人物簡介
全宋文·卷三三九九王騰，字天長（一云字慶長），號東溪先生，眉山（今四川眉山）人。見魏了翁《鶴山大全集》卷五九，《二百家名賢世次》（載《二百家名賢文粹》卷首）。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋大名館陶人，字悅之，一字天悅。王鼎弟。從學(xué)邵雍，精于《易》。以大理寺丞知伊闕縣。后棄官游江湖間，殖貨自給以卒。
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全宋詩羅禧，字天錫，歙（今屬安徽）人（《潨川足徵集》文部卷一六）。今錄詩三首。
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全宋文·卷八○六三蕭廷芝，一作蕭廷之，本名挺之，字元瑞，一字天來，號了真子，福州（治今福建福州）人。從彭耜游，耜授以金丹秘要。著有《金丹大成集》五卷（存）。見道藏《修真十書·金丹大成集》，《全宋詞》第四冊。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋溫州瑞安人，一名天申，字用休。游洛陽，從程頤學(xué)。永嘉洛學(xué)自許景衡始，佃與潘旻繼之。后以賢良薦知閤門事，卒。
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全宋文·卷六七四四趙天瑞，原籍臨沂（今山東臨沂），南渡居平江。其父原名趙開，后易為開趙，字興宋。天瑞累官保義郎，改從祖姓以為繼。見所撰《開公埋銘》。
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中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋潭州人。為歐陽逢泰講友，與董景舒、尹谷等俱工詞賦。體裁務(wù)為典雅，由是湖賦與閩、浙頡頏。
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全宋詩釋天游，俗姓鄭，成都（今屬四川）人。出世云蓋寺，次遷隆興府云巖寺。為南岳下十四世，泐潭文準(zhǔn)禪師法嗣?！?a target='_blank'>嘉泰普燈錄》卷一○、《五燈會元》卷一八有傳。今錄詩五首。
中國歷代人名大辭典【介紹】：
宋僧。成都人，俗姓鄭，號典牛。幼習(xí)儒業(yè)。試郡庠，復(fù)試梓州，皆予貢籍。尋于廬山出家。參湛堂于泐潭，脫然得悟。居隆興府云巖寺，說法有湛堂之風(fēng)。后庵于武寧，終身不出。年近百歲示寂。
大明高僧傳·卷第七 習(xí)禪篇第三之三釋天游自號典牛。成都鄭氏子也。幼業(yè)儒。穎俊逸倫儕輩推重。初試郡庠復(fù)試梓州。二處皆與貢籍。懼不敢承。遂竄名出關(guān)。適會王山谷西還。見其風(fēng)骨不凡談?wù)摮?。邀其同舟。策往廬山削發(fā)。不易舊名。首參死心不契。依湛堂準(zhǔn)于泐潭。一日湛堂普說曰。諸人苦苦就準(zhǔn)上座覓佛法。遂拊膝曰。會么雪上加霜。又拊膝曰。若也不會豈不見乾峰示眾曰。舉一不得舉二。放過一著落在第二。師聞脫然悟入。出世于云蓋。遷靈巖說法大有湛堂之風(fēng)。嘗和忠道者牧牛頌曰。兩角指天。四腳著地。拽斷鼻繩。牧甚屎屁。張無盡見之甚為擊節(jié)。因退云巖過廬山。而棲賢主者意不欲納。乃故曰。老老大大正是質(zhì)庫中典牛耶。師聞述偈曰。質(zhì)庫何曾解典牛。秖緣價重實難酬。想君本領(lǐng)無多子。畢竟難禁這一頭。竟去庵于武寧。匾曰典牛。則終其身不出。年近百歲而告寂焉。徑山涂毒見時九十三矣。
新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之一釋天游，字典牛，成都鄭氏子也。幼習(xí)儒業(yè)，穎俊逸倫，儕輩推重。初試郡庠，復(fù)試梓州二處，皆與貢籍，懼不敢承。遂竄名出關(guān)，適王山谷西還，見其風(fēng)骨不凡，談?wù)摮浚c同舟，策往廬山削發(fā)，不易舊名。首參死心不契，依湛堂準(zhǔn)于泐潭。一日，湛堂普說曰：“諸人苦苦,就準(zhǔn)上座覓佛法?”遂拊膝曰：“會么?雪上加霜?！庇洲韵ピ唬骸叭粢膊粫M不見乾峰示眾曰: ‘舉一不得舉二，放過一著落在第二’?！碧煊温勚?，脫然悟入。出世于云蓋，遷云巖，說法有湛堂之風(fēng)。嘗和忠道者牧牛頌曰：“兩角指天，四腳著地，拽斷鼻繩，牧甚屎屁?！睆垷o盡見之，甚為擊節(jié)。因退云巖，過廬山，而棲賢主者意不欲納，乃故曰：“老老大大，正是質(zhì)庫中典牛耶？”天游遂述偈曰：“質(zhì)庫何曾解典牛，秪緣價重實難酬。想君本領(lǐng)無多子，畢竟難禁這一頭?！本谷ィ钟谖鋵?，匾曰“典?！?。則終其身不出，年近百歲而告寂焉。徑山涂毒，見時九十三矣。
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全宋詩陳云龍，字天源，永嘉（今浙江溫州）人（《東甌詩存》卷一）。
