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典故
石洪在烏公府

相關(guān)人物
石洪
 
烏重胤


《新唐書(shū)》卷一百七十一〈烏重胤列傳〉~587~
烏重胤字保君,河?xùn)|將承玼子也。少為潞牙將,兼左司馬。節(jié)度使盧從史奉詔討王承宗,陰與賊連。吐突承璀將圖之,以告重胤,乃縛從史,帳下士持兵合歡,重胤叱曰:「天子有命,從者賞,違者斬!」士斂手還部無(wú)敢動(dòng)。憲宗嘉其功,擢河陽(yáng)節(jié)度使,封張掖郡公。帝討淮蔡,詔重胤以兵壓賊境,割汝州隸其軍,與李光顏相掎角。大小百馀戰(zhàn),凡三年,賊平,再遷檢校司空,進(jìn)邠國(guó)公。徙橫海軍,建言:「河朔能拒朝命者,蓋刺史失權(quán),鎮(zhèn)將領(lǐng)軍能作威福也。使刺史得職,大帥雖有祿山、思明之奸,能據(jù)一州為叛哉?臣所管三州,輒還刺史職,各主其兵。」因請(qǐng)廢景州。法制脩立,時(shí)以為宜。討王廷湊也,出屯深州,方朝廷號(hào)令乖迕,賊寖不制,重胤久不敢進(jìn)。穆宗以為觀望,詔杜叔良代之,以重胤為太子太保。長(zhǎng)慶末,以檢校司徒、同中書(shū)門下平章事為山南西道節(jié)度使。召至京師,改節(jié)天平軍。文宗初,真拜司徒。李同捷請(qǐng)襲父位,帝方務(wù)靜安,授同捷兗海,以重胤耆將,兼節(jié)度滄景,以齊州隸軍。未幾卒,年六十七,贈(zèng)太尉,謚懿穆。重胤出行伍,善撫士,與下同甘苦。蔡將李端降重胤,蔡人執(zhí)其妻殺之,妻呼曰:「善事烏仆射!」得士心大抵如此。待官屬有禮,當(dāng)時(shí)有名士如溫造、石洪皆在幕府。既歿,士二十馀人刲股以祭。
典故
倚相書(shū)
 
世間倚相
 
倚相讀書(shū)
 
倚相在旁

相關(guān)人物
倚相


《春秋左傳正義》卷四十五〈昭公·傳十二年〉~794~
王出復(fù)語(yǔ)。左史倚相趨過(guò)。王曰。是良史也。子善視之。是能讀三墳五典。八索九丘。
典故
杞國(guó)憂
     
青天墜
 
憂天傾
 
杞憂天墜
 
憂天語(yǔ)
 
杞天墜地
 
人憂杞國(guó)天
 
天墮憂
 
天墜杞人憂
 
杞人思
  
杞在崩
 

《列子集釋》卷一〈天瑞篇〉~30~
杞國(guó)有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者;又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:「天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?」其人曰:「天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶?」曉之者曰:「日月星宿,亦積氣中之有光耀者;只使墜,亦不能有所中傷?!蛊淙嗽唬骸改蔚貕暮??」曉者曰:「地積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?」其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。

簡(jiǎn)釋

杞天:喻無(wú)謂之憂。唐杜甫《寄劉峽州伯華使君四十韻》:“但求椿壽永,莫慮杞天崩?!?/p>


例句

方伯驟勤王,杞人亦憂天。 儲(chǔ)光羲 奉別長(zhǎng)史庾公太守徐公應(yīng)召

欲遂東人幸,寧虞杞國(guó)憂。 劉禹錫 敬宗睿武昭憫孝皇帝挽歌三首之二

白日不照吾精誠(chéng),杞國(guó)無(wú)事憂天傾。 李白 梁甫吟

廟算高難測(cè),天憂實(shí)在茲。 杜甫 夔府書(shū)懷四十韻

但求椿壽永,莫慮杞天崩。 杜甫 寄劉峽州伯華使君四十韻

杞國(guó)憂尋悟,臨邛渴自加。 薛能 西縣途中二十韻

杞天崩,雷騰騰,桀非堯是何足憑。 趙牧 對(duì)酒

典故
宛在水中央


《毛詩(shī)正義》卷六之四〈國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·蒹葭〉~24~
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。?洄從之,道阻且長(zhǎng)。?游從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。?洄從之,道阻且躋。?游從之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未己。所謂伊人,在水之涘。?洄從之,道阻且右。?游從之,宛在水中沚。
典故
王剪在頻陽(yáng)

