典故曼容祿
官已六百石
曼容嫌祿厚
曼容自修
相關(guān)人物邴丹
《漢書》卷七十二〈王貢兩龔鮑列傳·龔勝、龔舍〉～3083～
初，瑯邪邴漢亦以清行徵用，至京兆尹，后為太中大夫。王莽秉政，勝與漢俱乞骸骨。自昭帝時(shí)，涿郡韓福以德行徵至京師，賜策書束帛遣歸。詔曰：「朕閔勞以官職之事，其務(wù)修孝弟以教鄉(xiāng)里。行道舍傳舍，縣次具酒肉，食從者及馬。長吏以時(shí)存問，常以歲八月賜羊一頭，酒二斛。不幸死者，賜復(fù)衾一，祠以中牢?！褂谑峭趺б拦适?，白遣勝、漢。策曰：「惟元始二年六月庚寅，光祿大夫、太中大夫耆艾二人以老病罷。太皇太后使謁者仆射策詔之曰：蓋聞古者有司年至則致仕，所以恭讓而不盡其力也。今大夫年至矣，朕憫以官職之事煩大夫，其上子若孫若同產(chǎn)、同產(chǎn)子一人。大夫其修身守道，以終高年。賜帛及行道舍宿，歲時(shí)羊酒衣衾，皆如韓福故事。所上子男皆除為郎?！褂谑莿?、漢遂歸老于鄉(xiāng)里。漢兄子曼容亦養(yǎng)志自修，為官不肯過六百石，輒自免去，其名過出于漢。
《初學(xué)記》卷二十五
三國吳·謝承《后漢書》：「巴祇為揚(yáng)州刺史，與客坐暗中，不然官燭?！?/span>
《史記》卷五十七〈絳侯周勃世家〉～2065～
絳侯周勃者，沛人也。其先卷人，徙沛。勃以織薄曲為生，常為人吹簫給喪事，材官引彊。南朝宋·裴骃《史記集解》引《漢書音義》曰：「能引彊弓官，如今挽彊司馬也?！?/span>
《全唐詩》卷二百二十六〈春夜喜雨〉
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生【當(dāng)春及發(fā)生】。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
典故 刻燭賦
刻官燭
詩成刻燭
揮毫記燭
刻燭成篇
吟燭懮盡
《南史》卷五十九〈王僧孺列傳〉～463～
虞羲字士光，會(huì)稽馀姚人，盛有才藻，卒于晉安王侍郎。丘國賓，吳興人，以才志不遇，著書以譏揚(yáng)雄。蕭文琰，蘭陵人。丘令楷，吳興人。江洪，濟(jì)陽人。竟陵王子良嘗夜集學(xué)士，刻燭為詩，四韻者則刻一寸，以此為率。文琰曰：「頓燒一寸燭，而成四韻詩，何難之有。」乃與令楷、江洪等共打銅?立韻，響滅則詩成，皆可觀覽。劉孝孫，彭城人，博學(xué)通敏，而仕多不遂，常嘆曰：「古人或開一說而致卿相，立談間而降白璧，書籍妄耳?！剐焘梗咂饺?，有學(xué)行。父榮祖位秘書監(jiān)，嘗有罪系獄，旦日原之，而發(fā)皓白。齊武問其故，曰：「臣思愆于內(nèi)，而發(fā)變于外?！巩?dāng)時(shí)稱之。
簡釋
刻燭成篇：喻詩才敏捷。清吳偉業(yè)《題西泠閨詠》之二：“賣珠補(bǔ)屋花應(yīng)滿，刻燭成篇錦不如?！?/p>
例句
賣珠補(bǔ)屋花應(yīng)滿，刻燭成篇錦不如。
典故見宰官身
宰官身現(xiàn)
來現(xiàn)宰官身
《妙法蓮華經(jīng)》卷二十五〈觀世音菩薩普門品〉
