關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:到底  拼音:dào dǐ
1.直到盡頭或底端?!杜f唐書(shū)。卷一七一。列傳。李渤》:「似投石井中,非到底不止?!?br />2.到末了?!段拿餍∈贰返诙幕兀骸柑崞鸸P來(lái),先把金子香的卷子連圈到底?!?br />3.究竟。宋。張?jiān)?/a> 寄郝太沖詩(shī):「新編到底將何用?舊好如今更有誰(shuí)!」
4.始終。如:「我對(duì)待妳,到底是一樣的?!?br />5.澈底。元。吳澄〈懷黃縣丞申時(shí)避亂寓華蓋山〉詩(shī):「心如清水到底潔,身寄白云測(cè)虛臺(tái)?!埂段拿餍∈贰返谌幕兀骸傅故悄切悴刨p識(shí)的史論三萬(wàn)選有些用處,這才配服他們守舊的人,到底揣摩純熟。」
6.終于。如:「等到開(kāi)演前一分鐘,他們到底趕來(lái)了。」
《漢語(yǔ)大詞典》:初終(初終)
始終。 宋 曾鞏 《祭歐陽(yáng)少師文》:“維公平生,愷悌忠實(shí),內(nèi)外洞徹,初終若一?!?span id="rnl5rjt" class="book">《清史稿·諸王傳七論》:“乾乾翼翼,靡間初終?!?李大釗 《青春》:“而宇宙之果否為無(wú)盡,當(dāng)問(wèn)宇宙之有無(wú)初終。”
分類(lèi):始終
《漢語(yǔ)大詞典》:既終(既終)
猶言始終。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·德行:“ 宣 潔行廉約, 韓豫章 遺絹百匹,不受……如是減半,遂至一匹,既終不受?!?/div>
分類(lèi):始終
《漢語(yǔ)大詞典》:始卒
猶始終。開(kāi)始和終止。莊子·寓言:“萬(wàn)物皆種也,以不同形相禪,始萃若環(huán),莫得其倫?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=487628' target='_blank'>《后漢書(shū)·傅毅傳》:“密勿朝夕,聿同始卒。” 李賢 注:“卒,終也。言朝夕黽勉,終始如一也?!?章炳麟 《革命道德說(shuō)》:“是故每立一會(huì),每建一事,未聞其有始卒?!?/div>
分類(lèi):始終終止
《漢語(yǔ)大詞典》:甫當(dāng)(甫當(dāng))
始終。 漢 王符 潛夫論·述赦:“今主上妄行刑辟,高至死徙,下乃淪冤。而被冤之家,乃甫當(dāng)乞鞠,告故以信直,亦無(wú)益於死亡矣?!卑?, 唐 玄應(yīng) 一切經(jīng)音義卷三:“甫,始也,當(dāng),終也?!?/div>
分類(lèi):始終
《國(guó)語(yǔ)辭典》:一行  拼音:yī háng
1.單一的行列。唐。李群玉 九日詩(shī):「半嶺殘陽(yáng)銜樹(shù)落,一行斜雁向人來(lái)?!埂都t樓夢(mèng)》第五三回:「那一邊又有禮部祠祭司的印記;又寫(xiě)著一行小字?!?br />2.行業(yè)的一種或同一的行業(yè)。《醒世姻緣傳》第六三回:「這張茂實(shí)每日在那鋪中閑坐,百物的行情都被看在眼內(nèi),所以也要做這一行生理?!挂沧鳌敢恍袃骸埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:有終(有終)  拼音:yǒu zhōng
有終結(jié)。比喻始終一貫?!对?shī)經(jīng)。大雅。蕩》:「靡不有初,鮮克有終?!埂段倪x。左思。魏都賦》:「算祀有紀(jì),天祿有終。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:始末  拼音:shǐ mò
1.自始至終?!稌x書(shū)。卷七九。謝安傳》:「安雖受朝寄,然東山之志始末不渝,每形于顏色。」