相關(guān)人物
王剪


《史記》卷七十三〈白起王剪列傳·王剪〉~2339~
秦始皇既滅三晉,走燕王,而數(shù)破荊師。秦將李信者,年少壯勇,嘗以兵數(shù)千逐燕太子丹至于衍水中,卒破得丹,始皇以為賢勇。于是始皇問(wèn)李信:「吾欲攻取荊,于將軍度用幾何人而足?」李信曰:「不過(guò)用二十萬(wàn)人?!故蓟蕟?wèn)王剪,王剪曰:「非六十萬(wàn)人不可?!故蓟试唬骸竿鯇④娎弦?,何怯也!李將軍果勢(shì)壯勇,其言是也?!顾焓估钚偶懊商駥⒍f(wàn)南伐荊。王剪言不用,因謝病,歸老于頻陽(yáng)。

例句

知愛(ài)魯連歸海上,肯令王剪在頻陽(yáng)。 楊巨源 贈(zèng)張將軍

典故
為容不在貌


《全唐詩(shī)》卷六百九十一〈春宮怨〉【案:一作周樸詩(shī)?!?/span>
早被嬋娟誤,欲妝臨鏡慵。承恩不在貌,教妾若為容。風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎,日高花影重。年年越溪女,相憶采芙蓉。
典故
玉環(huán)猶在
 
韋郎
  
玉簫韋皋

相關(guān)人物
韋皋


《云溪友議》卷中〈玉簫化〉
西川韋相公皋,昔游江夏,止于姜使君之館。姜氏孺子曰荊寶,已習(xí)二經(jīng),雖兄呼于韋,恭事之禮,如父叔也。荊寶有小青衣曰玉簫,年才十歲,常令祗候,侍于韋兄,玉簫亦勤于應(yīng)奉。后二載,姜使君入關(guān)求官,而家累不行。韋乃易居,止頭陁寺,荊寶亦時(shí)遣玉簫往彼應(yīng)奉。玉簫年稍長(zhǎng)大,因而有情。時(shí)廉使陳常侍得韋君季父書(shū)云:「侄皋久客貴州,切望發(fā)遣歸覲?!沽靻⒕},遺以舟楫服用。仍恐淹留,請(qǐng)不相見(jiàn)。泊舟江渚,俾篙工促行。昏暝拭淚,乃書(shū)以別荊寶。寶頃刻與玉簫俱來(lái),既悲且喜。寶命青衣從往,韋以違覲日久,不敢俱行,乃固辭之。遂為言約,少則五載,多則七年,取玉簫。因留玉指環(huán)一枚,并詩(shī)一首。五年既不至,玉簫乃靜禱于鸚鵡洲。又逾二年,暨八年春。玉簫嘆曰:「韋家郎君,一別七年,是不來(lái)耳!」遂絕食而殞。姜氏憫其節(jié)操,以玉環(huán)著于中指,而同殯焉。后韋公鎮(zhèn)蜀,到府三日,詢鞫獄情,滌其冤濫輕重之系,近三百馀人。其中一輩,五器所拘,偷視廳事,私語(yǔ)云:「仆射是當(dāng)時(shí)韋兄也。」乃厲聲曰:「仆射仆射,憶得姜家荊寶否?」韋公曰:「深憶之。」「即某是也?!构唬骸阜负巫锒亓b縲?」答曰:「某辭違之后,尋以明經(jīng)及第,再選清城縣令。家人誤爇廨舍庫(kù)牌印等?!鬼f曰:「家人之犯,固非己尤。」便與雪冤,仍歸墨綬,乃奏眉州牧。敕下,未令赴任,遣人監(jiān)守,朱紱其榮,留連賓幕。屬大軍之后,草創(chuàng)事繁,經(jīng)蓂莢數(shù)凋,方謂:「玉簫何在?」姜牧曰:「仆射維舟之夕,與伊留約,七載是期。逾時(shí)不至,乃絕食而殞?!挂蛞髁糍?zèng)玉環(huán)詩(shī)云:「黃雀銜來(lái)已數(shù)春,別時(shí)難解贈(zèng)佳人。長(zhǎng)吟不見(jiàn)魚(yú)書(shū)至,為遣相思?jí)羧肭亍!鬼f公聞之,益增悽嘆,廣修經(jīng)像,以報(bào)夙心。且想念之懷,無(wú)由再會(huì)。時(shí)有祖山人者,有少翁之術(shù),能令逝者相親。但令府公齋戒七日。清夜,玉簫乃至,謝曰:「承仆射寫(xiě)經(jīng),僧佛之力,旬日便當(dāng)托生。卻后十二年,再為侍妾,以謝鴻恩?!古R袂微笑曰:「丈夫薄情,令人死生隔矣!」后韋公隴右之功,終德宗之代,理蜀不替。是故年深,累遷中書(shū)令同平章事。天下向附,瀘棘歸心。因作生日,節(jié)鎮(zhèn)所賀,皆貢珍奇。獨(dú)東川盧八座,送一歌姬,未當(dāng)破瓜之年,亦以「玉簫」為號(hào)。觀之,乃真姜氏之玉簫也,而中指有肉環(huán)隱出,不異留別之玉環(huán)也。京兆公曰:「吾乃知存歿之分,一往一來(lái);玉簫之言,斯可驗(yàn)矣!」
典故
翁意在乎林壑


