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人物簡介

人物簡介
諸宗元(1875-1932),字貞壯,一字貞長,別署迦持,晚號大至。浙江紹興人。光緒二十九年(1903)舉人,官直隸知州、湖北黃州知府等。
大至閣詩·序(梁鴻志)
余識貞長逾二十年。癸丑、甲寅間,貞長官京師,見輒談藝,又時時相聚飲博。越十年癸亥,余居上海,貞長參浙江軍幕,其主將每招余至杭州,暇則與貞長游湖上,飲酒樓,各出詩相視,以為笑樂。又二年乙丑,余在樞府,邀貞長北來治官書,晨夕相見,顧簿書填委,而文酒之樂邈不可得。居數(shù)月,余謝病去,貞長倉黃南歸,以貧故,復為人掌書記,體力漸漸衰退矣。越六年辛未,以《病起樓詩》寄余大連,盡一冊,皆絕句,讀其詩,私心慨嘆,憂其不久于世。是年余來上海,復與相見,輒和余妙高臺二詩。未幾又病,余走視諸寢,因懷參餌貽之,貞長目余曰:「環(huán)堵蕭然?!拐Z次長喟,余亟亂以他語。壬申三月,游華山歸,貞長已前死三日。夫以貞長文學粹美,交友遍天下,傭書老死而不獲一日之逸,士之憂生失職至于此極,然則詩人多窮之說,其信然耶?貞長治詩垂四十年,不名一家,而所詣與范肯堂為近,陳伯嚴、鄭太夷、俞恪士、黃晦聞、夏劍丞、李拔可交口稱之。余最喜其靜安寺追懷恕齋一詩,以為瀏亮沈痛,而家國、身世、朋友之感胥寄于是,蓋貞長嘗居湖廣總督幕府,恕齋則總督瑞澄字也。貞長才氣橫溢,賦詩喜和韻,和《落葉》詩疊韻至四五十不肯休,朋輩無抗手者。顧其過人處,則在獨謠孤詠,情與景融,悠然意遠,而不系于更唱迭和之所為也。貞長既死,其友朱缽文為之董理遺稿,凡七巨冊,余鈔得三百二十篇,刊布于世,稿本則歸諸缽文,度必有好事過余而舉授之梓者。然即此以概其全,亦足以盡吾貞長矣。甲戌秋日,長樂梁鴻志。(錄入:顧青翎)
大至閣詩·序(葉恭綽)
余年十二,隨先君至贛,先君為妙選師友,故一時賢俊,多得從之游。厥后聚散不常,遭遇復各異,曩者晨夕談藝之樂,一逝不可復得。日月易邁,往昔盛年各隨塵浪以俱去,三十年中,哭桂伯華、劉玉珩、沈筱宜矣,繼又哭陳師曾、梅斐漪,最近復哭諸貞長與劉未林、文公達。余幸稍識生死無常之理,不至以此傷性,然情懷則可知也。又念諸君以特異之姿,閱世數(shù)十寒暑,所得者惟憂苦疾患,此固人類所同,然第求稍獲世間名利恭敬,以竊自慰其非虛生浪死,其事亦至復不易。嗚呼!人生之多艱,文人之無命,殆不信耶?殆不信耶?貞長長于余數(shù)歲,少好為詩,屢相唱和,驚其骨格騰健,望之莫及。中歲偶讀所作,則益轉(zhuǎn)為蒼渾,骎骎與散原、吷庵諸公并馳。沒后,覓所為詩,固裒然成集,梁子眾異因獨任剞劂之役,刊成此帙焉。貞長平生知友甚黟,今獨得此于眾異,于死友可云不負。抑貞長異時屢助節(jié)使幕府,嶷然將有以自見,固非欲以詩人終者。頃歲胥疏無俚,買地西湖紅桕山莊,葺屋數(shù)椽,期將隱居以老,復遇焚如,燬藏書,萬數(shù)千卷都盡,意氣乃頓衰。謀食來海上,所為詩始率易。及病以死,幾無貲為殮。綜其身世,頗類子美、樊川與玉溪、劍南,然斂華就實,能用于世,復似過之。至于詩之與古人絜長較短,則未易以一二言盡也。余往者曾屬友人吳眉孫刊師曾遺詩;伯華以學佛棄其文字;玉珩早死,無遺稿;筱宜、斐漪所作散佚;余比搜輯公達之作,尚未成編;未林遺稿則貧不能刊。嗚呼!當今之世,貞長之猶得流傳此帙,得不謂之厚幸歟?抑文字與世諦牽纏至固,貞長曾從伯華學佛,今茲擺脫落塵鞅,將舍其所執(zhí)而企其所未至,區(qū)區(qū)一詩集之刊布,其未必為貞長之意乎?第朋輩之所得而助于貞長者,則固止如是也。噫!民國二十二年十二月,番禺葉恭綽。
大至閣詩·序(夏敬觀)
