人物簡介
全粵詩·卷二○六蘇方晉,字紹節(jié),號天倪。順德人。蘇仲第四子。明孝宗弘治副貢生。著有《樂善堂稿》。清咸禮《順德縣志》卷一○有傳。
人物簡介
簡介高貫(1466-1516),字天會,一字曾唯,號恕齋,明弘治間江陰人。與兄寶同舉鄉(xiāng)試,進士,授工部主事,晉刑部員外郎,遷戶部郎,升浙江按察使副使。
維基高貫,字曾唯,直隸常州府江陰縣人。弘治十二年(1499年)己未科進士。官戶部郎中,升浙江按察司副使。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】:?—1507
【介紹】:
明廬州衛(wèi)人,字天章,號荊山。弘治九年進士。授吏科給事中,屢遷禮科都給事中,慷慨好言事。正德初上疏請毀新立寺觀,摒逐法王、真人,止醮事。率與中官□牾,為劉瑾搒掠幾死。削籍,尋卒。有《垂光集》。
維基周璽(?—1507年),字天章,直隸廬州衛(wèi)(今安徽省合肥市)人。弘治九年(1496年)丙辰科進士,授吏科給事中。累升至禮科都給事中。周璽為人慷慨好言,明武宗即位初期,周璽請求毀去新建的寺廟道觀,并逐法王、真人,停止道士所做的祈禱禮儀,并追論太監(jiān)齊玄煉丹浪費財政的罪過。不久,因為連時下雨,其與同僚彈劾侍郎李溫、太監(jiān)苗逵等人。同年九月,因星變,再彈劾李溫與尚書崔志端、熊翀、賈斌,都御史金澤、徐源等。熊翀、李溫、金澤等人被罷免。當時武宗派遣太監(jiān)韋興鎮(zhèn)守鄖陽,周璽上疏反對。之后又與同官請求改正時政弊病,沒有得到批準。正德元年(1506年),周璽再次上疏,彈劾大臣賈斌等十一人,中官李興等三人,勛戚張懋等七人,邊將朱廷、解端、李稽等三人。此后上疏指責武宗荒亂時政,御史何天衢等亦贊同其言。奏摺抵達禮部,禮部尚書張升請求采納其建議。武宗雖然不加以責怪,但仍然不采納。次年,周璽升任順天府府丞。因其屢次進諫,得罪劉瑾等人。當時,武宗命周璽與監(jiān)丞張淮、侍郎張縉、都御史張鸞、錦衣衛(wèi)都指揮楊玉勘察近縣皇莊,楊玉為劉瑾黨羽,周璽對其辭色無假,與其交往只用牒文。楊玉奏其侮慢皇帝親使,劉瑾于是矯旨逮下詔獄并嚴刑拷打,周璽以此致死。三年后,劉瑾被誅,朝廷詔復其官賜祭,體恤家人。嘉靖初年,錄用其一子為官。
人物簡介
維基戴書(1467年—?),字天錫,號魯溪,湖廣武昌府崇陽縣人,軍籍。湖廣鄉(xiāng)試第三十三名舉人。弘治十五年(1502年)中式壬戌科會試第一百六十四名,三甲第八十二名進士。歷官大理寺署右寺正,正德六年(1511年)十一月出為四川僉事,十一年十月升陜西苑馬寺少卿,改甘肅兵備副使,十三年九月以不職為巡撫都御史所劾令致仕。明世宗即位,正德十六年七月起用于家,歷官云南按察司副使,嘉靖九年(1530年)五月升貴州按察使,十一年四月升廣西右布政使,轉江西左布政使,十三年二月升都察院右副都御史、巡撫貴州等處地方。
人物簡介
