人物簡(jiǎn)介
中國歷代人名大辭典【生卒】：890—961
【介紹】：
五代時(shí)僧。嘉禾人，俗姓張。住秀州靈光寺，不談世務(wù)，唯以佛法為己任，誓不出寺門。吳越錢弘佐賜署大德，號(hào)崇法。有《金光明經(jīng)隨文釋》及《傳錄記贊》等。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科嘉禾張氏子。九歲舍家。隸靈光精舍。習(xí)經(jīng)法。年弱冠。抵四明阿育王寺。受具足戒于希覺律師。由是于南山部義。通明無壅。尋從金華云法師。究名數(shù)論。法華經(jīng)。遂徇吳興緇侶之請(qǐng)。而開導(dǎo)焉。時(shí)武肅錢王。尤歸誠大教。聞端譽(yù)。召就王府羅漢寺敷演。復(fù)徙真身塔寺。居無幾。乃依天臺(tái)玄燭法師。稟止觀之道。撰金光明經(jīng)隨文釋十卷。忠獻(xiàn)王借賜紫衣。仍署崇法大德號(hào)。晚年慕廬山遠(yuǎn)公之為人。足跡不入俗。僅二十馀載。建隆二年。三月十八日。坐逝于所居房。壽七十二。臘五十。著述凡七十許卷。秘書監(jiān)錢昱。為錄其行焉。
宋高僧傳·卷第七 義解篇第二之四釋皓端。姓張氏。嘉禾人也。九歲舍家入靈光精舍。師授經(jīng)法如溫舊業(yè)焉。年登弱冠受形俱無表。于四明阿育王寺遇希覺律師盛揚(yáng)南山律。端則一聽旋有通明義門無壅。尋投金華云法師學(xué)名數(shù)一支并法華經(jīng)。后受吳興緇伍所請(qǐng)講論焉。兩浙武肅王錢氏。召于王府羅漢寺演訓(xùn)。復(fù)令于真身塔寺宣導(dǎo)。于時(shí)有臺(tái)教師玄燭者。彼宗號(hào)為第十祖。端依附之果了一心三觀。遂撰金光明經(jīng)隨文釋十卷。由是兩宗法要一徑路通。忠獻(xiàn)王錢氏借賜紫衣。別署大德號(hào)崇法焉。后誓約不出寺門。慕遠(yuǎn)公之不渡虎溪也。高尚其事。僅二十馀年。身無長衣口無豐味。居不施關(guān)坐唯一榻。以建隆二年三月十八日坐滅于本房。容貌猶生。三日焚之于城西。得舍利于煨燼之末。俗年七十二。僧臘五十二。凡著述傳錄記贊七十許卷。學(xué)得其門者止八十馀人。端性耿介言無茍且。一坐之間不談世論。唯以佛法為己務(wù)?？芍^傅翼之象王矣。秘書監(jiān)錢昱嘗典秀郡。躬睹端之標(biāo)格。為著行錄焉。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：895—954
【介紹】：
五代時(shí)北漢創(chuàng)建者。沙陀部人。初名崇。后漢高祖劉知遠(yuǎn)弟。知遠(yuǎn)即位，以旻為太原尹。旻與郭威不協(xié)。郭威建后周，旻稱帝于太原，史稱北漢。聯(lián)合契丹伐周，大敗于高平，憂憤卒。在位四年。廟號(hào)世祖。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
五代時(shí)慎縣人。仕吳。官至廬州觀察使。引兵討王言作亂，擢德勝軍節(jié)度使，后加安西大將軍。居官好為不法，士庶苦之。吳楊溥大和初賜爵清河王。在廬州時(shí)，以貨厚結(jié)權(quán)要，為民患者二十余年。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：?—944
【介紹】：
五代時(shí)潞州上黨人，字晉臣。唐昭宗時(shí)嘗任諸衛(wèi)將軍。后梁太祖以崇阮明辯，遣使吳越，以所獲橐裝，悉充貢奉。后唐明宗天成中，授黔南節(jié)度使。入后晉，以右衛(wèi)上將軍致仕。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：908—965
【介紹】：
五代宋初應(yīng)州金城人。初名崇威，避后周太祖諱，止稱崇。五代后唐清泰中為應(yīng)州騎軍都校。后晉石敬瑭割云應(yīng)地入契丹，崇恥事之，奮身南歸。劉皓起事，以崇為先鋒。曾從郭威平河中，乾祐三年復(fù)從之平國難。后周廣順初，為京城都巡檢使，加同平章事，出鎮(zhèn)澶州。世宗立，崇御并人，破契丹，累有功。入宋加兼中書令。李重進(jìn)叛，命崇為平盧軍節(jié)制。累封英、鄧國公。卒贈(zèng)太師。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：?—950
【介紹】：
五代時(shí)邢州人。明敏巧辯。仕后唐。李嗣源鎮(zhèn)邢州時(shí)為牙將，及即位，拜引進(jìn)合門使，馳詔方鎮(zhèn)，監(jiān)軍征伐，必用之。入后晉，累官左金吾大將軍，常以不見用為恨。后取庫金奔迎后漢高祖，授右衛(wèi)大將軍兼鳳翔巡檢使。隱帝時(shí)為侯益所中傷，時(shí)官邠州留后，遂叛，兵敗自焚死。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