《歐陽(yáng)文忠公集》卷三十九〈醉翁亭記〉
太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。
典故
我辰安在


《毛詩(shī)正義》卷十二之三〈小雅·節(jié)南山之什·小弁〉~420~
弁彼鸒斯,歸飛提提。民莫不谷,我獨(dú)于罹。何辜于天,我罪伊何?心之憂矣,云如之何。踧踧周道,鞫為茂草。我心憂傷,惄焉如搗。假寐永嘆,維憂用老。心之憂矣,疢如疾首。維桑與梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。不屬于毛?不罹于里?天之生我,我辰安在? 菀彼柳斯,鳴蜩嘒嘒。有漼者淵,萑葦淠淠。譬彼舟流,不知所屆。心之憂矣,不遑假寐。鹿斯之奔,維足伎伎。雉之朝雊,尚求其雌。譬彼壞木,疾用無(wú)枝。心之憂矣,寧莫之知。相彼投兔,尚或先之。行有死人,尚或墐之。君子秉心,維其忍之。心之憂矣,涕既隕之。君子信讒,如或?之。君子不惠,不舒究之。伐木掎矣,析薪扡矣。舍彼有罪,予之佗矣。莫高匪山,莫浚匪泉。君子無(wú)易由言,耳屬于垣。無(wú)逝我梁,無(wú)發(fā)我笱。我躬不閱,遑恤我后。漢·鄭玄箋:「此言我生所值之辰安所在乎?謂六物之吉兇。」唐·孔穎達(dá)疏:「天之生我,我所遇值之時(shí)安所在乎?豈皆值兇時(shí)而生,使我獨(dú)遭此也。」
典故
孝經(jīng)在手

相關(guān)人物
庾子輿


《南史》卷五十六《庾域傳》附《庾子輿傳》
「子輿字孝卿,幼而歧嶷。五歲讀孝經(jīng),手不釋卷。或曰:『此書(shū)文句不多,何用自苦?』答曰:『孝,德之本,何謂不多。』」