維基王億(1467年—1550年),字天與,又字本一,號立庵,陜西鳳翔府鳳翔縣人,軍籍。乙卯科(1595年)陜西鄉(xiāng)試第十四名舉人,曾任山西平樂縣學訓導。弘治十八年(1505年)中式乙丑科會試第二百六十六名,三甲第七十六名進士。明年授閿鄉(xiāng)縣知縣,二年以母親李太安人憂歸,服除,補??h,再丁父憂。服除,正德十一年(1516年)升刑部主事,歷升刑部署員外郎事主事,正德十四年(1519年)六月升山東僉事、分巡遼東,皆以清直著。嘉靖三年(1524年)六月升河南布政司左參議,尋督餉京師,太監(jiān)張忠弟張舉素來驕縱,攬解河南歲餉,侵沒至數萬,官吏都不敢奈何他,王億任事,首發(fā)其奸狀,杖之,張舉惶恐謝罪,但案件獄未審查完而張舉就死于杖下,張忠遂訐奏皇帝面前,嘉靖五年(1526年)八月王億被謫戍廣東南海衛(wèi),越五年始放歸鄉(xiāng)。嘉靖二十九年卒,年八十有四。
人物簡介
維基王俸,字天爵,順天府通州三河縣人,民籍。弘治五年(1492年)壬子科順天府鄉(xiāng)試第一百三十一名舉人。弘治十五年(1502年)中式壬戌科三甲第七十八名進士。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】:?—1508
【介紹】:
明僧,南昌人。俗姓江,字天奇,號煢絕。嗣金陵高峰祖。
皇明名僧輯略普說
汝等諸人既知生死事大無常迅速。何得依稀過日。浪蕩度時。三個攢攢。四個簇簇。只圖熱鬧。那有直前做去底人??v有悔懊。又不肯行。更道今年這里不好。等待明年別尋去處。及到明年。依舊如此。似此之流。盡空盡界。誰肯發(fā)丈夫之志。立決定之心。直至老死。永無那移。又有無知之輩。才然行持。便去訪問諸尊宿悟門。面前聽得。隨后便講誰深誰淺。誰悟誰學。一向誹謗他人德行。不知轉增自己貢高??嘣湛嘣?。有何利益。今此大眾。莫學斯等之流。除去心中諂曲。截斷人我貪瞋。直教一念不生。萬緣頓息。然后向此乾乾凈凈處提個話頭。萬法歸一。一歸何處。一歸何處。畢竟一歸何處?;蚯昂罂季俊;蛏舷峦▍ⅰ;騿巫泛翁?。舉定。不令浮沈。字字明白。句句皆參。其目如睹。其耳如聽。審定詳參。念念相續(xù)。心心無間。綿綿不絕。密密常然。若有一句不參。只這一句便是妄念。惟其不參。所以為妄。亦名狂念。今時學者一味去念。齊聲啰喊。只圖其熟。故不肯參。若然不參。直饒念到彌勒下生。也只討得一場口滑。又不識羞。更道我不提自提。不舉自舉。如何不得開悟。大眾。決不是教你念話頭。決不是教你煉昏沈??v然不睡。又中何用。也只是個精魂。這段生涯。決不是這個道理。你莫錯用其心。吾今告汝。莫生疑謗。我終不以狂言詐語圖名愛利誤賺諸人。不是教你不念話頭。不是教你不煉昏沈。你若不參話頭。煉到盡未來際。又且如何。終是蒸砂作飯??v經塵劫。只名熱砂。決不成就。欲求開悟。須是大起參情。參究一歸何處。念中起參。參中起念。一挨一拶。一拶一挨。無縫無罅。無空無缺。因其參情綿密。日用之中。自然行不知行。住不知住。坐不知坐。臥不知臥。東西不辨。南北不分。不知有六根六塵。大忘人世。晝夜一如。若不參情結秀。憑何得個廢寢忘餐。至此境界。儻到這地面。不可便為工夫。猛著精彩。更加一拶。直得虛空粉碎。萬象平沈。又如云消日出。世間出世間獨露無私。信手拈來無有不是。千圣萬賢籠罩不住。復看生死涅槃果如昨夢。到這里方信從前說話苦口相窮元來的實不虛。大眾。但辦肯心。必不相賺。
又
