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釋儒施　朝代：明

人物簡介

新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之三
又有儒施，字大力，宜良人也。本所庵弟子。初入雞足，四林密茂，人跡罕到，乃辟地結(jié)茅。山中初無習(xí)靜者，建立靜室，自儒施始。性素樸直，行止敦厚，有古人風(fēng)。本修苦行，更習(xí)禪那，晚年兼以凈土導(dǎo)人，孳孳不勌。將示寂日，自云：“見西方一池，生大蓮花，水清蕖碧，花葉無數(shù)，一花一人，端坐其中，已亦與焉。”歡欣無既，因合掌向西而逝。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】： 明江西臨川人，字大力。博聞強(qiáng)記，天啟間舉人。崇禎中官柳州知府，聞京師失守，悲憤而死。有《治平要略》、《章柳州集》。
大力王
【佛學(xué)大辭典】
（人名）昔有王曰大力，好施。有來乞者，則一切施與。帝釋欲試之，化為婆羅門，來乞王之身分。王以刀斷臂與之，無悔恨之心。大力王者今之釋迦佛，婆羅門者今之提婆達(dá)多是也。見菩薩藏經(jīng)下，經(jīng)律異相二十五。
大力大護(hù)明妃
【佛學(xué)大辭典】
（真言）又云無堪忍大護(hù)明。誦此真言者與如來等，具大力，能護(hù)持其身，故云大力大護(hù)。又，此真言，威光猛盛，如小兒之眼不堪烈日之光，故云無堪忍。大疏九曰：「爾時(shí)世尊。（中略）發(fā)普遍一切如來法界哀憫無馀眾生界音聲，說持明法句。若我所言誠實(shí)不虛者，其有誦持習(xí)令其勢力與我無異，故名大力大護(hù)明妃也。」同十三曰：「此名無堪忍大護(hù)，由彼威光猛盛，如初生小兒不堪初日之光，此亦如是。一切不能堪忍而睒奪之者，故名無堪忍大護(hù)，以此護(hù)真言之行者也?！?/div>
大力金剛
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）位于胎藏界曼荼羅金剛手院第一行金剛薩埵前之使者也。梵云摩縛羅。譯言大力。為忿怒形，青色。左手執(zhí)獨(dú)股杵。踏蓮花。又為香象菩薩之金剛名。
五大力菩薩
【佛學(xué)大辭典】
（菩薩）金剛吼，龍王吼，無畏十力吼，雷電吼，無量力吼也。舊譯仁王經(jīng)受持品曰：「若未來世，有諸國王，護(hù)持三寶者，我使五大力菩薩往護(hù)其國：一、金剛吼菩薩，手持千寶相輪，往護(hù)彼國。二、龍王吼菩薩，手持金輪燈，往護(hù)彼國。三、無畏十力吼菩薩，手持金剛杵，往護(hù)彼國。四、雷電吼菩薩，手持千寶羅網(wǎng)，往護(hù)彼國。五、無量力吼菩薩，手持五千劍輪，往護(hù)彼國?！剐伦g仁王經(jīng)奉持品曰：「若未來世，有諸國王，建立正法護(hù)三寶者，我今五方菩薩摩訶薩眾往護(hù)其國：東方金剛手菩薩摩訶薩，手持金剛杵，放青色光，與四俱胝菩薩往護(hù)其國。南方金剛寶菩薩摩訶薩，手持金剛摩尼，放白色光，與四俱胝菩薩往護(hù)其國。西方金剛利菩薩摩訶薩，手持金剛劍，放金色光，與四俱胝菩薩往護(hù)其國。北方金剛藥叉菩薩摩訶薩，手持金剛鈴，放琉璃色光，與四俱胝藥叉往護(hù)其國。中方金剛波羅蜜多菩薩摩訶薩，手持金剛輪，放五色光，與四俱胝菩薩往護(hù)其國?！挂焉衔迤兴_為五佛之正法輪身，其教令輪身為五大明王，祭之有除盜難之利益。
出生一切如來法眼遍照大力明王經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷。趙宋法護(hù)譯。此明王能出生一切如來法眼遍照法界之大力，故名。明王者，陀羅尼之德名也。經(jīng)中說陀羅尼及壇法。
大力廣佛
【佛學(xué)常見辭匯】
證得廣大方正之道理的佛。
成就大力菩薩
【三藏法數(shù)】
論云：此菩薩為眾生故，隨所應(yīng)度，隨處受用，不避邊地及邪見家，是名成就大力菩薩。
大力
【三藏法數(shù)】
謂豪強(qiáng)之人，倚恃勢力，若見財(cái)物，恐生貪奪之心，故不應(yīng)寄附于彼也。
大力因大力果
【三藏法數(shù)】
力，即力用。謂作大功德，立大誓愿，恭敬三寶，孝養(yǎng)父母，是名大力因。由恭敬三寶等故，即得大名稱，大福德，大智慧，有大勢力，為一切人之所敬重，是名大力果。（三寶者，佛寶、法寶、僧寶也。）