例句

群書(shū)萬(wàn)卷常暗誦,孝經(jīng)一通看在手。 杜甫 可嘆

典故
喧蟻
     
床下蟻
 
床頭蟻
 
病后聰
 
耳虛聞蟻
 
蟻斗牛
 
床下莎蟲(chóng):床頭牛蟻
 
斗蟻如斗牛
 
斗蟻聞牛
 
蟻斗牛聞
 
蟻喧聞牛
 
殷病蟻斗
 
殷牛在耳

相關(guān)人物
殷師


《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷下《紕漏》
「殷仲堪父病虛悸,聞床下蟻動(dòng),謂是牛斗?!鼓铣?#183;劉校標(biāo)注:「《殷氏譜》曰:『殷師字師子。祖識(shí)、父融,并有名。師至驃騎咨議,生仲堪?!弧独m(xù)晉陽(yáng)秋》曰:『仲堪父曾有失心病,仲堪腰不解帶,彌年父卒。』」
《晉書(shū)》卷八十四〈殷仲堪列傳〉
領(lǐng)晉陵太守,居郡禁產(chǎn)子不舉,久喪不葬,錄父母以質(zhì)亡叛者,所下條教甚有義理。父病積年,仲堪衣不解帶,躬學(xué)醫(yī)術(shù),究其精妙,執(zhí)藥揮淚,遂眇一目。居喪哀毀,以孝聞。服闋,孝武帝召為太子中庶子,甚相親愛(ài)。仲堪父嘗患耳聰,聞床下蟻動(dòng),謂之牛斗。帝素聞之而不知其人。至是,從容問(wèn)仲堪曰:「患此者為誰(shuí)?」仲堪流涕而起曰:「臣進(jìn)退惟谷?!沟塾欣⒀?。復(fù)領(lǐng)黃門郎,寵任轉(zhuǎn)隆。帝嘗示仲堪詩(shī),乃曰:「勿以己才而笑不才?!沟垡詴?huì)稽王非社稷之臣,擢所親幸以為藩捍,乃授仲堪都督荊益寧三州軍事、振威將軍、荊州刺史、假節(jié),鎮(zhèn)江陵。將之任,又詔曰:「卿去有日,使人酸然。常謂永為廊廟之寶,而忽為荊楚之珍,良以慨恨!」其恩狎如此。

簡(jiǎn)釋

耳虛聞蟻:指身體虛弱。宋蘇軾《次韻樂(lè)著作野步》:“眼暈見(jiàn)花真是病,耳虛聞蟻定非聰?!?/p>


例句

廣客蛇影,殷師牛斗。 李瀚 蒙求

耳靜煩喧蟻,魂驚怯怒蛙。 柳宗元 同劉二十八院長(zhǎng)述舊言懷感時(shí)書(shū)事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增至通贈(zèng)二君子

殷牛常在耳,晉豎欲潛肓。 韋莊 和鄭拾遺秋日感事一百韻

胸中疑晉豎,耳下斗殷牛。 韋莊 賊中與蕭韋二秀才同臥重疾二君尋愈余獨(dú)加馬恍惚之中因有題

典故
旋毛在腹


《爾雅》卷十《釋畜》
「回毛在膺,宜乘。」《注》引樊光云:「伯樂(lè)相馬法,旋毛在腹下如乳者,千里馬也?!?/span>

例句

伯樂(lè)向前看,旋毛在腹間。 李賀 馬詩(shī)二十三首之十八

典故
一江春水
 
玉砌雕欄好在


《全唐詩(shī)》卷八百八十九〈虞美人二首〉
〈虞美人二首〉其二:「春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首。月明中,雕闌玉砌應(yīng)猶在。祗是朱顏改,問(wèn)君能有幾多愁。恰似一江春水,向東流?!?/span>
典故
魚(yú)在藻


《毛詩(shī)正義》卷十五之一〈小雅·魚(yú)藻之什·魚(yú)藻〉~499~
魚(yú)在在藻,有頒其首。王在在鎬,豈樂(lè)飲酒。漢·毛亨傳:「魚(yú)以依蒲藻為得其性?!?/span>

例句

魚(yú)意思在藻,鹿心懷食蘋。 張九齡 南還湘水言懷

典故
柘枝猶在

相關(guān)人物
寇準(zhǔn)


