人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】：?—1889
【介紹】：
清僧。江蘇鹽城人，字芥航，號不不頭陀，俗姓蔡。年十二，入三元宮為僧。晚年居焦山定慧寺。禪修之余，兼工詩畫，尤善蘭竹。
晚晴簃詩匯·卷一九八大須，字芥航，鹽城人。焦山僧。
新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之八釋大須，字芥航，晚號不不頭陀。姓蔡氏，鹽城人也。幼秉至性，超然麈表，因父寢疾，禱佛祈代，神監(jiān)其誠，遂爾霍然，乃舍身邑中三元宮，年才十二，曇徽詣道安之歲，慧永居羅浮之時，法身無暇，學志彌篤。未幾，得戒于樊汷水陸寺，褊游名勝，博訪勤參，躡屩寶華，便司職事，駐錫焦山，乃履主席。時咸豐辛酉，粵寇初平，瘡痍滿目，寺藏屢空，為聯(lián)本山十二靜室，蠲棄微嫌，布以公德。薙草崩林，崇基正表，置藏經之室，立禪誦之堂，課以文字，勉以焚修，因人誘掖，莘莘后進，樂就范圍。嘗謂：“說律論經，宜兼宏凈土，不為高遠，以淺近示人從入之途，使之深造，自然有得。故一音稱物，化感頑石，卅品探微，溺拯惑水?！庇种^：“佛法升坐后受眾供養(yǎng)，未有后者不得升座以供養(yǎng)者，必其子孫非異人任也。今執(zhí)出家無家一語，死于句下，大背佛旨。”故為其先人立后，而戚族有急，必竭瓶缽，量力為助，以故士大夫多賢之。光緒己丑五月四日示疾，入寂塔于竹林寺夾山，蒯光典為之銘，見《焦山續(xù)志》。須生平澹泊為懷，疾已以繩。至于接物處，以撝抑故，賢者敬其善力，俗眾感其豐棱。禪修之馀，兼工詩畫，竹闌入妙，人得一紙，珍同拱壁。
人物簡介
晚晴簃詩匯·卷一九八釋敬安，字寄禪，號八指頭陀，湘潭人，本姓黃。湘陰法華寺僧。后居京師法源寺。有《八指頭陀詩集》。
黃鶴樓志·人物篇釋敬安（1852—1913） 詩僧。字寄禪，俗姓黃，名讀山，字福馀。湖南湘潭人。因在佛前燒殘二指，又號八指頭陀。曾為寧波天童寺首座、寧波僧教育會會長，辛亥后任中華佛教協(xié)會會長。光緒年間曾三次登黃鵠山游黃鶴樓及故址，先后寫有《將之普陀登黃鶴樓》《登黃鶴樓》《黃鶴樓故址》《又觀所狀赤壁、臥龍岡、黃鶴樓諸古跡，再題二絕句》等詩作。
新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之六釋敬安，字寄禪。姓黃氏，湘潭人也。其先世為山谷苗裔，宋時由江西遷茶陵，明季乃徙湘潭之石潭。世業(yè)農，父宣杏，母胡氏。嘗禱白衣大士，夢蘭而生。數(shù)歲時，好聞仙佛事，常終日喃喃，若有所吟誦。七歲失母，諸姊皆嫁，父或他適，則以安兄弟，寄食鄰家。日昃不返，即啼號蹤跡之，里人為之惻。然年十一，始就塾師，授《論語》未終篇，父又沒，零丁孤苦，極厥慘傷。其弟以幼，依族父安，獨無所得食。嘗為人牧牛，輒攜書于牛背誦之。一日與群兒避雨，村中聞讀唐詩，至“少孤為客早”句，潛然淚下。塾師周云帆，駭問其由，以父沒不能讀對，云帆甚憐之，曰：“爾為我炊爨、灑?？珊?？”即下拜云帆，喜甚。每語人曰：“此兒耐苦讀，后必有所樹立，余老不及見耳?！睙o何，云帆病沒，安遂散去，然猶不廢業(yè)。聞里中豪家，欲覓一僮伴兒讀，即欣然往就，至則使供驅役，自讀輒遭訶叱。因悲嘆“以為屈身為讀書計，既違所愿，豈可為區(qū)區(qū)衣食為人奴乎？”即辭去，習工藝，鞭撻尤甚，絕而復蘇者數(shù)。一日見籬間白桃花，忽為風雨摧敗，不覺失聲大哭。因慨然動出塵想，遂投湘陰法華寺出家，禮東林長老為師，時同治七年也。冬初，復詣南岳祝圣寺，從賢楷律師受具。首參恒志于岐山，專司苦行諸職，暇則隨眾坐禪。越五年，頗有省。時精一首座為維那間，以詩自娛，安諷之曰：“出家人不究本分上事，乃學世諦文字耶？”因笑曰：“汝髫齡精進，他日成佛，未可量至。文字般若三昧，恐今生未能證得?！焙笫【耸现涟土?，登岳陽樓，友人分韻賦詩，安獨澄神，趺坐下視，湖光一碧萬頃，忽得“洞庭波送一僧來”句，歸述于郭菊蓀，謂有神助，且言其有宿根，力勸之學，授唐詩三百篇，一百成誦，后精一見安所作大奇之。
人物簡介
