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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)人。能博識(shí)萬(wàn)物。宋洪邁記仙鬼事，即取其名名其書。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 傳說(shuō)中遠(yuǎn)古時(shí)人。高陽(yáng)氏才子八愷之一。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：?—前587 【介紹】： 春秋時(shí)鄭國(guó)國(guó)君，名堅(jiān)。靈公庶弟。即位后依違于晉、楚兩大國(guó)之間。襄公八年，因與晉盟，楚莊王出兵攻鄭，圍鄭三月。晉軍未及援，襄公肉袒牽羊，以城降楚。莊王卻三十里與鄭和。旋晉軍至，楚師還擊，鄭助之，敗晉于邲。在位十八年。
戚鰓　朝代：西漢

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：?—前191 【介紹】： 西漢人。初從劉邦為郎。以都尉守蘄城，高祖十一年，以中尉封臨轅侯。卒謚堅(jiān)。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：?—前125 【介紹】： 西漢沛人。周勃子。景帝后元年，以勃功高，封堅(jiān)為平曲侯，以嗣勃。
禽堅(jiān)　朝代：西漢

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 西漢蜀郡成都人。生而失父，成人后三次外出尋找，卒見父。后王商為蜀郡太守，以其志意堅(jiān)強(qiáng)，追表其墓。
法堅(jiān)
【三藏法數(shù)】
謂別教菩薩，于十行位中，修習(xí)假觀，知一切法皆即俗諦，無(wú)能毀壞，故名法堅(jiān)。（十行者，歡喜行、饒益行、無(wú)瞋恨行、無(wú)盡行、離癡亂行、善現(xiàn)行、無(wú)著行、尊重行、善法行、真實(shí)行也。假觀者，謂觀一切法，無(wú)不具足也。）
德堅(jiān)
【三藏法數(shù)】
謂別教菩薩，于十地位中，因修中觀，破一分無(wú)明，顯一分三德，無(wú)能毀壞，故名德堅(jiān)。（十地者，歡喜地、離垢地、發(fā)光地、焰慧地、難勝地、現(xiàn)前地、遠(yuǎn)行地、不動(dòng)地、善慧地、法云地也。三德者，法身德、般若德、解脫德也。）
頂堅(jiān)
【三藏法數(shù)】
謂別教等覺(jué)菩薩，居十地頂，惑破德顯，無(wú)能毀壞，故名頂堅(jiān)。（等覺(jué)者，去后妙覺(jué)佛位猶有一等，勝前諸位，得稱為覺(jué)也。）
堅(jiān)固戒
【三藏法數(shù)】
堅(jiān)固戒者，謂菩薩持戒時(shí)，一切利養(yǎng)恭敬，及諸貪瞋煩惱，悉皆不能惑動(dòng)而毀壞也。
信根堅(jiān)固
【三藏法數(shù)】
信，即信順。根，即能生之義。謂阿難聞如來(lái)所說(shuō)十二部經(jīng)，信受堅(jiān)固；由信心故，則能生長(zhǎng)一切善法功德。華嚴(yán)經(jīng)云：信是道源功德母，長(zhǎng)養(yǎng)一切諸善法。是也。
觀一切法無(wú)堅(jiān)實(shí)
【三藏法數(shù)】
謂此菩薩，觀一切諸法，既離分別，則知此之諸法，悉皆虛妄而不堅(jiān)實(shí)，是名觀一切法無(wú)堅(jiān)實(shí)。
堅(jiān)固妙
【三藏法數(shù)】
謂此山于世界壞時(shí)，鐵圍等山悉皆滅壞，而此山壞最在后，名為堅(jiān)固。以喻菩薩，若世界將壞，最后滅度，為諸眾生而說(shuō)上定，令免三災(zāi)也。（上定，無(wú)色界定也。三災(zāi)，風(fēng)災(zāi)、水災(zāi)、火災(zāi)也。）
諸佛堅(jiān)固舍利經(jīng)
【三藏法數(shù)】
謂法華經(jīng)唯談一乘實(shí)相之理，乃是諸佛真如法身舍利，亙古亙今，不遷不變，無(wú)有敗壞，故名諸佛堅(jiān)固舍利經(jīng)。（梵語(yǔ)舍利，華言骨身，謂生身舍利；此云舍利，乃法身舍利也。）
堅(jiān)凈諸三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，則能令諸三昧清凈堅(jiān)牢，不為一切垢法之所染壞，是名堅(jiān)凈諸三昧。