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典故
明月太虛同一照


《全唐文》卷三百四十〈顏真卿五·浪跡先生元真子張志和碑銘〉~3448~
竟陵子陸羽、校書郎裴修嘗詣問有何人往來,答曰:「太虛作室而共居,夜月為燈以同照。與四海諸公未嘗離別,有何往來?」
典故
秦太虛

相關人物
秦觀


《宋史》卷四百四十四〈文苑列傳六·秦觀〉~32~
秦觀字少游,一字太虛,揚州高郵人。少豪雋,慷慨溢于文詞,舉進士不中。強志盛氣,好大而見奇,讀兵家書與己意合。見蘇軾于徐,為賦黃樓,軾以為有屈、宋才。又介其詩于王安石,安石亦謂清新似鮑、謝。軾勉以應舉為親養(yǎng),始登第,調(diào)定海主簿、蔡州教授。元祐初,軾以賢良方正薦于朝,除太學博士,校正秘書省書籍。遷正字,而復為兼國史院編修官,上日有硯墨器幣之賜。

人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
玄宗至代宗時道士,與劉長卿同時?!?a target='_blank'>全唐詩》收《杪秋洞庭懷王道士》詩1首,出《唐詩紀事》卷七一。按《劉隨州集》卷五、《文苑英華》卷三〇五皆作劉長卿詩,題作《杪秋洞庭中懷亡道士謝太虛》,詩中有“謝客久已滅”句,可確知為劉詩?!?a target='_blank'>全唐詩》亦互收于劉長卿名下。

人物簡介

唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:?—809 果州西充(今四川西充)人。幼好道。18歲時父母雙亡,遂棄資產(chǎn),入南岷山修道。憲宗元和四年(809)卒,時以為解化成仙?!?a target='_blank'>歷世真仙體道通鑒》卷四二有傳?!豆沤駡D書集成·職方典·順慶府部》存其詩5首,《全唐詩外編》據(jù)之收入。
全唐詩續(xù)補遺
隋程太虛,西充人。自幼學道,精修勤苦。隱居南岷山,絕粒,有二虎侍左右。九井十三峰,皆其修煉處也。一夕,大風雨,砌下得碧玉印。每乞符祈年,印以授之,輒獲豐稔。唐元和中解體,后遷神于元宮,容貌不變。宣宗命人求之,過商山,宿逆旅,躡險有居第如公館。青童引見,一道士自稱程太虛,祖居西充。且囑曰:「明歲君自蜀至南岷,無忘我?!辜爸潦?,視畫像,與前見者無異。宋賜號道濟大師。(《古今圖書集成職方典順慶府部》引《總志》)

