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《國(guó)語(yǔ)辭典》:意網(wǎng)(意網(wǎng))  拼音:yì wǎng
紊亂糾纏的思緒,妄念。唐。李華〈龍泉寺碑〉:「裂除意網(wǎng),拂磨心鏡?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)念(無(wú)念)
(1).猶言勿忘,不要忘記。《詩(shī)·大雅·文王》:“王之藎臣,無(wú)念爾祖;無(wú)念爾祖,聿修厥德?!?毛 傳:“無(wú)念,念也?!?馬瑞辰 通釋:“傳以‘無(wú)’為語(yǔ)詞,但據(jù)爾雅·釋訓(xùn):‘勿念,勿忘也?!?span id="ehzsoce" class="book">《孝經(jīng)》釋文引 鄭 注:‘無(wú)念,無(wú)忘也?!?br />(2).佛教語(yǔ)。謂無(wú)妄念。 唐 白居易 《對(duì)小潭寄遠(yuǎn)上人》詩(shī):“借問(wèn)不流水,何如無(wú)念心?!?唐 白居易 《晚起》詩(shī):“北闕停朝簿,西方入社名,惟吟一句偈,無(wú)念是無(wú)生?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:禪門(mén)(禪門(mén))
(1).佛教語(yǔ)。謂禪定之法門(mén),為心定于一、屏除妄念之法。又指 達(dá)摩 所傳禪法言,即謂禪宗法門(mén)。 唐 玄覺(jué) 《永嘉證道歌》:“是以禪門(mén)了卻心,頓入無(wú)生知見(jiàn)力?!贝恕岸U門(mén)”即禪宗之法門(mén)。
(2).猶佛門(mén)。指佛教。 唐 唐彥謙 《寄蔣二十四》詩(shī):“禪門(mén)澹泊無(wú)心地,世事生疏欲面墻?!?清 鈕琇 觚賸續(xù)編·月涵:“所至之地,緇素宗仰,於是海內(nèi)無(wú)不推 月涵 為禪門(mén)尊宿矣。” 嚴(yán)復(fù) 《和荊公》:“禪門(mén)講座下,所得盡平平?!?br />(3).佛教語(yǔ)。即叢林。僧侶群聚的寺院。釋氏要覽·躁靜:“禪門(mén),別號(hào)叢林?!?唐 孫逖 《奉和崔司馬游云門(mén)寺》:“繫馬清溪樹(shù),禪門(mén)春氣濃?!眳⒁?jiàn)“ 叢林 ”。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:叢林
叢生的林木
分類:叢林
《國(guó)語(yǔ)辭典》:叢林(叢林)  拼音:cóng lín
1.叢密的樹(shù)林。如:「越戰(zhàn)期間,越共善用叢林戰(zhàn)術(shù),使得美軍傷亡慘重。」
2.佛教用語(yǔ):(1)比喻生死輪回。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷五:「何等生二足尊,何等出叢林苦?!?2)寺院道場(chǎng)。《初刻拍案驚奇》卷二三:「又升了一個(gè)數(shù)丈的高坡,坡側(cè)隱隱見(jiàn)有個(gè)叢林?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:坐照
猶寂照。謂通過(guò)禪定止息妄念,觀照正理。 清 曾國(guó)藩 《復(fù)陳虎臣書(shū)》:“蓋不善言靜,恐入坐照之門(mén);善言靜,猶是存養(yǎng)之道?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:禪病(禪?。?/div>
(1).佛教語(yǔ)。指妨害禪定修行的一切妄念。《圓覺(jué)經(jīng)》:“ 大悲世尊 快説禪病,令諸大眾得未曾有,心意蕩然,獲大安穩(wěn)。”
(2).借指文筆雕琢、工巧。 明 李贄 《雜說(shuō)》:“種種禪病皆所以語(yǔ)文,而皆不可以語(yǔ)於天下之至文也?!?br />(3).指禪定修行不當(dāng)所引起的諸疾病。 南朝 宋 沮渠京聲 譯治禪病秘要法列有“治阿練若亂心病七十二種法”等發(fā)病防治內(nèi)容十二章。 清 曹寅 《七月十日天池柳下納涼分韻》之二:“欲除內(nèi)熱生禪病,乍茹新涼勝蔗甘?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:習(xí)定(習(xí)定)
謂養(yǎng)靜以止息妄念。景德傳燈錄·慧能大師:“京城禪德皆云,欲得會(huì)道,必須坐禪習(xí)定,若不因禪定而得解脫者,未之有也。” 宋 陳顯微 《文始真經(jīng)言外經(jīng)旨·五鑒》:“昔有人居山習(xí)定,而山精現(xiàn)怪異之形,變化百種,魔撓其人,其人瞑目不視,曰:汝之伎倆有盡,我之不聞不見(jiàn)無(wú)窮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:凈覺(jué)
1.佛陀。
2.佛教謂心無(wú)妄念,對(duì)境不迷為凈覺(jué)。
《漢語(yǔ)大詞典》:破妄
破除妄念。 明 宋濂 《報(bào)恩說(shuō)》:“汝能割愛(ài),即可破妄;汝能破妄,即是返真,直入菩提之路。”
分類:破除妄念
《漢語(yǔ)大詞典》:枯木龍吟(枯木龍吟)
佛教語(yǔ)。猶言在闃寂中能聽(tīng)到巨響。意謂絕滅一切妄念,達(dá)到不生不滅的大自在境地。五燈會(huì)元·洞山價(jià)禪師法嗣·曹山本寂禪師:“﹝僧﹞乃問(wèn)師:‘如何是枯木里龍吟’……遂示偈曰:‘枯木龍吟真見(jiàn)道,髑髏無(wú)識(shí)眼初明。喜識(shí)盡時(shí)消息盡,當(dāng)人那辨濁中清。’”