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三法展轉(zhuǎn)因果同時(shí)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）相宗談萬法之緣起，第八識(shí)之種子，待眾緣和合而現(xiàn)行。是曰種子生現(xiàn)行。其種子與現(xiàn)行之因果，非前后異時(shí)，而全為同時(shí)。一方現(xiàn)行，正在現(xiàn)行，同時(shí)又直以種子薰于本識(shí)，是現(xiàn)行種子也。此現(xiàn)行薰習(xí)種子因果亦全同時(shí)。此種子為緣所扶，于同時(shí)生現(xiàn)行，現(xiàn)行又同時(shí)薰習(xí)種子，三者展轉(zhuǎn)為因?yàn)楣?，故名?/div>
大展三拜
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）大展坐具就之三拜也。見象器箋十。
五十展轉(zhuǎn)
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）法華經(jīng)隨喜功德品曰：「如來滅后，若比丘等，聞此經(jīng)，隨喜已，從法會(huì)出，至于馀處，若為父母，若為善友，隨力演說，是諸人等聞已隨喜，復(fù)行轉(zhuǎn)教，馀人聞已，復(fù)隨喜轉(zhuǎn)教。如是展轉(zhuǎn)至第五十。其第五十善男善女隨喜功德，我今說之。有大施主，滿八十年布施一世界人以種種娛樂之具，知八十年后將死，集八十年間施與之眾生，我當(dāng)以佛法教訓(xùn)之，令一時(shí)皆得羅漢果。其所得功德，不如是第五十人聞法華經(jīng)一偈，隨喜功德，百分千分百千萬億分不及其一。如是第五十人，展轉(zhuǎn)聞法華經(jīng)，隨喜功德，尚無量無邊阿僧祇。何況最初于會(huì)中聞而隨喜者。其福復(fù)勝無量無邊阿僧祇，不可得比?！?/div>
同展三拜
【佛學(xué)大辭典】
（儀式）大眾一同展坐具而三拜也。
兩展三拜
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）與兩展三禮項(xiàng)同。
兩展三禮
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）展者，將作禮，初欲展坐具（坐具即尼師檀），師家止之，乃作摺勢，鞠躬敘事情，是為一展。復(fù)欲重展，復(fù)被止，乃作摺勢敘寒暖，是為兩展。然不拜則情不足，故不展坐具以手持之觸地三拜也。敕修清規(guī)游方參請?jiān)唬骸钙鹬翣t前，兩展三禮謝茶。初展云：某等重承煎點(diǎn)，特此拜謝，下情不勝感激之至。再展云：即日時(shí)令謹(jǐn)時(shí)，恭惟堂頭和尚，尊候起居多福。退身觸禮三拜。」
展單
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）禪林之語。單者半單也。無晚參時(shí)，鳴放參鐘三下，其時(shí)展半單，后遂謂放參鐘為展單。
展轉(zhuǎn)
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）身體展張而移于他也。四卷楞伽一曰：「展轉(zhuǎn)相因?！篃o量壽經(jīng)下曰：「展轉(zhuǎn)其中世世累劫，無有出期。」唯識(shí)論八曰：「以展轉(zhuǎn)力故，彼彼分別生?！?/div>
展轉(zhuǎn)食
【佛學(xué)常見辭匯】
吃了一次正餐，移位再吃，叫做展轉(zhuǎn)食，佛制不許。
展轉(zhuǎn)分別
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
問：「若唯有識(shí)，都無外緣，由何而生種種分別？」答：「第八識(shí)中，含藏前七識(shí)心心所法一切種子。此等種子，熏習(xí)生長，乃至成熟，轉(zhuǎn)變不一。又以此現(xiàn)行互相資助力故，彼彼分別而便得生，何假外緣，方生分別哉！」