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詞典
(續(xù)上)
信巫
里巫
投巫
靈巫
巫嶺
巫鼓
巫門
巫賢
野巫
巫嫗
巫神
十巫
鐘巫
巫廬
衛(wèi)巫
《韻府拾遺 虞韻》:
信巫
北齊書(shū)幼主紀(jì):帝雅信巫覡,解禱無(wú)方。
《漢語(yǔ)大詞典》:
里巫
指鄉(xiāng)里歌巫。 清
厲鶚
《西馬塍》
詩(shī):“接樹(shù)看鄰媼,傳芭走里巫?!眳⒁?jiàn)“ 傳芭 ”。
分類:
鄉(xiāng)里
《漢語(yǔ)大詞典》:
傳芭(傳芭)
古代南方祭祀時(shí),舞者手執(zhí)香草,相互傳遞。
《楚辭·九歌·禮魂》
:“成禮兮會(huì)皷,傳芭兮代舞?!?王逸 注:“芭,巫所持香草名也……巫持芭而舞訖,以復(fù)傳與他人更用之。芭,一作巴。” 元
鄭元祐
《次韻錢伯行游仙體》
之二:“諦授寶書(shū)盟刻玉,醉離瑤席舞傳芭?!?清
《蟂磯孫夫人廟》
詩(shī):“廟中傳芭女巫舞,報(bào)賽神鼓聲鼕鼕。”
分類:
南方
祭祀
舞者
香草
相互
傳遞
《分類字錦》:
投巫
史記滑稽傳:魏文侯時(shí),西門豹為鄴令,會(huì)長(zhǎng),老問(wèn)之民所疾???,長(zhǎng)老曰:苦為河伯娶婦。西門豹曰:至為河伯娶婦時(shí),愿三老、巫祝、父老送女河上,幸來(lái)告語(yǔ)之,吾亦往送女。皆曰:諾。至其時(shí),西門豹往會(huì)之河上,三老官屬豪長(zhǎng)者里父老皆會(huì)其巫,老女子也。從弟子女十人。所立。大巫:后。豹曰:呼河伯?huà)D來(lái),視其好丑。即將女出帷中,來(lái)至前。豹視之,顧謂三老、巫祝。父老曰:是女子不好,煩大巫嫗為入報(bào)河伯,得更求好女,后日送之。即,使吏卒共抱大巫嫗投之河中。有頃,曰:巫嫗何久也?弟子趣之。復(fù)以弟子一人投河中。有頃,曰:弟子何久也?復(fù)使一人趣之。復(fù)投一弟子河中。凡投三弟子。西門豹曰:巫嫗弟子是女子也,不能白事,煩三老為入白之。復(fù)投三老河中。西門豹簪筆磬折,向河。立,待良久,長(zhǎng)老吏傍觀者皆驚恐。西門豹顧曰:巫嫗三老不來(lái),還,柰之何?欲復(fù)使廷掾與豪長(zhǎng)者一人入趣之。皆叩頭,叩頭且破,額血流地,色如死灰。西門豹曰:且留待之須臾。須臾,豹曰:廷掾起矣!狀河伯留客之久,若皆罷去歸矣。鄴吏民大,驚恐。從是以后,不敢復(fù)言為河伯娶婦。
分類:
能政
《漢語(yǔ)大詞典》:
靈巫(靈巫)
即巫。
《
墨子·迎敵祠
》
:“徙外宅諸名大祠,靈巫或禱焉。” 漢 陸賈
《
新語(yǔ)·資質(zhì)
》
:“退而不用,乃使靈巫求福請(qǐng)命。” 郭沫若
《歷史人物·屈原研究一》
:“ 屈原 作品中常有靈巫在演著重要的節(jié)目。”
《駢字類編》:
巫嶺(巫嶺)
唐 李嶠
擬古東飛伯勞西飛燕