無盡意菩薩白佛言。世尊。觀世音菩薩。云何游此娑婆世界。云何而為眾生說法。方便之力其事云何。佛告無盡意菩薩。善男子。若有國土眾生應(yīng)以佛身得度者。觀世音菩薩。即現(xiàn)佛身而為說法。應(yīng)以辟支佛身得度者。即現(xiàn)辟支佛身而為說法。應(yīng)以聲聞身得度者。即現(xiàn)聲聞身而為說法。應(yīng)以梵王身得度者。即現(xiàn)梵王身而為說法。應(yīng)以帝釋身得度者。即現(xiàn)帝釋身而為說法。應(yīng)以自在天身得度者。即現(xiàn)自在天身而為說法。應(yīng)以大自在天身得度者。即現(xiàn)大自在天身而為說法。應(yīng)以天大將軍身得度者。即現(xiàn)天大將軍身而為說法。應(yīng)以毗沙門身得度者。即現(xiàn)毗沙門身而為說法。應(yīng)以小王身得度者。即現(xiàn)小王身而為說法。應(yīng)以長者身得度者。即現(xiàn)長者身而為說法。應(yīng)以居士身得度者。即現(xiàn)居士身而為說法。應(yīng)以宰官身得度者。即現(xiàn)宰官身而為說法。
《蘇軾詩集》卷十五〈送范景仁游洛中〉
「小人真闇?zhǔn)拢e退豈公難。道大吾何病，言深聽者寒。憂時(shí)雖早白，駐世有還丹。得酒相逢樂，無心所遇安。去年行萬里，蜀路走千盤。投老身彌健，登山意未闌。西游為櫻筍，東道盡鹓鸞。杖屨攜兒去，園亭借客看。折花斑竹寺，弄水石樓灘。鬻馬衰憐白，驚雷怯笑韓。蘚書標(biāo)洞府，松蓋偃天壇。試與劉夫子，重尋靖長官?！棺宰ⅲ骸竸自疲涸娙酸陨接慕^處，眼光如貓，意其為靖長官也?！骨?#183;查慎行《補(bǔ)注》引宋·曾慥《集仙傳》：「靖不知何許人，唐僖宗時(shí)為登封令，既而棄官學(xué)道，遂仙去。隱其姓而以名顯，故世謂之靖長官。」
《云溪友議》卷四
江西韋大夫丹與東林靈轍上人篤忘形之契。篇詩唱和，月四五焉。序曰：「……偶為《思?xì)w》絕句詩一首，以寄上人。法友談玄，幸先達(dá)其深趣?！乖娫唬骸竿跏录娂姛o暇日，浮生冉冉只如云。已為平子歸休計(jì)，五老巖前必共君。」轍公奉酬詩曰：「年老身閑無外事，麻衣草座亦容身。相逢盡道休官去，林下何曾見一人。」予謂韋亞臺(tái)歸意未堅(jiān)，果為高僧所誚，歷覽前代，散發(fā)海隅者，其幾人哉！」
《初學(xué)記》卷二三
《空洞靈章經(jīng)》：?圣集琳宮，金母命清歌。
《論語注疏·微子》～64～
柳下惠為士師，三黜。人曰：「子未可以去乎？」曰：「直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？」
《孟子注疏》卷十上〈萬章章句下〉～76～
柳下惠不羞污君，不辭小官，進(jìn)不隱賢，必以其道，遺佚而不怨，阨窮而不憫。
例句
柳下官資顏?zhàn)泳?，閑情入骨若為除。
《新唐書》卷一百九十六〈隱逸列傳·王績〉～5594～
