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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大喊大叫  拼音:dà hǎn dà jiào
大聲喊叫。如:「大喊大叫的,到底發(fā)生了什么事?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吹擂  拼音:chuī léi
1.吹軍號(hào)、擂鼓。
2.比喻誇口吹噓。
《漢語(yǔ)大詞典》:墻報(bào)(牆報(bào))
亦作“墻報(bào)”。 單位或集體編輯的成組宣傳文字,以墻頭張貼形式公布,有短小、靈活、及時(shí)等特點(diǎn)。 周揚(yáng) 《談文藝問(wèn)題》:“連隊(duì)文藝活動(dòng)也是活躍的,戰(zhàn)士們把自己的生活和斗爭(zhēng)反映在墻報(bào)、歌詠、快板、繪畫(huà)、戲劇上?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:墻頭詩(shī)(牆頭詩(shī))
一種宣傳性的通俗短詩(shī)。多張貼在公開(kāi)場(chǎng)所墻頭,故稱(chēng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:普通人  拼音:pǔ tōng rén
1.無(wú)特殊身分或階級(jí)的一般人。如:「王老闆約談我,只是想知道普通人對(duì)這件事的看法。」
2.戲曲劇目。英國(guó)十五世紀(jì)的一出道德劇。內(nèi)容是以寓言方式來(lái)探討死亡、命運(yùn)和靈魂的問(wèn)題。因其文字優(yōu)美、純樸而莊嚴(yán),人物刻劃細(xì)膩生動(dòng),且頗富戲劇性,因此被公認(rèn)為道德劇中的最佳代表作。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:啟蒙運(yùn)動(dòng)(啟蒙運(yùn)動(dòng))  拼音:qǐ méng yùn dòng
十七世紀(jì)末至十八世紀(jì)間在歐洲知識(shí)界,獲得廣泛擁護(hù)的一種思想運(yùn)動(dòng)和信仰運(yùn)動(dòng)。主要以上帝、理性、自然、人類(lèi)之間的關(guān)系為研究目的。啟發(fā)人民反對(duì)封建傳統(tǒng)思想與宗教的束縛、推翻權(quán)威與教會(huì)政治的控制。后導(dǎo)致現(xiàn)代科學(xué)的興起。
《漢語(yǔ)大詞典》:歐陽(yáng)山
(1908- )小說(shuō)家。湖北荊州人。1926年在北伐軍中做宣傳工作,并主編《廣州文學(xué)》。1933年參加左聯(lián)。1940年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1941年到延安,任中共中央文委常委。建國(guó)后曾任廣東作協(xié)主席、《作品》主編。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《高干大》《三家巷》、《苦斗》《柳暗花明》等。
《漢語(yǔ)大詞典》:南學(xué)會(huì)(南學(xué)會(huì))
清 末維新派在 湖南 講求新學(xué)、宣傳變法的團(tuán)體。由 譚嗣同 、 唐才常 等發(fā)起,1898年( 光緒 二十四年)2月在 長(zhǎng)沙 成立(各縣設(shè)分會(huì))。每次開(kāi)會(huì),由 黃遵憲 、 皮錫瑞 、 譚嗣同 等人輪流主講,宣講新學(xué),討論 湖南 新政,曾與守舊派展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)。在戊戌政變中被破壞。
《漢語(yǔ)大詞典》:逆反心理
討厭某種宣傳、理論、規(guī)定而產(chǎn)生的一種違抗心理。 曉劍 《本市市長(zhǎng)無(wú)房住》:“我可不是你們說(shuō)的什么逆反心理,上面說(shuō)好,我就罵大街?!?span id="i27hg1a" class="book">《光明日?qǐng)?bào)》1985.5.22:“他們更加把學(xué)習(xí)當(dāng)苦差使,視成才為畏途,因而產(chǎn)生厭惡學(xué)習(xí)的逆反心理,個(gè)別的甚至破罐子破摔?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:熱戰(zhàn)(熱戰(zhàn))  拼音:rè zhàn
實(shí)際的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)。相對(duì)于冷戰(zhàn)而言。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:講經(jīng)說(shuō)法(講經(jīng)說(shuō)法)  拼音:jiǎng jīng shuō fǎ
講述討論宗教經(jīng)典,宣揚(yáng)教義。元。鄭廷玉《忍字記。楔子》:「我佛在于靈山會(huì)上,聚眾羅漢,講經(jīng)說(shuō)法。」《四游記。南游記。第一回》:「到今日來(lái),靈山興旺,今十大弟子,講經(jīng)說(shuō)法。」
《漢語(yǔ)大詞典》:末尼教
摩尼教。 波斯 人 摩尼 所創(chuàng)立的宗教。其教宣傳光明與黑暗的互相對(duì)立為善惡的本原。約在6-7世紀(jì)從陸路傳入 新疆 。后由 新疆 傳入漠北的 回紇 。 武則天 延載 元年(公元694年), 波斯 摩尼教侍法者 密烏拂多誕 持《二宗經(jīng)》至 長(zhǎng)安 。