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常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:百乘之家  拼音:bǎi shèng zhī jiā
上古周朝時,大夫有地方十里,兵車百輛,故稱卿大夫為「百乘之家」?!睹献?。梁惠王上》:「千乘之國,弒其君者,必百乘之家?!埂抖Y記?大學(xué)》:「伐冰之家,不畜牛羊。百乘之家,不畜聚斂之臣。」
《國語辭典》:萇弘化碧(萇弘化碧)  拼音:cháng hóng huà bì
周大夫萇弘忠貞為國而遭奸人讒毀,放歸蜀,后剖腸自殺而死。蜀人感其忠誠,乃以小匣盛其血珍藏,三年后,其血化為碧玉。見《莊子。外物》。后比喻精誠忠正。元。關(guān)漢卿《竇娥冤》第三折:「我不要半星熱血紅塵灑,都只在八尺旗鎗素練懸。等他四下里皆瞧見,這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑?!?/div>
《國語辭典》:大烹五鼎  拼音:dà pēng wǔ dǐng
古代祭祀,大夫用五鼎盛羊、豬、魚等五種祭品。后人遂以大烹五鼎形容生活奢侈,飯食精致昂貴。
《漢語大詞典》:擊杖(擊杖)
古代迷信習(xí)俗。日月食時,大夫之妻敲打棒杖以救。 漢 班固 《白虎通·災(zāi)變》:“故角尾交日月食,救之者,謂夫人擊鏡,孺人擊杖,庶人之妻楔搔?!?/div>
《漢語大詞典》:袞衣西歸(袞衣西歸)
相傳 周公 東征, 周 大夫為作《九罭》之詩,其辭曰:“九罭之魚鱒魴,我覯之子,袞衣繡裳。”又曰:“是以有袞衣兮,無以我公歸,無使我心悲兮。”后因以“袞衣西歸”謂功勛卓著,位拜三公而歸。資治通鑒·晉簡文帝咸安元年:“卿未照朕心,殊乖素望。新政俟才,宜速銓補(bǔ),俟東方化洽,當(dāng)袞衣西歸?!币嘧鳌?袞衣以歸 ”。 唐 劉禹錫 《賀門下裴相公啟》:“繡斧既定,袞衣以歸?!?/div>
《漢語大詞典》:跛夫
(1).瘸腿的人。 漢 桓寬 鹽鐵論·刺權(quán):“居編戶之列,而望卿相之子孫,是以跛夫之欲及 樓季 也?!?br />(2).指 春秋 時 晉 大夫 郤克 。 克 足跛,故稱。 克 出使之 齊 , 齊頃公 帷婦人使觀之, 克 登階,婦人笑之。 克 后敗 齊 師于 鞌 。事見左傳·宣公十七年《成公二年》。 明 方孝孺 《春秋諸君子贊·魏絳》:“ 晉 有跛夫,好兵而愎,以一笑故,幾亡人國。”
《漢語大詞典》:白冠厘纓(白冠釐纓)
用獸尾作纓的白帽。古代大夫觸犯五刑,則戴之,表示自己有罪。《孔子家語·五刑》:“是故大夫之罪,其在五刑之域者,聞而譴發(fā),則白冠釐纓,盤水加劍,造乎闕而自請罪?!币嘧鳌?白冠氂纓 ”。 漢 賈誼 新書·階級:“故其在大譴大訶之域者,聞譴訶,則白冠氂纓,盤水加劍,造請室而請其罪矣,上弗使執(zhí)縛係引而行也?!?/div>
《漢語大詞典》:闇?zhǔn)也黄?/div>
據(jù) 漢 劉向 列女傳·衛(wèi)靈夫人載, 衛(wèi)大夫 蘧伯玉 仁智敬上,夜間乘車過 衛(wèi)靈公 闕,按照禮制下公門,式路馬,不以闇昧廢禮。后因以“闇?zhǔn)也黄邸敝^在無人看見的地方,也不作昧心事。《漢魏南北朝墓志集釋·隋王榮暨妻劉氏墓志》:“闇?zhǔn)也黄?,託生安養(yǎng)。”參見“ 不欺暗室 ”。
《國語辭典》:不欺暗室  拼音:bù qī àn shì
雖獨處隱僻處,亦居心端正。形容坦誠磊落?!缎咽篮阊?。卷七。錢秀才錯占鳳凰儔》:「雖然錢秀才不欺暗室,與小女即無夫婦之情,已定了夫婦之義?!埂兑佰牌匮浴返谝话嘶兀骸钢劣谝鶍r之事,休要說白相公是坐懷不亂的正人君子,即賤婢下人,亦知以禮自持,不欺暗室?!挂沧鳌覆晃臧凳摇?。
《漢語大詞典》:備埽灑(備埽灑)
亦作“ 備灑掃 ”。 古代謂納女于大夫為妻。禮記·曲禮下:“納女……於大夫曰備埽灑?!?唐 沈亞之 《秦夢記》:“寡人有愛女,而欲與大夫備灑掃,可乎?”灑,一本作“ 灑 ”。參見“ 備百姓 ”。