傳書(shū)青鳥(niǎo)迎簫鳳,巫嶺荊臺(tái)數(shù)通夢(mèng)。
《漢語(yǔ)大詞典》:
巫鼓
猶妄說(shuō)。巫,通“ 誣 ”。 漢
揚(yáng)雄
《法言·君子》
:“或曰:‘甚矣,傳書(shū)之不果也?!唬骸还麆t不果矣,人以巫鼓。’” 李軌 注:“巫鼓,猶妄説也。妄説傷義,甚於不言?!?汪榮寶 義疏:“巫讀為誣。誣鼓,謂誣妄鼓扇,言僅僅不實(shí)則亦已矣,又從而誣妄鼓扇焉,故其害為尤甚也?!?/div>
分類:
妄說(shuō)
《駢字類編》:
巫門(巫門)
越絕外傳記:吳地巫門外麋湖西城,越宋王城也。時(shí)與搖城王周宋君戰(zhàn)于語(yǔ)招,殺周宋君母頭,騎歸,至武里死亡,葬武里南城,午日死也??陀治组T外冢者,闔廬冰室也。
又巫門外大冢吳王 齊孫武冢也。
《駢字類編》:
巫賢(巫賢)
書(shū)君奭:在祖乙,時(shí)則有若巫賢。蔡注:巫賢,巫咸之子。
《駢字類編》:
野巫
歐陽(yáng)脩百子坑賽龍?jiān)姡阂拔鬃盹枏R門闔,狼籍烏鳥(niǎo)爭(zhēng)殘飼。
《漢語(yǔ)大詞典》:
巫嫗(巫嫗)
巫婆。
《
史記·滑稽列傳褚少孫論
》
:“ 西門豹 顧曰:‘巫嫗,三老不來(lái)還,柰之何?’”
《
舊唐書(shū)·程知節(jié)傳
》
:“ 知節(jié) 謂 秦叔寳 曰:‘ 世充 器度淺狹,而多妄語(yǔ),好為呪誓,乃老巫嫗耳,豈是撥亂主乎?’”
分類:
巫婆
《漢語(yǔ)大詞典》:
巫神
巫師。
分類:
巫師
《駢字類編》:
十巫
郭璞巫咸贊:群有十巫,巫咸所統(tǒng)。 范成大問(wèn)天醫(yī)賦見(jiàn)三醫(yī)下。
《漢語(yǔ)大詞典》:
鐘巫(鍾巫)
神名。 春秋 時(shí)諸侯及大夫立以為祭主。
《
左傳·隱公十一年
》
:“公( 魯隱公 )之為公子也,與 鄭 人戰(zhàn)於 狐壤 ,止焉。 鄭 人囚諸 尹氏 ,賂 尹氏 而禱於其主 鐘巫 ,遂與 尹氏 歸而立其主?!?焦循
《
春秋左傳補(bǔ)疏·隱公十一年
》
:“蓋巫能降神,神物憑之,即巫以為神,故即名其神 鐘巫 。 尹氏 主之者,所謂家為巫史也。 隱公 禱而得歸,遂亦信而立為祭主?!币徽f(shuō)祭名。
《
史記·魯周公世家
》
:“十一月, 隱公 祭鐘巫,齊于 社圃 ,館于 蔿氏 ?!?裴駰 集解引 賈逵 曰:“鐘巫,祭名也?!?清
屈復(fù)
《魯隱公菟裘》
詩(shī):“為我殺人者,即為殺我人,鐘巫之祭徒紛紛?!?/div>
分類:
神名
諸侯
大夫
《分類字錦》:
巫廬(巫廬)
杜甫
后苦寒行
南紀(jì)巫廬瘴不絕,太古已來(lái)無(wú)尺雪。
分類:
偶字
《韻府拾遺 虞韻》:
衛(wèi)巫(衛(wèi)巫)
國(guó)語(yǔ):厲王虐,國(guó)人謗王。召公告王曰:民不堪命矣。王怒,得衛(wèi)巫,使監(jiān)謗者,以告則殺之。
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