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佛類詞典(續(xù)上)
五天使
天帝
天帝生驢胎
天帝弓
天帝釋
天帝釋城
天食
天食時
天真
天真佛
天真獨(dú)朗
天香
天界
天皇
天冠
五天使
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))佛說閻羅王五天使者經(jīng)說五天使,于三天使加生與王法之牢獄者。又云五大使者。
天帝
【佛學(xué)大辭典】
(天名)忉利天之帝主。姓釋迦氏,謂之天帝釋,又云帝釋天。凈影維摩經(jīng)疏曰:「帝猶主也,忉利天主名為天帝。」
天帝生驢胎
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)輔行四曰:「法句經(jīng)云:昔有天帝自知命終生于驢中,愁憂不已,云救苦厄者唯佛世尊,便至佛所稽首伏地,歸依于佛。未起之間,其命便終,生于驢胎。斷破他陶宗壞器,器主打之,遂破其胎還入天帝身中。佛言殞命之際歸依三寶,罪懟已畢,天帝聞之得初果?!?/div>
天帝弓
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)虹之異名。往生要集中本曰:「雙眉皎凈似天帝弓?!剐?yīng)音義二十一曰:「天弓亦言帝弓,即天虹也?!?/div>
天帝釋
【佛學(xué)大辭典】
(天名)忉利天之主,姓釋迦,名天帝釋,又云帝釋天。
天帝釋城
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)帝釋天之宮城也。名善見城。又名喜見城。
天食
【佛學(xué)大辭典】
(飲食)欲界天之食物須陀味也。起世經(jīng)七曰:「四天王天,并諸天眾,皆用彼天須陀之味。(中略)欲食時,即于其前有眾寶器自然成滿,天須陀味種種異色。諸天子中有勝堂者,其須陀味食色最白凈。若彼天子果報(bào)中者,其須陀味色則稍赤。若彼天子福德下者,其須陀味色則稍黑。時彼天子以手取天須陀味內(nèi)其口中,此須陀味既入口中已,即自漸漸消融變化,譬如酥及生酥?jǐn)S置火中?!咕S摩經(jīng)一曰:「如諸天共寶器,食隨其福德,飲食有異?!?/div>
天食時
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)(參見:四食時)
【三藏法數(shù)】
天食時者,謂清旦時,即諸天所食之時也。
天真
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)天然之真理,非人之造作者。止觀一曰:「法門清妙,為天真獨(dú)朗,為從藍(lán)而青?!雇o行曰:「理非造作故曰天真,證智圓明故云獨(dú)朗?!箤氱R三昧歌曰:「天真而妙,不屬迷悟?!拱矘芳显唬骸咐沓鎏煺?,不假修成,名為法身?!?/div>
天真佛
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)法身佛之異名。謂眾生本具之理性,天真獨(dú)朗者。證道歌曰:「法身覺了無一物,本源自性天真佛?!棺阽R錄十六曰:「祖佛同指此心而成于佛,亦名天真佛、法身佛、性佛、如如佛?!雇辉唬骸负皆娫疲汉骄右豢?,窟中無一物。凈潔空堂堂,皎皎明如日。糲食資微軀,布裘遮幻質(zhì)。任汝千圣現(xiàn),我有天真佛。」
天真獨(dú)朗
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)日本傳教大師在唐時,道邃和尚傳授觀心之口訣,有此語。謂為一言之一心三觀。天真者謂本體不生也。吾人之一心一念,尋其本來不生而無相也。獨(dú)朗者吾人悟入此天真則本來無生死涅槃之別,宇宙朗然而光明,凡身即大覺之佛也。
天香
【佛學(xué)大辭典】
(物名)天上之香。又人中之妙香亦云天香,如人中之好華曰天華。法華經(jīng)法師功德品曰:「亦聞天上諸天之香?!?/div>
天界
【佛學(xué)大辭典】
(界名)(參見:天道)
天道
【佛學(xué)大辭典】
(界名)六道之一。與天趣同。欲界有六重之天,并色界無色界之諸天是也。其依處在諸趣之頂,故謂之天。身有光明,故謂之天。果報(bào)最勝,故謂之天。為有情輪回之道途,故謂之道,趣者所趣向也?!居帧浚ㄐg(shù)語)自然之道,法爾之理,謂之天道,與儒言天道同。無量壽經(jīng)下曰:「天道自然,不得蹉跌?!褂衷弧柑斓朗垼匀换e?!雇瑑粲笆柙唬骸阜苍谑篱g天下諸理自然施立,是故名為天道施張?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
又名天趣,為六道之一。天是指欲界色界無色界等諸天,因其依處在諸趣之上,故名為天,身有光明,故名為天,果報(bào)最勝,故名為天。
【三藏法數(shù)】
天即欲界、色界、無色界諸天也。謂因修上品十善,復(fù)修世間禪定,得生其中,是名天道。
【三藏法數(shù)】
天者,最高最上,極大極尊,受用出于自然,快樂莫非如意,由昔廣修凈行故感此報(bào),是名天道。
【三藏法數(shù)】
天,即天然,自然樂勝身勝,是名天道。
天皇
【佛學(xué)大辭典】
(寺名)唐荊州天皇寺之道悟禪師。石頭希遷之法嗣也。見傳燈錄十四。
天冠
【佛學(xué)大辭典】
(物名)殊妙之寶冠,非人中所有,故云天。觀無量壽經(jīng)曰:「頂上毗楞伽摩尼寶以為天冠?!?/div>