五代時(shí)人。少勇果，人稱賈尉遲。事南唐。李昪時(shí)官至侍衛(wèi)都虞侯。李璟嗣立，詔齊王景遂總庶政，惟魏岑、查文徽得奏事，余非召不得見。崇叩閣涕泣諫，璟感悟，收所下詔。擢神武統(tǒng)軍，為東都屯營使。后周師南侵，未及境，盡焚其井邑，棄壘而歸。忤旨，長流撫州。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
五代時(shí)吳越僧。泉州人，俗姓陳，號(hào)法真。兩耳垂肩。吳越錢镠寶大元年至杭州法相院，依石為室，禪定其中。乾祐初，跏趺而化。賜號(hào)宗慧大師。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第八 傳宗科出泉州陳氏。少依北巖院。課習(xí)經(jīng)律。年十三乃落發(fā)。往受具于長樂府戒壇。年十八。即造雪峰。從存禪師?？奂ば姆?。隨眾請(qǐng)益。未有趨向。方將辭存游兩浙。存指其耳曰。輪郭幸長。垂珰猶短。吾為汝伸之。異日庶幾使人睹相發(fā)心。于是為舉手拽之者三即過肩。后唐天成二年。抵錢唐傾城瞻禮檀。施填委。因卜西關(guān)高峰下?？际乙跃?。俄成大院。然脩不事舉唱。但終日危坐如木偶。或問宗門事。但一笑而已。出則士女嘩逐。戲牽耳于頤下。交結(jié)之。時(shí)號(hào)長耳相和尚。乾祐三年十一月示疾。明年三月中夜坐終。檀越門人以髹枲為永久計(jì)。久之復(fù)見夢(mèng)于刺史陳榮曰。吾床坐未完。且而視之。則床坐果不髹枲。趣命工。
武林西湖高僧事略師名行修。號(hào)法真。泉南陳氏。家本豪右。尚儒學(xué)。師獨(dú)存心清凈。不樂處俗。十三出家。遍參諸方。得法于雪峰禪師存公。師生有異相。耳垂至肩。上過于頂。下可結(jié)頤。時(shí)號(hào)長耳和尚。后唐天成二年。自天臺(tái)國清寒巖游錢塘。吳越國王待以賓禮。居南山法相院。平昔常募人作福?；騿柡蜕心既俗鞲?。未審有何形段。師曰。能遮百丑。乾祐四年仲冬二日。錢氏以誕辰飯僧。問永明。此會(huì)有圣僧否。永明曰。長耳和尚乃定光如來化身也。既而永明預(yù)戒侍者曰。長耳或來。但云我寢矣。師詣?dòng)烂?。侍者依戒告之。師取永明革履覆之而返。翌日坐逝。門人漆其全身。至今存焉。崇寧二年賜謚崇慧大師。
贊曰。
佛為群生 悲愿叵量 應(yīng)身衍福 為世津梁
現(xiàn)大人相 雙耳懸珰 永明有語 是佛定光
宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二釋行脩。俗姓陳。泉州人也。少投北巖院出家。小心受課誦念克勤。十三削發(fā)。往長樂府戒壇受上品律儀。年始十八參雪峰山存禪師。隨眾請(qǐng)問。未知詮旨。辭存師言入浙去。存曰。與汝理定容儀。令彼二人睹相發(fā)心。遂指其耳曰。輪郭幸長垂珰猶短。吾為汝伸之。雙手平曳登即及肩。如是者三。自此長垂見者舉目。后唐天成二年丁亥歲入浙中。傾城瞻望檀施紛紛。遂構(gòu)室于西關(guān)高峰。為其宴息。后郁成大院。脩別無舉唱默默而坐。人問唯笑而止。士女牽其耳交結(jié)于頤下。杭人號(hào)長耳和尚。以乾祐三年庚戌歲十一月示疾。動(dòng)用如平時(shí)。以三月中夜坐終。檀越弟子以漆布。今亦存焉后寄夢(mèng)睦州刺史陳榮曰。吾坐下未完。檢之元不漆布。重加工焉。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
五代時(shí)人。無他才，但能談笑，戲玩人物，揚(yáng)眉抵掌，取悅于人。仕后唐為給事中，后晉天福中遷左散騎常侍。
全唐文·卷八百五十二崇弼。唐宰相緯子。仕后唐。自吏部郎中授給事中。晉天福中遷左散騎常侍。
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中國歷代人名大辭典【生卒】：?—953
【介紹】：
五代時(shí)潞州人。少從軍，善騎射。事后唐為指揮使。入后晉為申州刺史。后漢初，年逾七十，神氣不衰，入為右衛(wèi)大將軍。后周太祖即位，授左監(jiān)門衛(wèi)上將軍。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
五代時(shí)吉州廬陵人。家貧，灶薪不屬，而讀書自若。九經(jīng)子史，廣貯一室，皆手自校定。仕南唐。吉州刺史賈皓表薦之，授太子洗馬。仍守廉儉，惟以月俸自給。李璟即位，除東宮使，卒于官。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
五代時(shí)蓬州人。父疾劇，嘗割股啖父。相傳冬月母疾，崇雅泣于竹林，得竹筍以療母。人皆稱孝子。后蜀孟昶聞之，廣政十二年，敕有司表其閭。