王績字無功，絳州龍門人。性簡放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾間，仿古作六經(jīng)，又為中說以擬論語。不為諸儒稱道，故書不顯，惟中說獨(dú)傳。通知績誕縱，不嬰以家事，鄉(xiāng)族慶吊冠昏，不與也。與李播、呂才善。大業(yè)中，舉孝悌廉絜，授秘書省正字。不樂在朝，求為六合丞，以嗜酒不任事，時(shí)天下亦亂，因劾，遂解去。嘆曰：「網(wǎng)羅在天，吾且安之！」乃還鄉(xiāng)里。有田十六頃在河渚間。仲長子光者，亦隱者也，無妻子，結(jié)廬北渚，凡三十年，非其力不食?？儛燮湔?，徙與相近。子光瘖，未嘗交語，與對酌酒歡甚?？冇信緮?shù)人，種黍，春秋釀酒，養(yǎng)鳧雁，蒔藥草自供。以周易、老子、莊子置床頭，佗書罕讀也。欲見兄弟，輒度河還家。游北山東皋，著書自號東皋子。乘牛經(jīng)酒肆，留或數(shù)日。高祖武德初，以前官待詔門下省。故事，官給酒日三升，或問：「待詔何樂邪？」答曰：「良醞可戀耳！」侍中陳叔達(dá)聞之，日給一斗，時(shí)稱「斗酒學(xué)士」。貞觀初，以疾罷。復(fù)調(diào)有司，時(shí)太樂署史焦革家善釀，績求為丞，吏部以非流不許，績固請?jiān)唬骸赣猩钜狻！咕钩?。革死，妻送酒不絕，歲馀，又死?？冊唬骸柑觳皇刮液谰菩?？」棄官去。自是太樂丞為清職。追述革酒法為經(jīng)，又采杜康、儀狄以來善酒者為譜。李淳風(fēng)曰：「君，酒家南、董也?！顾?xùn)|南有盤石，立杜康祠祭之，尊為師，以革配。著《醉鄉(xiāng)記》以次劉伶《酒德頌》。其飲至五斗不亂，人有以酒邀者，無貴賤輒往，著《五斗先生傳》。刺史崔喜悅之，請相見，答曰：「奈何坐召嚴(yán)君平邪？」卒不詣。杜之松，故人也，為刺史，請績講禮，答曰：「吾不能揖讓邦君門，談糟粕，棄醇醪也。」之松歲時(shí)贈(zèng)以酒脯。初，兄凝為隋著作郎，撰隋書未成死，績續(xù)馀功，亦不能成。豫知終日，命薄葬，自志其墓。
典故無喜慍
三仕三已
休官令尹
相關(guān)人物令尹子文
孔子
《論語注疏·公冶長》～44～
子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁？」「崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之。至于他邦，則曰：『猶吾大夫崔子也?！贿`之。之一邦，則又曰：『猶吾大夫崔子也?！贿`之。何如？」子曰：「清矣?！乖唬骸溉室雍?？」曰：「未知。焉得仁？」
典故山西將
山東出相
山西將種
山東氣
相關(guān)人物上官桀
傅介子
公孫賀
廉褒
李廣
李蔡
王剪
甘延壽
白起（武安君）
蘇建
蘇武
趙充國
辛武賢
郁郅王圍
《漢書》卷六十九〈趙充國辛慶忌列傳〉～2998～
贊曰：秦漢已來，山東出相，山西出將。秦將軍白起，郿人；王剪，頻陽人。漢興，郁郅王圍、甘延壽，義渠公孫賀、傅介子，成紀(jì)李廣、李蔡，杜陵蘇建、蘇武，上邽上官桀、趙充國，襄武廉褒，狄道辛武賢、慶忌，皆以勇武顯聞。蘇、辛父子著節(jié)，此其可稱列者也，其馀不可勝數(shù)。何則？山西天水、隴西、安定、北地處勢迫近羌胡，民俗修習(xí)戰(zhàn)備，高上勇力鞍馬騎射。故秦詩曰：「王于興師，修我甲兵，與子皆行?！蛊滹L(fēng)聲氣俗自古而然，今之歌謠慷慨，風(fēng)流猶存耳。
典故 梅子真
南昌尉
梅翁