諸君貞長既歿年馀,其故舊取手書詩若干篇,復輯錄朋游傳寫投贈之什,匯為若干卷,長樂梁眾異遂擇其尤醇者,推次年月,編而刊行,使余序之。蓋君所為詩黟矣,然不自愛惜,投積敗篋中,草或不完,己巳前存杭州宅者,不戒于火,君嘗謂我當憶存之,今求其家不果有也。君少才力橫肆,好魏源、龔自珍之學,顏所居曰「默定書堂」,中歲始更名「大至閣」。所賦詩多隨興所至,振筆書之,未嘗刻意鍛鍊,求勝于人,詩成輒自喜。方一箋置前,未必盡愜吾意,及匯百十篇誦之,則才逸言雅,固不在近頃諸能詩者后。余交君逾三十年,覽省其間,酬唱之作,若歷夢境,悲憂患難,嘗與共之,有徘徊肝膈而不能去者,況與君生同歲,顧后死以序君之詩耶?君善記書,久客疆吏幕,辛亥武昌兵變,君遂去,后過恕齋,有詩最為朋曹所傳誦。生平志事,亦略具于是。又嘗記相者言「當獲身后名」,紀之以詩。翳古以來,以詩名而命蹇似君者,代有其人,亦惟使吾輩執(zhí)卷吟諷嘆賞而已夫,身后名果于君何濟哉?新建夏敬觀序。
病起樓詩·序
《病起樓詩》一卷,總七言絕句七十二首,為居士今歲病兩月馀時所制。中間人事之乖迕,病狀之嬗易,皆著于篇什。今幸而不死,自視輒為啞然,但以詩而論,則錢牧齋所謂許秀才體矣。兒子章世、祥世既為寫錄,將以寄海內(nèi)故人,吾友朱翁炎午、陸君丹林乃舉以付印,海內(nèi)之知居士者,見此短冊,當信居士猶在天壤間也。中華民國十九年四月二十五日,大至居士記。居士病之得生,朱翁與張十一弟森玉皆有厚于居士用,并記之。
《國語辭典》:大至  拼音:dà zhì
顯達?!段簳>砹?。崔亮傳》:「大崔生寬和篤雅,汝宜友之;小崔生峭整清徹,汝宜敬之。二人終將打至?!埂赌淆R書。卷三二。張岱傳》:「張東遷親貧須養(yǎng),所以棲遲下邑。然名器方顯,終當大至。」
分類:大至顯達
《漢語大詞典》:至大至剛(至大至剛)
形容人的“浩然之氣”極其廣大堅強。語出孟子·公孫丑上:“敢問何謂浩然之氣?曰:難言也。其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之閒。” 朱熹 集注:“至大初無限量;至剛不可屈撓?!?宋 葛立方 韻語陽秋卷五:“吾先君子豈以書自名哉,特以其至大至剛之氣發(fā)於胸中,而應之以手,故不見其有刻畫嫵媚之態(tài),而端乎章甫,若有不可犯之色?!?/div>
分類:廣大堅強
《漢語大詞典》:佛慧
佛教語。唯佛具有的至大至圓的智慧,即無上正等正覺。此種智慧能如實覺知一切真理,了知一切事物。《法華經(jīng)·方便品》:“常修佛慧,具大神通,善知一切諸法之門?!?唐 王維 《為舜阇黎謝御題大通大照和尚塔額表》:“佛者覺也,得覺滿者入佛慧?!?唐 李德裕 《贈圓明上人》詩:“今日導師聞佛慧,始知前路化成空?!?/div>
《國語辭典》:天覆地載(天覆地載)  拼音:tiān fù dì zài
1.上天覆蓋著萬物,大地承載著一切。指天地廣大,無所不包,無所不容。唐。白居易 為宰相賀殺賊表:「君臨八表,子育群生,合天覆地載之德,順春生秋殺之令?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=23461' target='_blank'>司馬光 示道人詩:「天覆地載如洪爐,萬物死生同一涂?!?br />2.比喻恩澤廣布,用來頌揚帝王德政。《漢書。卷七七。蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳。諸葛豐》:「今陛下天覆地載,物無不容。」《花月痕》第四回:「我朝天覆地載,漢民回民從無歧視?!?/div>
《國語辭典》:前級擴大機(前級擴大機)  拼音:qián jí kuò dà jī
指擴大機的前半部分。用以將輸入訊號放大至足以驅(qū)動下一級裝置。
《漢語大詞典》:兩耳垂肩(兩耳垂肩)
耳大至肩。三國志·蜀志·先主傳:“﹝ 先主 ﹞身長七尺五寸,垂手下膝,顧自見其耳?!焙笠蛞詢啥辜鐬楦毁F之相。《三國演義》第一回:“﹝ 劉備 ﹞生得身長七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過膝?!?魯迅 《偽自由書·文字上的折扣》:“譬如說罷,稱贊貴相是‘兩耳垂肩’,這時我們便至少將他打一個對折:覺得比通常也許大一點,可是決不相信他的耳朵像豬玀一樣?!卑矗苏f源于佛經(jīng),為八十種好之一。參閱 季羨林 《三國兩晉南北朝正史與印度傳說》