人物簡介
黃檗山?；鄱U師。洛陽人也。少出家。業(yè)小經(jīng)論學。因增受菩薩戒。嘆曰大士攝律儀。與吾本受聲聞戒。俱止持作犯也。然篇聚增減。支本通別。制意且殊。既微細難防。攝善中。未嘗行于少分。況饒益有情乎。且世間泡幻。身命何可留戀哉。遂置講課。欲捐身水中。飼鱗甲。念已將行。偶二禪者接之款話。謂南方頗多知識。師何滯一隅也。師從此回意參尋。屬關(guān)津嚴緊。乃謂守吏曰。吾非玩山水。誓求祖道。他日必不忘恩。守者察其志。遂不苛留。且曰。師既為法忘軀?；貢r愿無吝所聞。師欣謝。直造疏山。時。仁和尚坐法堂受參。師先顧大眾。然后致問曰。剎那便去時如何。疏山曰。畐塞虛空。汝作么生去。師曰。畐塞虛空。不如不去。疏山便休。師下堂參第一座。座曰。適觀座主對和尚。語甚奇特。師曰。此乃率爾。寔自偶然。敢望慈悲開示。座曰。一剎那間還有擬議否。師言下頓省。禮謝退茶堂。悲喜交盈。如是三日。尋住黃檗山。聚眾開法。后終本山。今塔中全身如生。
人物簡介
松廣寺鐘樓前有水閣。前有一樹。昔普照大師臨化時曰。此樹我去后必枯。若更生枝葉。則知我再生。今年千而不生枝葉。人以刀括皮。則內(nèi)津津有生氣。若真枯則必朽倒。而至今挺直如常(擇里志)。
人物簡介
【介紹】： 唐相州人。李延壽父。多識前世舊事。嘗以南北朝及隋時天下參隔，南方謂北為“索虜”，北方指南為“島夷”，其史于本國詳，他國略，往往訾美失傳，思所以改正，擬《春秋》編年，刊究南北事，未成而沒。
人物簡介
【介紹】： 唐人，字希言。為秦王府咨議、相國錄事參軍，封陵陽公。工繪畫，尤善斗雞及鳥獸圖。有《內(nèi)庫瑞錦對雉斗羊翔鳳游麟圖》。
人物簡介
世居五臺縣。出家受具。即習毗尼。姿性淵靜。其平居不為外物撓亂。惟匡訓諸徒而已。然遠近事。靡不豫知。凡有教門關(guān)系者。必以告人。而使之脩飾備防。時謂得他心通云。三衣一缽外。無所營治。寢室虛寂?？椭恋逦盍季?。一挹去。雖湯茗不設也。入滅之日。祥自郁密天樂錚鏦。闔寺皆聞。異香紛馥。乃垂語辭眾。趺坐而瞑。宋高僧傳·卷第十四 明律篇第四之一
釋詮律師者。五臺縣人也。?服出家冠年受戒。儀則清雅眾稟綱繩。習毗尼宗秘菩薩行。詮除訓徒外守默無撓。遠近有事靡不豫知。人謂為得他心通也。一食終日弊衣遮體。不貯顆粒房無縷綜。其強本節(jié)用造次不可及也。入滅之日祥云郁密天樂錚摐。闔寺僧徒皆聞異香馚馥。乃召集寺眾執(zhí)手告辭囑累門人加趺而滅云。
人物簡介
陜?nèi)恕Ｆ涓甘仃?。有德于其民。遂家焉。七師童孺時。讀佛經(jīng)。輒能識其語之華梵。凡義理皆不待解釋而喻。親喪毀瘠柴立。州故有瓦窯七所。相去稍遠。一日大慟。發(fā)狂竟遁去。家僮跡其后。見獨端坐窯中。身出金色光明。燦然不可正視。家僮驚就問。略無言。懼而徙。窺別窯。則見七師如前狀。于是遍窺七窯。皆無小異。未幾而傳其事者響應。陜?nèi)死嫌拙粗缟?。晚薙落而姓名伯仲猶不易。故鄉(xiāng)里亦因以呼之。宋高僧傳·卷第十九 感通篇第六之二
釋辛七師者。不顯出家之號。時姓氏行次呼之既熟人耳。更無別召體焉。實陜?nèi)艘病Ｊ紴閮簳r。甚聞謹肅不嘗狎弄。少即老成。其父為陜郡守。觀七師之作為謂其母曰。是子非常兒孺。善宜護養(yǎng)之。年甫十歲迥知佛法可以宗尚。凡經(jīng)卷冥然分其此華此梵。都不緣師教。及鐘荼蓼陟屺之痛愈深。雖親屬勸勉益加柴毀。先是郡城南有瓦窯七所。一日哀號之際發(fā)狂遁去。其家僮輩躡跡尋之。見其入窯灶中端坐。身有奇光燦若金色。家僮驚就問無言。懼而徒步。次窺一窯復見七師同前相狀。如是歷遍七窯。一一見其端坐發(fā)光。是以陜服之人重之若神。遇之羅拜焉。神僧傳·卷第九
辛七師。陜?nèi)?。辛其姓也。始為兒時甚謹肅。未嘗以狎弄為事。其父母俱異而憐之。十歲好浮圖氏法。日閱佛書。自能辨梵音不由師教。其后父為陜郡守。先是郡南有瓦窯七所。及父卒辛七哀毀甚。一日發(fā)狂遁去。其家僮跡其所往至郡南。見辛七在一瓦窯中端坐。身有奇光璨然若煉金色。家僮驚異。次至窯。又見一辛七在焉。歷是七窯俱有一辛七在中。繇是陜?nèi)撕魹樾疗邘煛?/blockquote>
人物簡介
師鞭法師者。齊州人也。善咒禁閑梵語。與玄照師從北天向西印度。到庵摩羅割跛城為國王所敬。居王寺與道希法師相見。申鄉(xiāng)國之好。同居一夏遇疾而終。年三十五矣。