大道普乎天下。無一人而不具。蓋因迷不自覺。所以沈埋??v顧其念。念不著實。亦不返顧。汪汪洋洋。終日竟夜。雖不放逸。亦不成就。更不知過在于何。皆為不參。只去狂念。儻有參者。又不實參。有時而緊。有時而慢。髣髴依稀??昭託q月。如此行持。寧能得悟。汝等諸人。從今以往。更莫蹉跎。發(fā)個決定信心。晝三夜三。永無恣縱。直盡今生。以悟為則。舉定本參??此莻€什么境界。是個什么道理。務要討個分曉。以句挨句。以意拶意。意句相連。參情自然綿密。左之右之無間無斷。若依山僧之語。世情自然生疏。道念自然濃厚。日久歲深。自然廢寢忘餐。不煉昏沈。昏沈自退。不除散亂。散亂自絕。行住坐臥。自然不知有身。自然不知有世間境界。何故。純一無雜。心念不二。放之不去。收之不來。無彼無此。無是無非。物我混然。晝夜一如。忽然會得。如夢而醒。復看從前。皆是虛幻。了知當體本來現成。萬象森羅。全機獨露。天上人間。悉無別法。蕩蕩然無拘無束。坦坦地自由自在。于這大明國里也不枉為人。向此法門也不枉為僧。然后卻來隨緣度日。豈不暢哉。古云。隨緣消舊業(yè)。更莫造新殃。
開示
都是年尊老宿。何以返近于吾。吾將何法開示于汝。擎拳云。會么。眾曰不會。示曰。諸佛諸祖皆無言說。言說轉遠。故我直示。汝又不識。只這不會底是諸法王。是諸佛母。三世十方一切圣凡盡從這不會底生出。所以喚作摩耶夫人。如來號正遍知海。汝等返為無明。復擎拳云。會么。眾曰不會。追曰。是誰不會。今言不會。必有一個不會底。若識得這個不會底。便見世尊拈花。俱胝豎指。秘摩擎權。靈云豎拂。德山棒。臨濟喝。一一盡通。更無隔越。故云參須實參。悟須實悟。
示眾
大眾。切莫分別。若不分別。更無異路。南北縱橫。東西自在。只為分別。所以不如。各生異見。妄立階級。故有三賢十地等妙二覺。成分段修。而分段證。所以有諍說生死。于一性中分為五性。于一乘中分為三乘。不知圣凡假立。誤認成實。良由取舍。有此不如。于妄功用便顯差別。似此等流。入海算沙。何時休歇。盡是背父逃逝??v得回心。不免從邑至邑。從國至國。傭賃展轉。次第而進。庠序而升。歷盡階級。又未盡善。儻到本國。不識本國。偶遇本父。不識本父。喚作當面蹉過。當機不識。將謂別有。不肯承認。屈作方便。始能附近。不免脫珍御之服。著弊垢之衣。與他同途。方使心安。日久月深。故令出內。以內遍外。名之曰出。以外歸內。名之曰內。內外無疑。方堪付業(yè)。吾觀此輩。不識常住妙心。妄生功用。沈淪多劫。不悟玄源。縱經塵劫。只名造作。于理轉喪。有何益哉。若肯直下承當。似臨濟受三頓痛棒。便解肋下還拳。俱胝見豎一指。當時冰消瓦解。阿難能記三藏。又滯補特伽羅。外道才見默然。便道開我迷云。師良久云。東方衲子。不如西方外道。復噓一聲。
示無畏居士
學道之法。誠無善巧。只要辨其肯心。更無別說。舉起話頭。字字著力。莫管純孰不純孰。只故參將去。參來參去。參得疑情頓發(fā)。直教應用無虧。周旋無隔。盡古盡今。盡空盡界。無斷無續(xù)。通然只是一個參情。收之不來。放之不去。行住坐臥悉無有別。忽然爆地一聲。虛空粉碎。大地平沈。獨露一個本來面目。偶爾回途。頓同大千沙界。到此之地。正好諸方決擇。更書一偈以為資助。偈曰。
晝夜身心莫放閒。務教參透這重關。忽然撲落乾坤境。露出真常佛祖顏。明月掌中隨應用。清風袖里絕追攀。那時寶劍當堂坐。方見山僧句外玄。
拈古
四祖問三祖云。愿和尚慈悲。乞求解脫法門。祖曰誰縛汝。四祖云。無人縛。祖曰何更求解脫法門。四祖大悟。拈曰。
只知請問解脫。不知刺頭入膠盆。當時不遇作家。焉得以楔出楔。忽然夢醒。方見無端。劈面云。貓。
僧參馬祖。地上畫四畫。上一長。下三短。云不得道一長三短。離此四字外請和尚答。師畫一畫曰。不得道長短。答汝了也。忠國師別云。何不問老僧。拈曰。
