【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）(參見(jiàn)：一即十)

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）所謂一即十者。乃一至十之?dāng)?shù)。均由一相疊而成。若以一為本數(shù)，即單位。則舍一而不能有二至十。此所以一即二，一即三以至一即十也。易言之。二乃由本數(shù)之一為始。漸次成而為二。一之外別無(wú)二之本體也。由此以推。十亦由本數(shù)之一為始。漸次成而為十。一之外別無(wú)十之本體也。由是論之。一乃組成他數(shù)之一。非自性之一。若果為自性之一。則一終為一。不能成二至十之?dāng)?shù)。即能成二至十之?dāng)?shù)。其為組成他數(shù)之一可知矣。故此時(shí)所論之本數(shù)之一。為有體數(shù)。二至十為無(wú)體數(shù)。即空也。故一十相即。又一為有力數(shù)。二至十為無(wú)力數(shù)。故一十相入。根據(jù)此法而詳論之。一塵為主。一切佛土。悉在此中。一念為主。無(wú)量之時(shí)劫。亦盡在其中。此即大陀羅尼緣起之法門。華嚴(yán)一家之盛談?wù)咭?。又一即多之意義。與上相同。見(jiàn)五教章中。