典故 墨子悲
泣素絲
墨子悲絲
絲色隨染異
素絲涕
素絲易變
墨翟泣髭
泣練絲
素絲堪悲
相關(guān)人物墨子
《墨子》卷一〈所染〉～0～
子墨子言見染絲者而嘆，曰：「染于蒼則蒼，染于黃則黃，所入者變，其色亦變，五入必，而已則為五色矣！故染不可不慎也！」
《呂氏春秋》卷二〈仲春紀(jì)第二·四曰當(dāng)染〉～95～
墨子見染素絲者而嘆曰：『染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變，五入而以為五色矣?！还嗜静豢刹簧饕?。
《淮南子》卷十七〈說林訓(xùn)〉
楊子見逵路而哭之，為其可以南可以北；墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑。舍之相合，猶金石之一調(diào)，相去千歲，合一音也。鳥不干防者，雖近弗射；其當(dāng)?shù)?，雖遠(yuǎn)弗釋。酤酒而酸，買肉而臭，然酤酒買肉不離屠沽之家，故求物必于近之者。以詐應(yīng)詐，以譎應(yīng)譎，若披蓑而救火，毀瀆而止水，乃愈益多。西施、毛嬙，狀貌不可同，世稱其好，美鈞也。堯、舜、禹、湯，法籍殊類，得民心一也。圣人者，隨時而舉事，因資而立功，涔則具擢對，旱則修土龍。臨淄之女，織紈而思行者，為之悖戾。室有美貌，繒為之纂繹。徵羽之操，不入鄙人之耳；抮和切適，舉坐而善。
例句
素絲易染髭難染，墨翟當(dāng)年合泣髭。
主人雕盤盤素絲，寒女眷眷墨子悲。
顧己歡烏鳥，聞君泣素絲。
《漢書》卷五十一《鄒陽傳》
「鄒陽，齊人也。漢興，諸侯王皆自治民聘賢。吳王濞招致四方游士，陽與吳嚴(yán)忌、枚乘等俱仕吳，皆以文辯著名。久之，吳王以太子事怨望，稱疾不朝，陰有邪謀，陽奏書諫。為其事尚隱，惡指斥言，故先引秦為諭，因道胡、越、齊、趙、淮南之難，然后乃致其意。其辭曰：『……臣聞盛飾入朝者不以私污義，底厲名號者不以利傷行。故里名勝母，曾子不入；邑號朝歌，墨子回車。』」晉·晉灼注：「朝歌者，不時也?！固?#183;顏師古曰：「朝歌，殷之邑名也?；茨献釉啤耗臃菢?，不入朝歌』?！?/span>
典故 突不黔
席不暖
黔吾突
孔突
不暖席，不黔突
孔圣棲遑
墨灶寒
墨子突孔席
相關(guān)人物墨子
孔子
《昭明文選》卷四十五〈對問設(shè)論辭序上·設(shè)論·答賓戲〉～206～
「是以圣哲之治，棲棲遑遑，孔席不暖，墨突不黔。」唐·李善注：「韋昭曰：暖，溫也，言坐不?席也?！段淖印吩唬耗訜o黔突，孔子無煖席，非以貪祿慕位，欲起天下之利，除萬民之害也?！?/span>
《淮南子》卷十九〈脩務(wù)訓(xùn)〉～633～
若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負(fù)鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉(zhuǎn)鬻，管仲束縛，孔子無黔突，墨子無煖席。是以圣人不高山，不廣河，蒙恥辱以干世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。自天子至于庶人，四體不勤，思慮不困，于事求贍者，未之聞也。
例句
早須歸天階，不得安孔席。
賢有不黔突，圣有不暖席。
內(nèi)愧突不黔，庶羞以赒給。
墨翟突不黔，范丹甑生塵。
謂神福善人，孔圣竟棲遑。
翟門悲暝雀，墨灶上寒苔。
已見池盡墨，誰言突不黔。
北風(fēng)送微寒，徒侶勤遠(yuǎn)征。憂人席不暖，殘月馬上明。
《后漢書》卷五十九《張衡傳》
「《應(yīng)間》：墨翟以縈帶全城?！固?#183;李賢注：「《墨子》曰：『公輸般為云梯以攻宋，墨子解帶為城，以牒為械，公輸般九攻，墨子九拒。公輸之攻墨，墨子之守有馀。楚王曰：「善哉，吾請無攻宋矣?！埂弧?/span>
《韓非子》卷十九〈顯學(xué)〉～080～
世之顯學(xué)，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子張之儒，有子思之儒，有顏氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孫氏之儒，有樂正氏之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有鄧陵氏之墨。故孔、墨之后，儒分為八，墨離為三，取舍相反、不同，而皆自謂真孔、墨，孔、墨不可復(fù)生，將誰使定世之學(xué)乎？
《墨子》卷五《非攻上》
今小為非，則知而非之。大為非攻國，則不知非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之辯乎？
《墨子》卷五《非攻下》
是故子墨子曰：「今且天下之王公大人士居子，中情將欲求興天下之利，除天下之害，當(dāng)若繁為攻伐，此實(shí)天下之巨害也。今欲為仁義，求為上士，尚欲中圣王之道，下欲中國家百姓之利，故當(dāng)若非攻之為說，而將不可不察者此也?！?/span>
《呂氏春秋》卷二十一《開春論·愛類》
公輸般為高云梯，欲以攻宋。墨子聞之，自魯往，裂裳裹足，日夜不休，十日十夜而至于郢，見荊王曰：「臣北方之鄙人也，聞大王將攻宋，信有之乎？」王曰：「然。」墨子曰：「必得宋乃攻之乎？亡其不得宋且不義猶攻之乎？」王曰：「必不得宋，且有不義，則曷為攻之？」墨子曰：「甚善。臣以宋必不可得。」王曰：「公輸般，天下之巧工也，已為攻宋之械矣?！鼓釉唬骸刚埩罟敯阍嚬ブ?，臣請試守之。」于是公輸般設(shè)攻宋之械，墨子設(shè)守宋之備。……故荊輟不攻宋。墨子能以術(shù)禦荊、免宋之難者，此之謂也。
《墨子》卷十二《貴義》
子墨子北之齊，遇日者。日者曰：「帝以今日殺黑龍于北方，而先生之色黑，不可以北。」子墨子不聽，遂北，至淄水，不遂而反焉。
《新序·節(jié)士第七》～25～
東方有士曰袁旌目，將有所適，而饑于道，孤父之盜丘人也見之，下壺餐以與之。袁旌目三餔而能視，仰而問焉。曰：「子誰也？」曰：「我孤父之盜丘人也?！乖耗吭唬骸肝∪昴吮I也，何為而食我？以吾不食也?！箖墒帧竦囟鴼W之，不出，喀喀然，遂伏地而死?？h名為勝母，曾子不入，邑號朝歌，墨子回車。故孔子席不正不坐，割不正不食，不飲盜泉之水，積正也。旌目不食而死，潔之至也。