《夢(mèng)溪筆談》卷五〈校證·樂(lè)律一〉~228~
柘枝舊曲遍數(shù)極多,如羯鼓錄所謂「渾脫解」之類,今無(wú)復(fù)此遍??苋R公好柘枝舞至,會(huì)客必舞柘枝,每舞必盡日,時(shí)謂之「柘枝顛」。今鳳翔有一老尼,猶是萊公時(shí)柘枝妓,云:「當(dāng)時(shí)柘枝尚有數(shù)十遍,今日所舞柘枝,比當(dāng)時(shí)十不得二三?!估夏嵘心芨杵淝檬抡咄鶄髦?/span>
《漢語(yǔ)大詞典》:憂天(憂天)
擔(dān)心天塌下來(lái)。喻多余的顧慮。亦以喻憂慮國(guó)家危亡。 宋 劉克莊 《沁園春·和林卿韻》詞之二:“疇昔憂天,如今懷土,田舍雞肥社酒香?!?清 方文 《移尊過(guò)萬(wàn)茂先兼悼蘇武子》詩(shī):“華髮蕭疎將蹈海,朱顏憔悴為憂天。” 清 魏源 《〈公羊春秋〉論下》:“憂天憫人不得已之心,百世如將見(jiàn)之?!?清 黃遵憲 《述懷》詩(shī):“時(shí)時(shí)發(fā)狂疾,痛灑憂天淚?!眳⒁?jiàn)“ 杞人憂天 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:杞人憂天(杞人憂天)  拼音:qǐ rén yōu tiān
古時(shí)杞國(guó)有個(gè)人,擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái),因而寢食難安。典出《列子。天瑞》。后比喻無(wú)謂的憂慮。《幼學(xué)瓊林。卷一。天文類》:「心多過(guò)慮,何異杞人憂天?!埂赌鹾;ā返诹兀骸刚嗡麄兓ソㄆ鎰祝瑸闀?shū)生吐氣,一面又免不了杞人憂天,代為著急。」也作「杞國(guó)憂天」、「杞人之憂」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:杞人憂天(杞人憂天)  拼音:qǐ rén yōu tiān
古時(shí)杞國(guó)有個(gè)人,擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái),因而寢食難安。典出《列子。天瑞》。后比喻無(wú)謂的憂慮。《幼學(xué)瓊林。卷一。天文類》:「心多過(guò)慮,何異杞人憂天?!埂赌鹾;ā返诹兀骸刚嗡麄兓ソㄆ鎰祝瑸闀?shū)生吐氣,一面又免不了杞人憂天,代為著急?!挂沧鳌歌絿?guó)憂天」、「杞人之憂」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:杞天  拼音:qǐ tiān
無(wú)謂的煩惱。參見(jiàn)「杞人憂天」條。清。洪升《長(zhǎng)生殿》第一○出:「論男兒壯懷須自吐,肯空向杞天呼!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:杞憂(杞憂)  拼音:qǐ yōu
比喻無(wú)謂的憂慮。參見(jiàn)「杞人憂天」條。明。李贄〈答周柳塘?xí)担骸复私云饺砧綉n太重之故,吾獨(dú)憾山農(nóng)不能終身滾滾也?!骨?。李漁《十二樓。合影樓。第二回》:「家范固嚴(yán),杞憂亦甚。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:杞人憂天(杞人憂天)  拼音:qǐ rén yōu tiān
古時(shí)杞國(guó)有個(gè)人,擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái),因而寢食難安。典出《列子。天瑞》。后比喻無(wú)謂的憂慮?!队讓W(xué)瓊林。卷一。天文類》:「心多過(guò)慮,何異杞人憂天。」《孽?;ā返诹兀骸刚嗡麄兓ソㄆ鎰?,為書(shū)生吐氣,一面又免不了杞人憂天,代為著急?!挂沧鳌歌絿?guó)憂天」、「杞人之憂」。
《漢語(yǔ)大詞典》:天憂(天憂)
謂擔(dān)憂天墜。比喻不必要或無(wú)根據(jù)的憂慮。 唐 杜甫 《夔府書(shū)懷四十韻》:“廟算高難測(cè),天憂實(shí)在茲?!?仇兆鰲 注:“天憂,用《列子》 杞 人憂天崩事?!眳⒁?jiàn)“ 杞人憂天 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:杞人憂天(杞人憂天)  拼音:qǐ rén yōu tiān