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋建昌軍南城人。道士。字太虛,號真靖,自稱碧虛子。謂游天臺遇鴻濛先生張無夢授秘術,神宗聞其名,召對天章閣,命設羅天大醮,累遷至右街副道篆,賜號真人。乞歸廬山,行李百擔皆經(jīng)史。讀書至老不倦,詩書畫皆清婉可喜。卒年七十。著有《四升經(jīng)集注》等。
全宋詩
陳景元(一○三○—一○九九),字太虛,道士,自稱碧虛子,建昌南城(今屬江西)人。神宗召對天章閣,賜號真靖。授右街副道箓。熙寧六年(一○七三)為太一宮主(《續(xù)資治通鑒長編》卷二四四),賜號真人。哲宗元符二年乞歸廬山,卒,年七十。事見《宣和書譜》卷六。
全宋文·卷一五二九
陳景元(一○二五——一○九四),道士,字太虛,自稱碧虛子,賜號真靖大師。建昌南城(今江西南城)人。自幼學道,弱冠棄家,游歷經(jīng)三十年。神宗聞其名,召對天章閣,累遷至右街副道箓,賜號真人。后乞歸廬山,晚年棲茅山。紹圣元年卒,年七十。好讀書,至老不倦,所藏內(nèi)外書數(shù)千卷,皆素所校正,詩書畫皆清婉可喜。著有《道德真經(jīng)藏室纂微》、《南華真經(jīng)章句音義》、《西升經(jīng)集注》、《大洞真經(jīng)玉訣音義》、《度人經(jīng)集注》等多種,俱收入《正統(tǒng)道藏》。事跡見《宣和畫譜》卷六,薛致玄《述道德真經(jīng)藏室纂微開題科文疏》(《道藏》難字號)。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1049—1100 【介紹】: 宋揚州高郵人,字少游,又字太虛,號淮海居士。少從蘇軾游。神宗元豐八年進士。為定海主簿。哲宗元祐初,以蘇軾薦,除太學博士,復遷秘書省正字兼國史院編修官。紹圣元年,因坐元祐黨籍,通判杭州。又以增損《實錄》罪,責監(jiān)處州酒稅。繼迭遭貶謫,編管橫州、雷州?;兆诩次唬贋樾吕?,北歸至藤州卒。善詩賦策論,尤工詞,屬婉約派。與黃庭堅、晁補之、張耒合稱蘇門四學士。有《淮海集》。
全宋詩
秦觀(一○四九~一一○○),字少游,一字太虛,號淮海居士,高郵(今屬江蘇)人。神宗元豐八年(一○八五)進士,授蔡州教授。哲宗元祐二年(一○八七),以薦應賢良方正能直言極諫科試,未第。五年,召為秘書省校對黃本書籍(《續(xù)資治通鑒長編》卷四四三)。六年,遷正字(同上書卷四六二),兼國史院編修官。紹圣元年(一○九四),坐黨籍,出為杭州通判,道貶處州監(jiān)鹽酒稅。三年,削秩徙郴州。四年,編管橫州。元符元年(一○九八),除名,移雷州(同上書卷五○二)。三年,放還,至藤州卒,年五十二。有《淮海集》四十卷,《后集》六卷,《長短句》三卷。事見《秦觀詞年表》(《淮海居士長短句》附錄二),《宋史》卷四四四有傳。秦觀詩,以宋乾道高郵軍學刻《淮海集》(藏日本內(nèi)閣文庫)為底本,原集唱和詩多誤入他人之作。參校宋乾道高郵軍學刻、紹熙謝雩修補本(簡稱謝本,藏北京圖書館,殘存二至十一卷,四十卷,后集一至四卷)、常熟瞿氏鐵琴銅劍樓舊藏眉山文中刻《淮海閒居集》(簡稱文本,藏北京圖書館)、明鄂州張綖刻本(簡稱張本)、清高郵王敬之刻本(簡稱王本)、影印清文淵閣《四庫全書》本(簡稱四庫本)等。新輯集外詩編為第十六卷。
詞學圖錄
秦觀(1049-1100) 字少游,一字太虛,號淮海居士。高郵人。有《淮海集》、《淮海居士長短句》。
全宋文·卷二五七二
秦觀(一○四九——一一○○),字太虛,又字少游,號淮海居士,揚州高郵(今江蘇高郵)人。元豐八年進士,除定海主簿,尋授蔡州教授。元祐初因蘇軾薦,任太學博士,六年遷秘書省正字,八年任國史院編修,授左宣德郎。紹圣元年坐元祐黨籍,出通判杭州,道貶監(jiān)處州酒稅。后削秩徙郴州,繼編管橫州,又徙雷州?;兆诩次徽龠€,復為宣德郎。元符三年八月卒于北歸途中。觀善詩賦策論,尤工詞,為「蘇門四學士」之一。著有《淮海集》四十卷、《后集》六卷、《長短句》三卷?!?a target='_blank'>宋史》卷四四四有傳。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 宋廣德人,字太虛?;兆谛土赀M士。高宗紹興中為學士,作歌曲以薦于太廟、圜丘、明堂。二十四年,使金賀正旦。次年,在權直學士院任上草秦檜父子致仕制。二十八年,以檜黨罷宮觀、責筠州居住。有《資治通鑒事類》、《左傳國語要略》、《桐川集》等。
全宋文·卷三四○○