這僧卻是夢里渡河。不知渾身泥水。馬祖就樹采花。未覺還飛他圃。山僧待忠國師道何不問老僧。當時只對他道自屎不覺臭。大眾。三人且止。即今不道長。不道短。又作么生會。
惟政禪師問南泉。諸方善知識。還有不說似人底法也無。泉云有。師曰。作么生是不說似人底法。泉云。不是心。不是佛。不是物。師曰。恁么則說似人也。泉云。某只恁么。和尚又作么生。師曰。我又不是大善知識。爭知有說不說底法。泉云。某不會。卻請和尚說。師曰。我太煞與汝說了也。拈曰。
天下衲子。負缽挑囊。入一叢林。出一保社。還知有不說底法么。若知得。何必去江南海北。鼓扇是非。你看這兩個老漢。拈頭失尾。拈尾失頭。若惹諸方笑怪。既有不說底法。且道還許賓主問答否。點檢得出。進退無門。更誇精細。轉見不堪。大眾。到此如何即是。各請歸。珍重。
有講僧參馬祖。師曰。莫是獅子兒否。僧云。不敢。師噓兩聲。僧云。此是法。師曰。此是什么法。僧云。獅子出窟法。師乃默然。僧云。此亦是法。師曰。是什么法。僧云。獅子在窟法。師曰。不出不入。是什么法。僧無對。百丈云。見么。拈曰。
在窟出窟??論{子之名。噓噓默然。枉費兩頭奔競。若是山僧。待馬祖道莫是獅子兒否。便道這畜生。非但把住百丈。亦使馬祖有口無言。何故。殺斬不由獻帝。存留盡在曹公。
歸宗智常禪師問新到僧什么處來。僧云鳳翔來。師曰。還將得那個來否。僧云將來。師曰。在什么處。僧以手從頂擎棒呈之。師作接勢。拋向背后。僧無對。師曰。這野狐精。拈曰。
平常無生之句。與世間語言杳無蹤跡。這僧卻也善辨。爭奈只是個知解之徒。師言不是壓良為賤。本乃據款結案。若是個漢。道個賀喜。何事而不了畢。
鄧隱峰推車。馬祖路上展腳坐。峰云。請師收足。祖曰。已展不收。峰云。已進不退。推車碾足便行。祖歸法堂上。執(zhí)斧曰。適來碾損老僧足者出來。峰引頸近前。祖乃置斧。拈曰。
師勝資強。人間少有。切不可流俗見解。雖然。蓋世禪和。能有幾個作家。何故。未到盡驚山崄峻。曾來方識路高低。
陸亙大夫問南泉云。弟子家中一片石。有時坐。有時臥。于今鐫作佛得否。師曰。得。陸云。莫不得否。師曰。不得。云巖云。坐則佛。不坐非佛。洞山云。不坐即佛。坐則非佛。拈曰。
陸亙大夫向這石頭上坐臥不安。仔細檢點將來。皆是自不守分。不是南泉。爭得風光遍界。恁么便恁么。不恁么便不恁么。若不具眼。總是泥里洗土塊。云巖證據。洞山交互。方見打鼓弄琵琶。相逢兩會家。
行實
師自云。吾江西南昌府鐘陵人也。父江臺。母徐氏。幼隨父商。年將二十。至荊門。聞無說能和尚乃有道之士。拜為師。剃落。教看一歸何處。后得昱首座苦口提??。晝夜逼拶。不許說話。不許眨眼。一日聽廊下有人說話。昱便打。曰又不瞌睡。如何也打。昱云。你不瞌睡。聽那里。又二僧裁裙。度量不已。我不覺眼看。昱兄又打云。你眼也不曾停住。話頭豈能著實。我因此驚覺。平日只說有念便罷。那曉得如此用心。自此其目如睹。其耳如聽。字字明白。句句歷然。后因看古語。沈吟是阿誰。舉處是何人。只管疑是誰。晝夜如一。忽不見山河大地及與自身。后患痢疾甚重。有山東靜東暉示我大慧杲患背疽因緣。我即豁然。又見寶峰。(云云)乃得印證。
袾宏曰。不枉為人不枉為僧數語。直是警策百倍。讀之。踴躍歡喜。增長志氣。
