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佛類詞典(續(xù)上)
天尊
天須菩提
天督
天鼓
天鼓雷音佛
天道
天畫
天愛
天意樹
天蓋
天獄
天語
天壽
天趣
天德瓶
天尊
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)佛之異名。涅槃經(jīng)謂天有五種,佛為第一義天,是天中之最尊者,故云天尊。無量壽經(jīng)上曰:「今日天尊行如來德?!雇瑑粲笆柙唬骸柑熳鹗欠甬惷?,天有五種,如涅槃?wù)f。佛于五天中上,故曰天尊?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
佛的別名。
天須菩提
【佛學(xué)大辭典】
(人名)三須菩提之一。佛弟子中有三須菩提,此其中之一人也。增一阿含經(jīng)三曰:「喜著好衣,行本清凈,天須菩提?!?/div>
天督
【佛學(xué)大辭典】
(國名)即印度之訛。
天鼓
【佛學(xué)大辭典】
(物名)忉利天之善法堂,有鼓,不擊而自發(fā)妙音者。唐華嚴(yán)經(jīng)十五曰:「忉利天中有天鼓,從天業(yè)報(bào)而生得。知諸天眾放逸時,空中自然出此音。一切五欲悉無常,如水聚沫性虛偽。諸有如夢如陽焰,亦如浮云水中月。(中略)三十三天聞此音,悉共升善法堂。帝釋為說微妙法,咸令順寂除貪愛?!狗ㄈA經(jīng)序品曰:「天雨曼陀華,天鼓自然鳴?!埂居帧糠鹬惷<蜗榉ㄈA義疏一曰:「外國名佛以為天鼓。賊欲來時天鼓則鳴,賊欲去時天鼓亦鳴。天鼓鳴時諸天心勇,天鼓鳴時修羅懼怖。眾生煩惱應(yīng)來,佛則為說法。眾生煩惱應(yīng)去,佛則為說法。佛說法時弟子心勇,佛說法時諸魔懼怖。天鼓無心能為四事,如來雖說亦復(fù)無心,是故名佛以為天鼓也。」
天鼓雷音佛
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)Divyadundubhimeghanirghos!a胎藏界五佛之一。住于中臺八葉院北方之葉上。結(jié)金剛部之定印,主大涅槃之德。金剛界謂之不空成就,即與釋迦同體。是四法身中之等流身也。大日經(jīng)真言品稱為不動佛,同入秘密曼荼羅位品稱為鼓音如來。善無畏三藏以為不動(梵語阿閦)之名,或?yàn)榱x立,或?yàn)榻?jīng)文之誤,天鼓雷音之名,出于秘藏記。若約于義立,則稱涅槃不生不滅之德謂之不動。鼓音之義,如天鼓之無形相,而能一切法音。佛之大涅槃作無作之妙用,非如小乘之寂滅,故以天鼓為譬也。大日經(jīng)疏四曰:「次于北方觀不動佛作離熱清涼住于寂定之相,此是如來涅槃智,是故義云不動,非其本名也。本名應(yīng)云鼓音如來,如天鼓都無形相亦無住相而能演說法音,警悟眾生。大般涅槃亦復(fù)如是,非如二乘永寂,都無妙用,故以為喻也。」同入秘密曼荼羅位品疏(疏卷十六)曰:「北方鼓音佛(前為阿閦今改置此名也)。」同疏二十曰:「又前云北方阿閦者,經(jīng)誤也。此是瑜伽義,與此不相應(yīng),以鼓音佛為定也(此二處之文,指前段謂為北方不動佛之經(jīng)文以阿閦此翻不動也)。」秘藏記末曰:「北方天鼓雷音如來,赤金色,入定之相?!?/div>
天道
【佛學(xué)大辭典】
(界名)六道之一。與天趣同。欲界有六重之天,并色界無色界之諸天是也。其依處在諸趣之頂,故謂之天。身有光明,故謂之天。果報(bào)最勝,故謂之天。為有情輪回之道途,故謂之道,趣者所趣向也?!居帧浚ㄐg(shù)語)自然之道,法爾之理,謂之天道,與儒言天道同。無量壽經(jīng)下曰:「天道自然,不得蹉跌。」又曰「天道施張,自然化舉?!雇瑑粲笆柙唬骸阜苍谑篱g天下諸理自然施立,是故名為天道施張?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