全臺詩許南英（1855～1917） ，字子蘊，號蘊白、允白，自號窺園主人、留發(fā)頭陀、龍馬書生、毗舍耶客、春江冷宦。清臺灣府人。早年成立「聞 學舍」，以教書為業(yè)，曾應廣儲東里林家之聘為塾師，光緒十六年（1890）登進士第，欽點主事，簽分兵部車駕司加員外郎銜。后返臺南，管理「圣廟樂局」事務，并參與墾土化番之職。光緒二十年（1894）應唐景崧聘，協(xié)修《臺灣通志》。乙未（1895）之役，任臺南「籌防局」統(tǒng)領，募集兵勇抗日，后知事無可為，乃將私蓄盡數(shù)散給部下后離臺內渡。初抵廈門，轉向汕頭、鮀浦等地，后為生計赴南洋，不順遂，返國后入都供吏部，自請開去兵部職務，降換廣東知縣。其后又分任廣東鄉(xiāng)試閱卷分校、佛山稅關總辦、徐聞、陽春、三水等地知縣、福建龍溪知事，民國五年（1916）在林爾嘉（叔臧）的介紹下，到蘇門答臘棉蘭為張鴻南撰寫傳略，后因痢疾病逝于寓所。許南英在臺南時曾參與崇正社、浪吟詩社，與施士潔、汪春源、丘逢甲、陳望曾等人唱和往來；乙未后，曾于明治四十五年（1912）、大正五年（1916），兩度來臺。期間與南社、瀛社、桃社、竹社、櫟社等諸多詩友往返。民國二年（1913）廈門鼓浪嶼菽莊花園建成，林爾嘉廣邀詩文同好組「菽莊吟社」，許南英亦常參與盛會?，F(xiàn)存《窺園留草》包括「窺園詩」、「窺園詞」。詩集按時間排列，甲申以前（光緒十年，1884）之少作亦收錄。茲以1933年北京和濟印書館之原刊本為底本，參照1962年臺銀本編校。
人物簡介1855-1917，祖籍揭陽，出生于臺灣府城（今臺南市），號蘊白、允白、窺園主人、留發(fā)頭陀、龍馬書生、毗舍耶客、春江冷宦。1890年中進士，授官兵部主事，但自請回臺墾土“化番”。甲午戰(zhàn)爭期間，率眾抗擊日軍，終因局勢難挽，1895年舉家遷回大陸，先在廈門小住，爾后轉潮汕。1897年由吏部主事改任廣東即用知事，1899年受潮汕鎮(zhèn)總兵黃和庭（金福）聃請到惠潮嘉一帶辨理“清鄉(xiāng)”事務。先后在廣東為官十數(shù)年，曾任鄉(xiāng)試閱卷官、稅關總辨、知縣等。1917年底客死印尼棉蘭市。工詩歌，輯有《窺園留草》等。兼擅書梅和書法，書法頗得王羲之神韻，秀麗飄逸。所書《許春熙墓志銘》碑，為潮汕金石瑰寶。許地山父。
維基許南英（1855年—1917年），字子蘊，又字蘊白、允伯，號霽云，又號窺園主人、留發(fā)頭陀、龍馬書生、毗舍耶客、春江冷宦等，福建臺灣赤崁（今臺南市中西區(qū)）人，清末政治人物，同進士出身。
人物簡介
維基金蓉鏡（1855年—1929年），初名鼎元，字養(yǎng)壽，又字學范，號子篯，后更名蓉鏡，字香嚴，號甸丞、殿丞，又號闇伯、潛庵，晚號香嚴居士、香嚴庵主、香嚴頭陀、就李鄉(xiāng)民、敬持老人，浙江嘉興府秀水縣人，清末民初政治人物。清光緒戊子舉人，十五年（1889）己丑進士，歷任工部鉛子庫都水司主事，湖南郴州、靖州直隸州知州，永順府知府，工部窯廠監(jiān)督，軍機處章京。民國后，曾任浙江通志局分纂，嘉興縣農會會長等。光緒三十二年（1906）八月十日，同盟會湖南分會會長禹之謨，因率學生迎接革命烈士陳天華、姚宏業(yè)靈樞安葬，又領導湘鄉(xiāng)學界反對鹽捐浮收，在長沙被捕，移解靖州。時金蓉鏡任靖州知州，對禹之謨施用酷刑，被割舌，遭殺害。辛亥革命前夕，辭官回嘉興。宣統(tǒng)三年（1911）十一月七日，嘉興光復，成立嘉興軍政分府時，企圖活動擔任分府民政長，被革命黨人抵制。民國8年（1919）太湖水患，金蓉鏡等人在嘉興發(fā)起請愿修浚太湖。同年，又籌辦嘉興城區(qū)公共閱報處，進行社會教育。9年曾呈請北洋政府對嘉興、嘉善、平湖、祟德、吳興、德清6縣實行減賦獲準。善書畫，師事沈曾植，所作山水，簡略荒率，不求工致，有書卷氣。詩有名，亦宗沈曾植，上承秀水詩派。富藏書，卒后遺囑將圖書1364部、6228冊捐于高士詞(辭官回鄉(xiāng)后，創(chuàng)立高士祠于南湖畔，以祭樞嘉興歷代鄉(xiāng)賢)，后轉歸嘉興圖書館。
人物簡介
詞學圖錄楊度（1874-1931） 原名承瓚，字皙子，號虎公、虎禪師、釋虎。湘潭人。辛亥后任袁世凱學部副大臣，與汪精衛(wèi)組織國事共濟會。后策劃恢復帝制，袁氏死，被通緝，后向革命。
人物簡介1874-1931.9.17，原名承瓚，字皙子，后改名度，別號虎公、虎禪，又號虎禪師、虎頭陀、釋虎，湖南湘潭姜畬石塘村人。光緒十八年（1892年）考取秀才。次年（1893年），順天府鄉(xiāng)試舉人；二十年、二十一年，甲午科、乙未科會試均落第。會試期間恰逢公車上書，他亦附和，并認識了梁啟超、袁世凱、徐世昌等。還鄉(xiāng)，師從衡陽東洲、船山書院一代名儒王闿運。
