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《漢語(yǔ)大詞典》:常住奴
舊時(shí)寺院中的奴仆。 唐 段成式 酉陽(yáng)雜俎·天咫:“﹝僧 一行 ﹞又密選常住奴二人,授以布囊。”
《漢語(yǔ)大詞典》:倉(cāng)奴(倉(cāng)奴)
粗俗鄙陋的人。倉(cāng),通“ 傖 ”。 唐 盧照鄰 《與在朝諸賢書》:“ 方回 尚在, 王羲之 就倉(cāng)奴而共談?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:婢膝奴顏(婢膝奴顏)  拼音:bì xī nú yán
形容人言行舉止卑下,專擅諂媚、奉承。《幼學(xué)瓊林。卷二。身體類》:「婢膝奴顏,諂容可厭?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:奴顏婢膝(奴顏婢膝)  拼音:nú yán bì xī
譏人奴才相十足,卑屈取媚的樣子。《宋史。卷四二二。陳仲微傳》:「?jìng)a首吐心,奴顏婢膝?!埂度龂?guó)演義》第九三回:「狼心狗行之輩,滾滾當(dāng)朝;奴顏婢膝之徒,紛紛秉政?!挂沧鳌概佹静A」。
《分類字錦》:婢屣奴屩
閩書:比目魚,比,并也。爾雅曰:鰈,北戶錄謂之鳒,吳都賦謂之魪,上林賦謂之魼。鰈猶屧也。鳒,兼也,魪,相介也,魼,相胠也。閩廣名鞋底,臨海志名婢屣,臨海風(fēng)土記名奴屩,皆因形也。楊慎異魚圖贊:魚有婢屣,亦有奴屩;其名雙偶,其形兩肖。
分類:雜魚
《漢語(yǔ)大詞典》:班奴
見“ 班叔 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:班叔
虎的異名。 漢 焦贛 《易林·蹇之艮》:“登山履谷,與虎相觸。猬為功曹,班叔奔北,脫之喜國(guó)?!笔?,一本作“ 奴 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:丑奴兒(醜奴兒)
(1).詞牌名。即《采桑子》。 宋 周邦彥 、 張孝祥 等都用此牌填過詞。又名《丑奴兒令》。
(2).曲牌名。屬南宮大石調(diào)。有二體,其一字句格律與詞牌同,另一字句格律與詞牌不同,都用作引子。
《漢語(yǔ)大詞典》:出奴入主
韓愈 《原道》:“其言道德仁義者,不入於 楊 ,則入於 墨 ,不入於老,則入於佛;入於彼,必出於此,入者主之,出者奴之。”后以“出奴入主”謂挾門戶成見。 明 沈德符 野獲編·吏部·考察脅免:“近日癸卯甲辰間,徑路已分,彈擊四起,出奴入主,暗避明攻,乙巳一察,遂至欽留滋議,朝端聚訟,迄今不解,又非余所得而知矣?!?清 馮定遠(yuǎn) 鈍吟雜錄:“樂府至 有明 而叢雜,出奴入主,三百年來,迄無定論?!?/div>
分類:門戶成見
《駢字類編》:翠奴
本草:鷸一名翠奴。
《漢語(yǔ)大詞典》:悴奴
羸弱的奴仆。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·治家:“ 河北 人事,多由內(nèi)政,綺羅金翠,不可廢闕,羸馬顇奴?!?/div>
分類:羸弱奴仆
《漢語(yǔ)大詞典》:千頭木奴(千頭木奴)
指千棵柑橘樹。 漢 末 李衡 為官清廉,晚年派人于 武陵 龍陽(yáng) 汜洲 種柑橘千株。臨死,對(duì)他的兒子說:“汝母惡我治家,故窮如是。然吾州里有千頭木奴,不責(zé)汝衣食,歲上一匹絹,亦可足用耳?!币?span id="4pcpsfc" class="book">《三國(guó)志·吳志·孫休傳》 裴松之 注引《襄陽(yáng)記》、 晉 習(xí)鑿齒 《襄陽(yáng)耆舊傳·李衡傳》。后多用以為典。亦省作“ 千奴 ”。 宋 蘇軾 《食柑》詩(shī):“坐客慇勤為收子,千奴一掬奈吾貧。”
《分類字錦》:千奴共膽(千奴共膽)
北史崔宏傳:并州胡數(shù)萬,南掠河內(nèi),遣將軍公孫表等討之,敗績(jī)。帝問計(jì)于群臣,宏曰:表等諸軍不為不足,但失于處分,故使小盜假息耳。胡眾雖多,而無猛健主將,所謂千奴共一膽也。宜得大將素為胡所服信者,將數(shù)百騎,就攝表軍以討之,賊聞必望風(fēng)震怖。壽光侯建前在并州,諸將莫及。帝從之,遂平胡寇。
分類:
《漢語(yǔ)大詞典》:千奴共一膽(千奴共一膽)
謂烏合之眾膽量不大。魏書·崔玄伯傳:“ 胡 眾雖盛,而無猛健主將,所謂千奴共一膽也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:齊奴物(齊奴物)
晉 石崇 小名 齊奴 ,因劫略致富,故后世稱不義之財(cái)為“齊奴物”。晉書·石崇傳:“ 崇 字 季倫 ,生於 青州 ,故小名 齊奴 ……在 荊州 ,刼遠(yuǎn)使商客,致富不貲?!?清 和邦額 《夜譚隨錄·小手》:“我與君夙有緣,故用一施仙術(shù),燒煉(按,指將南鉛鍊成白金)相贈(zèng),非 齊奴 物也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:俟奴
復(fù)姓。魏書·官氏志:“ 俟奴氏 ,后改為 俟氏 ?!眳㈤?span id="q0hpsqs" class="book">《通志·氏族五》, 宋 鄧名世 《古今姓氏書辨證》卷二二。
分類:復(fù)姓
《漢語(yǔ)大詞典》:農(nóng)奴制(農(nóng)奴制)
以封建土地所有制和農(nóng)民對(duì)封建主的依附關(guān)系為基礎(chǔ)而形成的剝削制度。其基本特點(diǎn)是:農(nóng)民以奴役性條件從封建主領(lǐng)得份地,世代使用,被束縛在土地上,農(nóng)民對(duì)封建主和封建國(guó)家處于人身依附地位,成為農(nóng)奴。封建主可以懲罰、出賣農(nóng)奴,或沒收其財(cái)產(chǎn)。封建國(guó)家還強(qiáng)迫農(nóng)奴提供徭役、繳納貢稅,農(nóng)奴毫無政治權(quán)利。