補續(xù)高僧傳·習禪篇天奇瑞公。南昌鐘陵人也。父江堂。母徐氏。師隨父經商穎州。年將二十。忽發(fā)心。至荊門州。從無說能和尚出家。令看萬法歸一。后于佛炤處。遇道翼首座。苦口提攜。晝夜逼拶。一日。偶聽廊下人相語。翼便打。師曰。吾不曾瞌睡。翼曰。你不曾瞌睡。耳聽那里。又二僧裁裙量度。師才經眼看。翼便打云。你那眼也。不得停住話頭。焉得著實。自是功夫益切。五年不得棉花上身。二年無里衣。冬夏一領破衲。藍縷不堪。歷從諸禪老決擇。靜東暉公。示大慧患疽因緣。次于中竺楚山雪峰處。各有悟人。最后至南京高峰寺。見寶峰瑄和尚。方始瞥地。遂留過冬。未幾告辭。峰授以法衣毛拂。偈曰。濟山棒喝如輕觸。殺活從茲手眼親。圣解凡情俱坐斷。曇花猶放一枝新。師出世開堂。得人為多。有語錄。曰焭絕集。行世。
焭絕集。開示等語。警切痛快。不失本色鉗搥。頌古則末矣。至聯芳機緣。一人之名綴以一偈。師下一問。人致一答。動成卷帙。高處不出青州萬松格套。下者。已入義學常情自覺無謂。師初行腳時。路逢一僧。謂師貪作偈頌。彼一時也。入籃是菜。詎可兼收。編集者失眼。致掩全璧之光。惜哉。
人物簡介
維基劉璿(1467年—?年),字天儀,山東濟南府武定州商河縣人。治《詩經》,行一,由國子生中式弘治二年(1489年)己酉科山東鄉(xiāng)試第六十一名舉人,正德三年(1508年)聯捷戊辰科會試第一百九十二名,第三甲第二十九名進士。官至大理寺評事。
人物簡介
維基周禎,字天兆,浙江紹興府山陰縣人,民籍。弘治八年(1495年)乙卯科浙江鄉(xiāng)試第二十七名舉人。弘治十五年(1502年)中式壬戌科三甲第二十名進士。
人物簡介
維基張?zhí)戾a(1468年—?),字惟范,順天府霸州人,軍籍。順天府鄉(xiāng)試第十八名舉人。弘治十五年(1502年)中式壬戌科三甲115名進士。任直隸溧水縣知縣,歷升刑部員外郎,陜西僉事。
人物簡介
維基吳允禎(1469年—?),字天祐,廣東廣州府南??h人,民籍。廣東鄉(xiāng)試第二十七名舉人。弘治十五年(1502年)中式壬戌科三甲第一百一十六名進士。歷工部署郎中、戶部郎中,出知永州府,愷悌寬仁,蒞官清儉,興學造士,不科擾于民。民有弗率者,委曲訓諭,不事刑罰,有長者風。歷廣西參議。
人物簡介
維基唐皋(1469年—1526年),字守之,號新庵(一作心庵),別號紫陽山人。南直隸徽州府歙縣巖鎮(zhèn)(今安徽黃山市徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn))人。明正德年間狀元,官至侍講學士兼經筵講官。曾奉旨出使朝鮮,是中朝交流史上的重要人物之一?!睹魇犯濉酚袀?。唐皋出身于程朱理學思想積淀深厚的徽州李唐氏文獻世家。他“生而英邁”,但因家道中落窮迫難以為生,靠宗族親友和鄉(xiāng)鄰方音等人救濟度日。于是,他發(fā)奮讀書,胸懷抱負。鄉(xiāng)人方富禎、方鑾父子,累世積書,為巖鎮(zhèn)著姓,他常往借閱,遂博極群書,又與鄉(xiāng)人程元俊等友善。他名理宿識、文采敏捷,“下筆立就,或請改竄,輒迅筆更撰,不襲前篇一字,人以是服其才”。時任徽州知府彭澤稱其為“狀元才”,“延禮甚厚” 。唐皋“嘗以年家好謁潯陽守。守一見,期大魁,贈百緡。途次,知同行友窘狀,愴然曰:‘公貧倍我,何不罄持去為婚養(yǎng)資!’竟垂橐歸。自身困窮不濟卻資助他人,體現出唐皋仗義疏財的品格。安貧讀書的唐皋,治《春秋》經,但他的科舉之途并不順利。