺武元衡、傷裴度。蔡平,諷令割地質(zhì)子,師道上書(shū)以軍不協(xié)為解。帝怒,詔諸軍進(jìn)討。師道昏庸,政事皆決于群婢,終為部將劉悟所殺。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】:779—847 【介紹】: 唐安定鶉觚人,字思黯。德宗貞元進(jìn)士。憲宗元和三年,因?qū)Σ邨l指失政,為李吉甫所斥,久不得敘用。至穆宗時(shí)累官戶(hù)部侍郎同平章事。敬宗時(shí),官武昌軍節(jié)度使。文宗大和四年還朝,拜兵部尚書(shū)同平章事。與李宗閔相結(jié),排斥李德裕等,史稱(chēng)“牛李黨爭(zhēng)”。后出為淮南、山南東道節(jié)度使。武宗即位,李德裕為相,僧孺被貶居散地。宣宗立,還為太子少師。卒謚文簡(jiǎn)。有《玄怪錄》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】:780—848 字思黯,排行二,郡望安定(今甘肅涇川北),隴西狄道(今甘肅臨洮)人。15歲至長(zhǎng)安習(xí)業(yè)。德宗貞元十九年(803)韋執(zhí)誼命劉禹錫、柳宗元至樊鄉(xiāng)造訪,由是知名。二十一年登進(jìn)士第。憲宗元和三年(808)中賢良方正能直言極諫科。因條指失政,為宰相李吉甫所忌,授伊闕尉。后牛僧孺與李宗閔朋黨相結(jié),排斥李吉甫之子李德裕,史稱(chēng)“牛李黨爭(zhēng)”。穆宗長(zhǎng)慶元年(821)拜戶(hù)部侍郎,次年以本官同平章事,敬宗即位,加中書(shū)侍郎,封奇章郡公,后歷武昌節(jié)度使、太子少師等職。武宗會(huì)昌四年(844)貶循州長(zhǎng)史,卒于洛陽(yáng),謚文貞。生平見(jiàn)杜牧《牛僧孺墓志銘》及《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》本傳。著有傳奇集《玄怪錄》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)4首,殘句9。《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)1首,殘句2。唐詩(shī)匯評(píng)
牛僧孺(780-848),字思黯,隴西狄道(今甘肅臨洮)人。貞元二十一年登進(jìn)士第,元和三年(808)舉賢良方正能直言極諫科,對(duì)策第一,授伊闕尉。以對(duì)策直言時(shí)政,久不調(diào)。后除河南尉,遷監(jiān)察御史,歷禮部、考功員外郎、庫(kù)部郎中知制誥、御史中丞、戶(hù)部侍郎。長(zhǎng)慶三年拜相。寶歷初,出為武昌軍節(jié)度使。大和四年,復(fù)相;六年,出鎮(zhèn)淮南。開(kāi)成二年,為東都留守,征拜左仆射,復(fù)出鎮(zhèn)襄州,累進(jìn)司徒。會(huì)昌中,李德裕用事,罷為太子少師,復(fù)留守東都。三貶為循州長(zhǎng)史。宣宗即位,量移衡、汝二州長(zhǎng)史,復(fù)遷太子少師。卒。僧孺與令狐楚、李宗閔交厚,史稱(chēng)“牛黨”,與李德裕黨交惡,史稱(chēng)“牛李黨爭(zhēng)”。著有《玄怪錄》(一作《幽怪錄》)十卷,今存炙本。《全唐詩(shī)》存詩(shī)四首。黃鶴樓志·人物篇
牛僧孺(779~847) 唐代官員、學(xué)者。字思黯。安定鶉觚(今甘肅靈臺(tái))人,或作隴西狄道(今甘肅臨洮)人。貞元二十一年(805)進(jìn)士。累官戶(hù)部侍郎、武昌軍(今湖北武昌)節(jié)度使、淮南節(jié)度使、東都留守、山南東道(今湖北襄樊襄陽(yáng))節(jié)度使、戶(hù)部尚書(shū),穆宗至武宗時(shí)曾四次出任宰相。是歷史上著名的“牛李黨爭(zhēng)”中的牛黨領(lǐng)袖。曾撰《玄怪錄》傳奇十卷,魯迅論曰:“造傳奇之文,薈萃于一集者,唐代多有,而煊赫者莫如牛僧孺之《玄怪錄》?!迸I嬖诤比温毩?,頗有政聲。曾耗時(shí)五年改建鄂州城垣,使黃鶴樓成為了獨(dú)立的景觀建筑。蛇山上有“奇章亭”,即為紀(jì)念卒后被追封為奇章郡公的牛僧孺而建。全唐文·卷六百八十二
僧孺字思黯。隋仆射奇章公宏之裔。第進(jìn)士。元和初登賢良方正制科。長(zhǎng)慶三年以戶(hù)部侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。敬宗立。加中書(shū)侍郎銀青光祿大夫。封奇章郡公。罷為武昌節(jié)度使。文宗立。復(fù)以兵部尚書(shū)同平章事。加門(mén)下侍郎。出為淮南節(jié)度使。召拜左仆射。武宗朝進(jìn)太子太傅。貶循州長(zhǎng)史。宣宗立。還為太子少師。卒年六十九。贈(zèng)太尉。謚曰文簡(jiǎn)。
作品評(píng)論
奇章公始舉進(jìn)士,致琴書(shū)于灞浐間,先以所業(yè)謁韓文公、皇甫員外……二公披卷,卷首有《說(shuō)樂(lè)》一章,未閱其詞,遽曰:“斯高文,且以拍板為什么?”對(duì)曰:“謂之樂(lè)句。”二公相顧大喜曰:“斯高文必矣!”……復(fù)誨之曰;“某日可游青龍寺,薄暮而歸。”二公其口聯(lián)鑣至彼,因署其門(mén)曰:“韓愈、皇甫湜同謁幾官前輩,不遇?!币钊眨傒灻?,咸往觀焉,奇章之名由是赫然矣。