相傳春秋時秦國的蕭史善吹簫，穆公女弄玉因愛慕而結為夫妻，史教弄玉以簫吹鳳鳴聲，鳳凰聚止其屋，一日夫婦遂乘鳳凰升天而去。見漢。劉向《列仙傳。卷上。蕭史》。后用以比喻結成美好姻緣或求得佳偶。清。李漁《慎鸞交》第二一出：「只消他纖手兒才一動，向繭紙上，兔毫邊，留下了伊行筆蹤，就不怕事成空，準備著乘鸞跨鳳。」也作「跨鳳乘鸞」。

(1).傳說 春秋 時 秦 有 蕭史 善吹簫， 穆公 女 弄玉 慕之， 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學簫作鳳鳴聲，后鳳凰飛止其家， 穆公 為作鳳臺。一日，夫婦俱乘鳳凰升天而去。見 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類，后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》：“既異乘鸞，翻然永去；雖非舞鶴，即掩泉門?！?唐 李群玉 《玉真觀》詩：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉葉冠?！?span id="2a3gnb1" class="book">《西游記》第六二回：“乘鸞登紫府，跨鶴赴 瀛洲 ?！?br />(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》：“還問取雨香云艷，燕語鶯啼，好遂吹簫愿，喜嬴臺乘鸞風便。” 清 李漁 《慎鸞交·卻媒》：“有多少官媒押定在烏紗后，不到乘鸞也死不休?！?br />(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩：“風光滿眼宛如昨，故人乘鸞獨騰騫。”