神仙道
梅福隱
市門卒
隱市門
變名吳市
吳市仙
吳門變姓
淪一尉
梅少府
梅市門
梅市隱
愧梅福
梅福辭官
梅福隱吳
梅家鶴
梅知解紱
南昌仙籍
守市阛
逃梅福
吳市高人
仙人梅
九江神仙
相關(guān)人物梅福
參考典故梅市
《漢書》卷六十七〈楊胡朱梅云傳·梅?！?/span>
梅福字子真，九江壽春人也。少學(xué)長安，明尚書、谷梁春秋，為郡文學(xué)，補(bǔ)南昌尉。后去官歸壽春，數(shù)因縣道上言變事，求假軺傳，詣行在所條對急政，輒報(bào)罷。是時(shí)成帝委任大將軍王鳳，鳳專勢擅朝，而京兆尹王章素忠直，譏刺鳳，為鳳所誅?！猎贾校趺ь呎?，福一朝棄妻子，去九江，至今傳以為仙。其后，人有見福于會(huì)稽者，變名姓，為吳市門卒云。
例句
棘寺初銜命，梅仙已誤身。
李膺門客為閑客，梅福官銜改舊銜。
懷仙梅福市，訪舊若耶溪。
君學(xué)梅福隱，余從伯鸞邁。
梅尉吟楚聲，竹風(fēng)為凄清。
以言神仙尉，因致瑤華音。
愁煙閉千里，仙尉其何如。
梅真入仕提雄筆，阮瑀從軍著采衣。
棋功過卻楊玄寶，易義精于梅子真。
東峰道士如相問，縣令而今不姓梅。
梅生亦何事，來作南昌尉。
一尉居倏忽，梅生有仙骨。
共食田文飯，先之梅福官。
遙知拜慶后，梅尉稱仙才。
莫學(xué)生鄉(xiāng)思，梅真正少年。
自是葛洪求藥價(jià)，不關(guān)梅福戀簪裾。
白水見舅氏，諸翁乃仙伯。
隱吏逢梅福，游山憶謝公。
神仙中人不易得，顏氏之子才孤標(biāo)。
梅仙歸劇縣，阮巷奏離琴。
參卿滯孫楚，隱市同梅福。
屢遷君擢桂，分尉我從梅。
梅生諒多感，歸止豈吾廬。
潘縣花添發(fā)，梅家鶴暫來。
梅福幽棲處，佳期不忘還。
只是勝之為御史，不知梅福是仙人。
離別莫言關(guān)塞遠(yuǎn)，夢魂長在子真家。
子真能自在，江海意何如。
別后吳中使，應(yīng)須訪子真。
雕殘貴有親仁術(shù)，梅福何須去隱吳。
自笑老為梅少府，可堪貧攝鮑參軍。
皇枝雙玉樹，吏道二梅仙。
誰知仙吏去，宛與世塵遙。
湖山入閭井，鷗鳥傍神仙。
且樂神仙道，終隨鴛鷺群。
梅生寄黃綬，不日在青云。
自嘆梅生頭似雪，卻憐潘令縣如花。
聞道神仙尉，懷德遂為鄰。
官傳梅福政，縣顧赤松家。
《漢書》卷七十八《蕭望之傳》附《蕭育傳》
育字次君，少以父任為太子庶子。元帝即位，為郎，病免，后為御史。大將軍王鳳以育名父子，著材能，除為功曹，遷謁者，使匈奴副校尉。后為茂陵令，會(huì)課，育第六。而漆令郭舜殿，見責(zé)問，育為之請，扶風(fēng)怒曰：「君課第六，裁自脫，何暇欲為左右言？」及罷出，傳召茂陵令詣后曹，當(dāng)以職事對。育徑出曹，書佐隨牽育，育案佩刀曰：「蕭育杜陵男子，何詣曹也！」遂趨出，欲去官。明旦，詔召入，拜為司隸校尉。育過扶風(fēng)府門，官屬掾史數(shù)百人拜謁車下。后坐失大將軍指免官。復(fù)為中郎將使匈奴。歷冀州、青州兩郡刺史，長水校尉，泰山太守，入守大鴻臚。以鄠名賊梁子政阻山為害，久不伏辜，育為右扶風(fēng)數(shù)月，盡誅子政等。坐與定陵侯淳于長厚善免官。……育為人嚴(yán)猛尚威，居官數(shù)免，稀遷。
