【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）(參見：五衰)

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）天人將死時，現(xiàn)五種之衰相。經(jīng)論所說不一。涅槃經(jīng)十九曰：「釋提桓因，命將欲終，有五相現(xiàn)：一者衣裳垢膩，二者頭上花萎，三者身體臭穢，四者腋下汗出，五者不樂本座?！狗鸨拘屑?jīng)五曰：「爾時護(hù)明菩薩大士，天壽滿已，自然而有五衰相現(xiàn)。何等為五？一者頭上花萎，二者腋下汗出，三者衣裳垢膩，四者身失威光，五者不樂本座?！咕闵嵴撌f大小之五相曰：「然諸天子，將命終時，先有五種小衰相現(xiàn)：一者衣服嚴(yán)具出非愛聲，二者自身光明忽然昧劣，三者于沐浴位水渧著身，四者本性囂馳，今滯一境，五者眼本凝寂，今數(shù)瞬動。此五相現(xiàn)，非定當(dāng)死。復(fù)有五種大衰相現(xiàn)：一者衣染埃塵，二者花鬘萎悴，三者兩腋汗出，四者臭氣入身，五者不樂本座。此五相現(xiàn)，必定當(dāng)死。
【佛學(xué)常見辭匯】
天人將死時有五種衰相現(xiàn)前，即一、頭上花萎，就是頭上所帶的花冠漸漸枯萎；二、衣裳垢膩，就是無縫的天衣生出污垢來；三、身體臭穢，就是天人身上的光明不但消失，而且流出很多臭的氣味來；四、腋下汗出，就是兩脅之下流出很多的臭汗；五、不樂本座，就是以上種種不好的衰相出現(xiàn)之后，天人便對自己的寶座生出不樂的感受，天女眷屬也厭離他們而走開。