分類:納女大夫
《漢語大詞典》:備百姓(備百姓)
古代謂納女于天子為后妃。禮記·曲禮下:“納女於天子曰備百姓,於諸侯曰備酒漿,於大夫曰備埽灑?!?鄭玄 注:“姓之言生也。天子皇后以下百二十人,廣子姓也。酒漿、埽灑,賤婦人之職?!?/div>
《國語辭典》:大義滅親(大義滅親)  拼音:dà yì miè qīn
語出《左傳。隱公四年》:「石碏,純臣也。惡州吁而厚與焉,『大義滅親』,其是之謂乎!」指為了維護(hù)公理正義,對犯罪的親屬不徇私情,使其接受應(yīng)得的法律制裁?!稌x書。卷一二三。慕容垂載記》:「大義滅親,況于意氣之顧!」
分類:大夫公子
《漢語大詞典》:登高必賦(登高必賦)
古代指大夫必須具備的九種才能之一。謂登高見廣,能賦詩述其感受。《韓詩外傳》卷七:“ 孔子 游於 景山 之上, 子路 、 子貢 、 顏淵 從。 孔子 曰:‘君子登高必賦,小子愿者何?’”三國志·魏志·武帝紀(jì)“二月丁卯, 葬高陵 ” 裴松之 注引 晉 王沉 魏書:“﹝ 太祖 ﹞御軍三十餘年,手不捨書,晝則講武策,夜則思經(jīng)傳,登高必賦?!币嘧鳌?登高能賦 ”。漢書·藝文志:“傳曰:不歌而誦謂之賦,登高能賦可以為大夫?!?span id="fig003k" class="book">《三國志·魏志·武帝紀(jì)》“ 山陽 太守 袁遺 、 濟(jì)北 相 鮑信 同時俱起兵” 南朝 宋 裴松之 注:“ 河間 張超 嘗薦 遺 于太尉 朱儁 ,稱 遺 ‘有冠世之懿……登高能賦,覩物知名,求之今日,邈焉靡儔’。”參見“ 九能 ”。
《漢語大詞典》:九能
古指大夫應(yīng)當(dāng)具備的九種才能。《詩·鄘風(fēng)·定之方中》“卜云其吉” 毛 傳:“建邦能命龜,田能施命,作器能銘,使能造命,升高能賦,師旅能誓,山川能説,喪紀(jì)能誄,祭祀能語,君子能此九者,可謂有德音,可以為大夫?!?span id="mlizbdq" class="book">《舊唐書·魏玄同傳》:“今使百行九能,折之於一面,具僚庶品;專斷於一司,不亦難矣。” 清 龔自珍 《商周彝器文錄敘》:“制器能銘,居九能之一,其人皆中大夫之材者也?!?/div>
《漢語大詞典》:祁奚之薦(祁奚之薦)
春秋 晉國 大夫 祁奚 告老,將辭中軍尉職事。 晉悼公 問誰可承接, 祁奚 先推薦仇人 解狐 。復(fù)問,又薦舉其子 祁午 。時人因而有“外舉不棄仇,內(nèi)舉不失親”之譽(yù)。后用為善于薦賢之典。后漢書·文苑傳下·劉梁:“故 解狐 蒙 祁奚 之薦,二 叔 被 周公 之害。”參閱國語·晉語七、左傳·襄公三年《襄公二十一年》史記·晉世家等。
《漢語大詞典》:七策五成
傳説 春秋 末 越 大夫 范蠡 向其師 計然 學(xué)謀略七,用其五佐 越 即獲成功,故云。史記·貨殖列傳:“ 范蠡 既雪 會稽 之恥,乃喟然而嘆曰:‘ 計然 之策七, 越 用其五而得意。既已施於國,吾欲用之家。’” 明 汪道昆 《五湖游》:“七策五成,昔稱 范蠡 ;千金三致,今號 陶朱 ?!?/div>
分類:大夫范蠡
《國語辭典》:蘧瑗知非  拼音:qú yuàn zhī fēi
春秋時衛(wèi)國賢大夫蘧瑗善于反省過失,年五十而知四十九年之非。見《淮南子。原道》。后比喻不斷改過反省,重新做起的意思。宋。蘇軾 次韻曹九章見贈詩:「蘧瑗知非我所師,流年已似手中蓍。」
分類:五十大夫
《國語辭典》:蘧伯玉  拼音:qú bó yù
人名。春秋衛(wèi)國大夫蘧瑗。參見「蘧瑗」條。
《漢語大詞典》:秦智虞愚
春秋 時 百里奚 為 虞 大夫,無所作為, 虞 亡入 秦 ,與 蹇叔 、 由余 等共輔 穆公 建立霸業(yè)。見史記·秦本紀(jì)。后以“秦智虞愚”謂一個人的才能只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下才能充分發(fā)揮。 清 錢謙益 《光祿大夫贈少保兼太子太保吏部尚書謚文通鐵山王公墓志銘》:“ 楚 材 晉 用,國士所以長嗟; 秦 智 虞 愚,賢哲為之永嘆?!?/div>