正德五年(1510年),新任徽州知府熊桂履任。熊桂任內大興文教,重建紫陽書院。正德七年(1512年)三月,院成,熊桂“撥七校士合四十人”,親自講道其中。唐皋就是這四十人之一。據傳說,熊桂其人“長于青烏之學,相其家(引者注:謂唐皋宅),稱善地,所未足者,前宜浚水一道,為御階水,必登高第。因為買其鄰之地,鑿水如法”。作為知府,竟然親自幫助唐皋完善風水,可謂對其才學十分推重,對其中舉也十分期待了。正德八年(1513年),在從紫陽書院肄業(yè)后,唐皋再次赴應天府參加鄉(xiāng)試(時任主考官為倫文敘、賈詠等人),結果得中第二名亞元、《春秋》第一名。正德九年(1514年)二月,唐皋赴京師參加甲戌科會試,又獲得第四名、《春秋》第一名(主考官梁儲、毛澄等人)。同年三月殿試(讀卷官楊廷和等人),中甲戌科一甲第一名進士(狀元),授翰林院修撰。據說,放榜前有人先后馳告唐皋中了探花、榜眼,他都認為“不止此”,最后果真高中狀元。原來,他多次夢見“面前列瓜錘一對”,這正是他中狀元后游街歸第的儀仗。有司送狀元歸第以黃蓋、瓜錘為導從,就是從此科開始。正德十二年(1517年)二月,唐皋以翰林院修撰、承務郎的身份同主丁丑科會試。正德十六年(1521年),明武宗駕崩。新登極的明世宗任命唐皋為正使,著一品服,出使朝鮮。在出使期間,唐皋與李朝著名文臣李荇、蘇世讓、鄭士龍、李希輔、南袞等人唱和,并首次在官方層面上將李夢陽等“前七子”的復古主張介紹到朝鮮,對李朝中后期文學復古革新產生了深遠的影響。歸朝后,唐皋參修《武宗實錄》?!秾嶄洝烦?,晉為翰林院侍講學士兼經筵講官,受賜白金二十兩、文綺二表里、羅衣一襲。這部實錄是在“大禮議事件”這一特殊環(huán)境下撰寫的,且總裁、纂修諸臣大都是武宗朝反對正德弊政者,故而一反“臣為君諱”的作法,對武宗違背“祖訓”之荒唐政治和荒誕行徑進行了深刻的揭露。作為始終參與其事的纂修官,唐皋對《武宗實錄》這部明代史學重要著作的成書做出了重要的貢獻。嘉靖五年(1526年)三月,唐皋卒于官,年僅五十八歲?!芭R終猶進《君子小人章》”,“用不盡其才,朝野惜之”。明世宗“以其講讀效勞,特與祭一壇”,歸葬歙縣?!扒捌咦印敝坏耐蹙潘甲饔型煸?。消息傳到朝鮮后,曾和唐皋唱和的李朝文學家李荇、鄭士龍等人也都作詩寄托緬懷之情。
人物簡介
中國歷代人名大辭典【生卒】:?—1509
【介紹】:
明松江府華亭人,字天駿,號南山。工書法,行草隸篆尤工。景泰中舉人。以字學進,除中書舍人,累官至太常少卿致仕。正德二年,劉瑾喜其草書狂怪,復起進禮部尚書。
人物簡介
維基方天雨,字濟甫,浙江嚴州府淳安縣人。成化二十二年(1486年)丙午科浙江鄉(xiāng)試第三十二名舉人。弘治十五年(1502年)中式壬戌科二甲第十八名進士。累官工部郎中。正德六年(1511年)春,升貴州布政使司左參議。
人物簡介
簡介邵天和(1469-1533),字節(jié)夫,號獨山,宜興人。由郡庠生中弘治辛酉舉人,乙丑進士,考授翰林院庶吉士遷吏科給事中。
維基邵天和(1460年—1539年),字節(jié)夫,直隸常州府宜興縣人。弘治十四年(1501年)應天府鄉(xiāng)試第一百十二名舉人。弘治十八年(1505年)中式乙丑科二甲第十三名進士。選翰林院庶吉士。正德二年(1507年),授吏科給事中。嘉靖四年(1525年),升江西布政使司右參議。