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《漢語大詞典》:惺惺奴
猴子的別名。 宋 陶谷 清異錄·靈壽子:“ 武宗 為 穎王 時,邸園畜禽獸之可人者,以備十玩,繪十玩圖,於今傳播……靈壽子(龜)、惺惺奴(猴)、守門使(犬)?!?/div>
分類:猴子
《國語辭典》:農(nóng)奴制度(農(nóng)奴制度)  拼音:nóng nú zhì dù
一種封建時代的社會奴役制度。主要發(fā)展在歐洲十世紀(jì)中期之后,農(nóng)奴在國有的或莊園主土地工作,以換取保護(hù)、生計等。因年代與區(qū)域不同而各地制度不一,例如,部分地區(qū)農(nóng)奴沒有領(lǐng)地,但也有部分地區(qū)的農(nóng)奴在為領(lǐng)主勞動時,擁有自己的領(lǐng)地。參見「農(nóng)奴」條。
《國語辭典》:奴唇婢舌(奴唇婢舌)  拼音:nú chún bì shé
比喻說話不檢點,令人厭惡。元。武漢臣《老生兒。楔子》:「婆婆,小梅這妮子從來有些奴唇婢舌的。怕不惱著婆婆?!?/div>
《國語辭典》:美麗奴羊(美麗奴羊)  拼音:měi lì nú yáng
動物名。原產(chǎn)于西班牙內(nèi)陸的乾燥草原。是毛用種,臉部和四肢為白色,毛長而細(xì)、體格健壯,是世界優(yōu)良品種之一。
《國語辭典》:馬奴法典(馬奴法典)  拼音:mǎ nú fǎ diǎn
據(jù)說是人類始祖馬奴得到神的啟示,用有韻的梵文寫成的婆羅門教法規(guī)。為十九世紀(jì)以前,民法、刑法、司法判斷的準(zhǔn)則。
《國語辭典》:千頭橘奴(千頭橘奴)  拼音:qiān tóu jú nú
李衡植橘樹千株以養(yǎng)家,并稱橘為奴。見《三國志。卷四八。吳書。三嗣主傳。孫休傳》裴松之注引《襄陽記》。后遂以千頭橘奴為橘的代稱,亦指用以維持家計的些許產(chǎn)業(yè)。
《國語辭典》:呼奴使婢  拼音:hū nú shǐ bì
叫喊奴才差使婢女。形容人養(yǎng)尊處優(yōu),可隨時使喚奴婢干活?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二:「吃自在食,著自在衣,纖手不動,呼奴使婢?!挂沧鳌负襞孺尽?。
《國語辭典》:花奴羯鼓  拼音:huā nú jié gǔ
唐代汝陽王李琎,小名花奴,善擊羯鼓,故稱為「花奴羯鼓」。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》:「這花!霓裳曲,慣聽得花奴羯鼓。」
《國語辭典》:昆崙奴傳(昆崙奴傳)  拼音:kūn lún nú zhuàn
唐代傳奇小說,裴铏作。敘大歷年中,崔生迷戀紅綃妓,昆崙奴磨勒助主得女的故事。
《國語辭典》:罵人如奴婢(罵人如奴婢)  拼音:mà rén rú nú bì
如同對待奴仆般的咒罵折辱他人。比喻應(yīng)對不合禮法。《史記。卷九○。魏豹傳》:「今漢王慢而侮人,罵詈諸侯群臣如罵奴耳!」
《國語辭典》:被奴役國家(被奴役國家)  拼音:bèi nú yì guó jiā
國民生活不自由的國家。通常指被共黨暴政統(tǒng)治和壓迫的國家。如:「今年世盟擴(kuò)大舉行聲援被奴役國家的活動?!?/div>
《國語辭典》:黑奴吁天錄(黑奴吁天錄)  拼音:hēi nú yù tiān lù
Uncle Tom's Cabin
書名。美國史杜伊夫人(Mrs. Stowe)著,為一本反奴隸制度的長篇小說。敘述黑人奴隸生活的悲苦,以喚起世人對奴隸的同情,美國南北戰(zhàn)爭以至奴隸制度的廢除,受此書影響頗多。
《國語辭典》:奴隸解放運動(奴隸解放運動)  拼音:nú lì jiě fàng yùn dòng
美國在十九世紀(jì)中葉,為解放被剝奪自由和人權(quán)的奴隸而發(fā)起的運動。系因美國南方農(nóng)業(yè)和北方工業(yè)結(jié)構(gòu)和生活型態(tài)的不同,導(dǎo)致對奴隸制度產(chǎn)生歧見,引發(fā)南北戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭結(jié)束后,北軍勝利,奴隸制度正式廢止。
《國語辭典》:漢倭奴國王?。h倭奴國王印)  拼音:hàn wō nú guó wáng yìn
東漢光武帝中元二年(西元57),日本遣使入貢,光武帝賜予日本的一顆金印。因當(dāng)時日本為倭人建立的倭奴國所統(tǒng)治,故金印上刻有「漢委奴國王」的印文。清高宗乾隆四十年(西元1784)于日本九州北部發(fā)現(xiàn),成為日本的國寶。
《國語辭典》:匈奴入侵  拼音:xiōng nú rù qīn
(歇后語)胡鬧。匈奴是胡人,入侵鬧事,所以叫「胡鬧」。如:「做出這種事來真是匈奴入侵──胡鬧!」