2.事情從開(kāi)始到結(jié)束的經(jīng)過(guò)情形。《初刻拍案驚奇》卷一二:「那女子把別后事情,及下汴尋生,盤(pán)纏盡了,失身為娼始末根緣,說(shuō)了一遍。」《儒林外史》第五○回:「這縣尊是浙江人,見(jiàn)是本省巡撫親提的人犯,所以帶人親自拿去的。其實(shí)犯事的始末,連縣尊也不明白?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:常德
謂始終不變的品德。《老子》:“知其雄,守其雌,為天下谿。為天下谿,常德不離,復(fù)歸於嬰兒?!卑福?馬王堆 漢 墓帛書(shū)《老子》“常德”作“恒德”。 宋 歐陽(yáng)修 《六一筆記·誨學(xué)說(shuō)》:“玉不琢不成器,人不學(xué)不知道,然玉之為物有不變之常德,雖不琢以為器而猶不害為玉也?!?宋 葉適 《宋鄒鄉(xiāng)墓志銘》:“蓋性有樂(lè)地,身有常德,質(zhì)合道,器合仁,不教而自至也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:紅線(紅線)  拼音:hóng xiàn
1.紅色的絲線。唐。白居易新樂(lè)府。紅線毯〉:「揀絲練線紅藍(lán)染,染為紅線紅于藍(lán)?!?br />2.俗謂男女婚姻關(guān)系的發(fā)生,是命中注定的,好像冥冥之中有條紅線牽系著。
3.唐袁郊傳奇小說(shuō)《紅線傳》中的人物。為潞州節(jié)度使薛嵩家婢女,通經(jīng)史。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:怙終(怙終)  拼音:hù zhōng
有過(guò)錯(cuò)卻始終不知悔改。《書(shū)經(jīng)。舜典》:「眚?yàn)?zāi)肆赦,怙終賊刑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:平行  拼音:píng xíng
1.一路上平順安全?!稘h書(shū)。卷六一。張騫李廣利傳。李廣利》:「自此而西,平行至宛城,兵到者三萬(wàn)。」
2.地位平等,沒(méi)有高低從屬關(guān)系。如:「內(nèi)政部與外交部是平行機(jī)關(guān)?!?br />3.同時(shí)進(jìn)行。如:「平行并作」。
4.數(shù)學(xué)上指二條線或二個(gè)平面距離相等。如:「平行線」、「平行平面」。
《漢語(yǔ)大詞典》:共敝
亦作“ 共弊 ”。 論語(yǔ)·公冶長(zhǎng):“ 子路 曰:‘愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共敝之而無(wú)憾?!敝^甘愿始終共享車(chē)馬衣裘等物。后用為同甘共苦的典實(shí)。北齊書(shū)·唐邕傳:“﹝ 顯祖 ﹞嘗解所服青鼠皮裘賜 邕 ,云:‘朕意在車(chē)馬衣裘與卿共弊。’” 唐 張籍 《贈(zèng)殷山人》:“同袍還共弊,連轡每推先?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:系統(tǒng)(系統(tǒng))  拼音:xì tǒng
1.同類(lèi)事物,按一定秩序相連屬,而自成一整體。
2.兩個(gè)或兩個(gè)以上相互有關(guān)聯(lián)的單元,為達(dá)成共同任務(wù)時(shí)所構(gòu)成的完整體。
《漢語(yǔ)大詞典》:白椎
亦作“ 白槌 ”。
(1).佛教儀式。辦佛事時(shí)由長(zhǎng)老持白杖以宣示始終。祖庭事苑八:“白槌,世尊律儀,欲辨佛事,必先秉白,為穆眾之法也。今宗門(mén)白槌,必命知法尊宿以當(dāng)其任?!?清 黃宗羲 《張仁庵〈古本大學(xué)說(shuō)〉序》:“ 道闇 尋謝世, 秀初 白椎升座,聽(tīng)講常數(shù)百人,諸方所稱(chēng) 仁菴禪師 是也?!?br />(2).借指出家。 清 黃宗羲 《清溪先生墓志銘》:“ 云怡 、 海岸 ,終為綱常人物; 可任 白椎秉拂,一往不返?!?/div>