又名天趣,為六道之一。天是指欲界色界無色界等諸天,因其依處在諸趣之上,故名為天,身有光明,故名為天,果報(bào)最勝,故名為天。
【三藏法數(shù)】
天即欲界、色界、無色界諸天也。謂因修上品十善,復(fù)修世間禪定,得生其中,是名天道。
【三藏法數(shù)】
天者,最高最上,極大極尊,受用出于自然,快樂莫非如意,由昔廣修凈行故感此報(bào),是名天道。
【三藏法數(shù)】
天,即天然,自然樂勝身勝,是名天道。
天畫
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)謂天上之妙畫,非人中所有者。觀無量壽經(jīng)曰:「有八萬四千脈,猶如天畫?!?/div>
天愛
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)愚者之異名。世間最勝者,無過于天。指至愚為天,猶指貧人而呼為富者,指癡鈍而呼為聰明,調(diào)弄之辭也。此癡天當(dāng)憐之,故云天愛。又一說,其人愚癡無所取,但為天所愛,僅得自存,故云天愛。唯識樞要上末曰:「天愛者,梵云沒劫M(fèi)oha,此名為愚。愚有三名:一、提婆Deva,此云天。二、昵縛Jvala’,此云光明。三、缽刺阇缽底Praja%pati,此云天生主。(中略)世間之勝莫過于天,世間之劣莫過愚者,喚愚為天,調(diào)之故也。喚奴為郎若等,光明者照了義。愚人癡闇,調(diào)喚為光明,如名貧人為富財(cái)物,亦如喚鈍人為聰明物。梵王世間皆計(jì)為父,猶彼所生但知端坐。雖生一切,都無動作。癡人喻彼,雖被驅(qū)使,百種皆作,都無所知,無小別識。劣從勝號,名曰生主?!刮ㄗR述記二末曰:「言天愛者,以其愚癡,無可錄念,唯天所愛,方得自存。如言此人天矜故爾,故名天愛?!?/div>
天意樹
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)天上之如意樹也。慧琳音義二十五曰:「天意樹,諸天有樹隨天意轉(zhuǎn),所求皆遂,故得名也?!?/div>
天蓋
【佛學(xué)大辭典】
(物名)蓋佛之頭上以避雨露塵埃者。原系天人之供養(yǎng),故云天蓋。又垂于頭之上方者。亦曰天蓋。禮贊曰:「天來香蓋捧,人去寶衣赍?!?參見:蓋)
天獄
【佛學(xué)大辭典】
(界名)天宮與地獄。秘藏寶鑰下曰:「不知自心為天獄,豈悟唯心除禍災(zāi)。」
天語
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)婆羅門自以梵語稱為天語,謂梵天之語也。釋迦方志上曰:「五天竺諸婆羅門,書為天書,語為天語?!菇浔臼枰簧显唬骸柑斓爻醣?,未有人物。色有梵王,降生此土。仍傳本習(xí)書語于人,是則天語天書。」
天壽
【佛學(xué)大辭典】
(寺名)寺號也,宋贊寧于端拱元年在左街天壽寺,上宋高僧傳三十卷,故彼書一稱天壽史。
天趣
【佛學(xué)大辭典】
(界名)六趣之一。與天道同。
【佛學(xué)常見辭匯】
六趣之一。與天道同。
天德瓶
【佛學(xué)大辭典】
(物名)天上之德瓶也。探玄記二十曰:「天德瓶者,于中所索悉皆得故,如如意珠也?!?參見:瓶)
【佛學(xué)大辭典】
(物名)出心所愿者之瓶也。六十華嚴(yán)經(jīng)五十九曰:「菩提心者,則為天德瓶,滿足一切所樂欲故?!固叫浂唬骸柑斓缕空撸谥兴?,悉皆得故。如如意珠也?!?/div>
【佛學(xué)大辭典】
(物名)經(jīng)論引瓶為譬者甚多。