開(kāi)元末。嘗典福州鐘山。床座俄有僧。疥癩被體。衣服破垢。而膿血虱蟣狼藉。見(jiàn)者去之。他僧之與居者。皆相戒不肯褻近。一獨(dú)撫視加厚。時(shí)為浣濯捫拭。又求善藥使傳治。滿夏遂辭去。一問(wèn)所歸地。曰大乘寺東之庵也。一曰。我習(xí)知此地。然無(wú)所謂庵者。曰公不我信。則他日宜一來(lái)。后一果往。則其僧已迎笑戶外。樓閣殿堂壯麗。留信宿。其僧送出山。既揮手別。稍回顧。則但丹崖翠壁。老樹(shù)奇石而已。

釋如一。不知何許人也。開(kāi)元末為僧典床座。俄有僧遍身瘡疥。衣服襤縷巡繞寺中。僧眾睹之無(wú)不厭惡。唯一見(jiàn)而??焉。延入常住別堂。安置度夏。夏末辭去。一問(wèn)去何所。答曰。歸庵中。又問(wèn)。庵在何也。只在大乘寺東。一曰。某日前方自彼來(lái)勿見(jiàn)庵處。曰不信但來(lái)相訪。某兩日后專來(lái)。一遂往。果見(jiàn)前僧在巖口相候。因攜手入一精舍。樓閣森聳殿堂交錯(cuò)。且非人間景物。三日遣一公下山?；厥滓?jiàn)悉是巖石方知圣寺耳。一由是倍力修進(jìn)愿預(yù)圣流云。