沈虛中,字太虛,廣德(今安徽廣德)人。宣和中進士。紹興間官國子監(jiān)丞、吏部郎中兼權太常少卿、權尚書兵部侍郎。紹興二十六年,以臣僚言虛中為省試參詳官,令人密報秦熺,已取秦塤為省元,故罷官。著有《資治通鑒事類》、《左傳國語要略考異》、《國史要綱》、《桐川集》等書。見《宋會要輯稿》職官七○、選舉二○,《建炎以來系年要錄》卷一六二、一六五、一七一,乾隆《江南通志》卷一六七,光緒《安徽通志》卷二二九。
《國語辭典》:太虛(太虛)  拼音:tài xū
1.天空?!段倪x。孫綽。游天臺山賦》:「太虛遼廓而無閡,運自然之妙有?!挂沧鳌柑濉?、「泰清」。
2.空虛寂寞的境界。
3.近代一位僧人的法號(西元1889~1947)。俗姓呂,法名唯心,以字行世。浙江崇德人,十六歲出家,依寧波天童寺寄禪和尚受具足戒;后從楊文會學楞嚴經(jīng);跟蘇曼殊學英文,民國元年在南京創(chuàng)立中國佛教協(xié)進會以推動佛教改革運動。鑒于當時佛教不振,僧眾素質(zhì)低落,先后創(chuàng)辦武昌佛學院、閩南佛學院、漢藏教理院等,培育僧材,對中國近代僧教育貢獻很大,為中國佛教改革派的領袖。著有整理《僧伽制度論》、《釋新僧》、《真現(xiàn)實論》等。有《太虛大師全書》行世。
《國語辭典》:太虛幻境(太虛幻境)  拼音:tài xū huàn jìng
比喻虛擬的空幻仙境?!?a target='_blank'>紅樓夢》第一回:「與道人竟過一大石牌坊,上書四個大字乃是『太虛幻境』,兩邊又有一副對聯(lián),道是:『假作真時真亦假,無為有處有還無』?!?/div>
《國語辭典》:神游太虛(神游太虛)  拼音:shén yóu tài xū
道教指人的神魂逝于虛空的境界。后來借用作形容一個人神思馳遠,不專注于目前的事。如:「看他那發(fā)呆的樣子,想必又神游太虛去了?!?/div>
《漢語大詞典》:靈虛(靈虛)
猶太虛。宇宙。云笈七籤卷一○六:“於是靜心一思,逸憑靈虛;登巖崎嶇,引領仰玄?!?/div>
《國語辭典》:空洞  拼音:kōng dòng
空無所有。南朝宋。劉義慶《世說新語。排調(diào)》:「王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:『卿此中何所有?』答曰:『此中空洞無物。然容卿輩數(shù)百人?!弧购蠖嘤脕硇稳菸恼聝?nèi)容貧乏。如:「這篇文章內(nèi)容空洞?!?/div>
《漢語大詞典》:虛元
(1).指道家思想。元,同“ 玄 ”。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷四:“公深慕虛元,樸素恬簡,病革,盥沐衣羽衣,焚香端坐而逝,首不少欹?!?元 劉祁 歸潛志卷十二:“ 魏 晉 閒士尚虛元,其閒不為風俗所移者, 徐邈 、 卞壼 。”參見“ 虛玄 ”。
(2).指構成物質(zhì)世界的本元。即太虛之元氣。 明 宋濂 《黃仁淵靜字辭》:“云行雨施出自天,神功不宰超虛元?!?/div>
《漢語大詞典》:虛玄
(1).虛幻玄妙。 唐 孔穎達 《〈周易正義〉序》:“其 江 南義疏十有餘家,皆辭尚虛玄,義多浮誕?!?明 宋濂 《章氏三子制字說》:“學貴能辨,辨則不戾。視德為虛玄而不驗之於實德者,其所謂德,非吾之所謂德?!?胡適 《幾個反理學的思想家》:“宗教皆創(chuàng)自 亞剌伯 民族, 印度 亦受其影響,故一為神秘,一為虛玄,簡直是半人半鬼的民族?!?br />(2).指道家思想。晉書·儒林傳序:“有 晉 始自中朝,迄於 江 左,莫不崇飾華競,祖述虛玄?!?span id="kgeezfb" class="book">《南史·何敬容傳》:“是年, 簡文 頻於 玄圃 自講《老》《莊》二書…… 敬容 謂 孜 曰:‘昔 晉氏 喪亂,頗由祖尚虛玄, 胡 賊遂覆 中夏 ?!?br />(3).形容寂靜。 晉 張協(xié) 《七命》:“臨重岫而攬轡,顧石室而迴輪,遂適沖漠之所居。其居也,崢嶸幽藹,蕭瑟虛玄?!?/div>
《漢語大詞典》:太漠
猶太虛,太空。 唐 吳筠 《游仙》詩之十六:“靈風生太漠,習習吹人襟?!?/div>
太虛空
【佛學大辭典】
(術語)浩浩宇宙之虛空也,畢竟無為無物,故云頑空,偏空,太虛空。以譬小乘之涅槃,而別于大乘涅槃之妙空第一義空。菩提心論曰:「當觀二乘人,雖破人執(zhí),猶有法執(zhí)。但凈意識,不知其他。久久成果位,以灰身滅智趣其涅槃,如太虛空湛然常寂。」