古時(shí)杞國(guó)有個(gè)人,擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái),因而寢食難安。典出《列子。天瑞》。后比喻無(wú)謂的憂慮。《幼學(xué)瓊林。卷一。天文類》:「心多過(guò)慮,何異杞人憂天?!埂赌鹾;ā返诹兀骸刚嗡麄兓ソㄆ鎰?,為書(shū)生吐氣,一面又免不了杞人憂天,代為著急。」也作「杞國(guó)憂天」、「杞人之憂」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:杞國(guó)憂天(杞國(guó)憂天)  拼音:qǐ guó yōu tiān
比喻無(wú)謂的憂慮。參見(jiàn)「杞人憂天」條。宋。胡仔《苕溪漁隱叢話后集。卷三六。本朝雜記下》:「嘗作昭陵挽詞云:『堯民喪考無(wú)生意,杞國(guó)憂天有壞時(shí)?!弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉簫(玉簫)  拼音:yù xiāo
一種樂(lè)器,為玉制的簫?!度辶滞馐贰返谒囊换兀骸改呛永餆艋痍@珊,笙歌漸歇,耳邊忽聽(tīng)得玉簫一聲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:殷師牛斗(殷師牛斗)  拼音:yīn shī niú dòu
晉代殷仲堪的父親殷師患有耳疾,床下蟻動(dòng),誤聽(tīng)為牛斗。見(jiàn)《晉書(shū)。卷八四。殷仲堪傳》。
《漢語(yǔ)大詞典》:殷牛
南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·紕漏:“ 殷仲堪 父病虛悸,聞牀下蟻動(dòng),謂是牛鬭?!焙笠蛞浴耙笈!毙稳莶≈囟Q,精神恍惚。 前蜀 韋莊 《臥重疾因有題》詩(shī):“胸中疑 晉 豎,耳下鬭 殷 牛。”
《漢語(yǔ)大詞典》:斗蟻(鬥螘)
亦作“鬭螘”。 見(jiàn)“ 斗蟻 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:牛蟻(牛蟻)
指病虛,恍惚。 宋 蘇軾 《次韻朱光庭初夏》:“陶然一枕誰(shuí)呼覺(jué),牛蟻新除病后聰?!?宋 范成大 《復(fù)作耳鳴》詩(shī)之二:“牛蟻誰(shuí)知牀下鬭,雞蠅任向夢(mèng)中鳴。”亦喻指世事紛亂,是非難分。 宋 陸游 《蜀使歸寄青城上官道人》詩(shī):“世間牛蟻何勞問(wèn),輸與云窗一粲然。”參見(jiàn)“ 牛鬭 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:牛斗
指牛宿和斗宿。傳說(shuō) 吳 滅 晉 興之際,牛斗間常有紫氣。 雷煥 告訴尚書(shū) 張華 ,說(shuō)是寶劍之氣上沖于天,在 豫東 豐城 。 張華 派 雷 為 豐城 令,得兩劍,一名龍泉,一名太阿,兩人各持其一。 張華 被誅后,失所持劍。后 雷煥 子持劍過(guò) 延平津 ,劍入水,但見(jiàn)兩龍各長(zhǎng)數(shù)丈,光采照人。見(jiàn)晉書(shū)·張華傳。后常用以為典。 北周 庾信 《思舊銘》:“劍沒(méi) 豐城 ,氣存牛斗?!?唐 杜甫 《所思》詩(shī):“徒勞望牛斗,無(wú)計(jì)斸龍泉?!?元 薩都剌 《過(guò)延平津》詩(shī):“神光射霄漢,牛斗為不明?!?何其芳 《憶昔》詩(shī):“光芒萬(wàn)丈射牛斗,要把人間重鑄成?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:牛斗(牛鬭)
1.謂牛相斗。 北周 庾信 《周譙國(guó)公夫人步陸孤氏墓志銘》:“月峽猿啼,江神牛鬭?!?元 張雨 《春耕》詩(shī):“壺漿稚子看牛鬭,卻過(guò)田頭午餉時(shí)?!?br />2. 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·紕漏:“ 殷仲堪 父病虛悸,聞牀下蟻動(dòng),謂是牛鬭。” 劉孝標(biāo) 注引 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》:“ 仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虛、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》詩(shī):“ 廣 客蛇影, 殷 師牛鬭?!?/div>