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《國(guó)語(yǔ)辭典》：神而明之，存乎其人　　拼音：shén ér míng zhī，cún hū qí rén
玄妙高深的道理，只有圣哲才能明白。語(yǔ)出《易經(jīng)。系辭上》：「化而裁之存乎變，推而行之存乎通。神而明之，存乎其人。」唐。孔穎達(dá)。正義：「若其人圣則能神而明之，若其人愚不能神而明之?！购笾溉硕檬挛锏牡览?，還要善加運(yùn)用而不拘泥。清。紀(jì)盷《閱微草堂筆記。卷三。灤陽(yáng)消夏錄三》：「國(guó)弈不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜。國(guó)醫(yī)不泥古方，而不離古方。故曰：『神而明之，存乎其人』?！?/div>
《分類字錦》：旰食晏寢
潘岳關(guān)中詩(shī)天子是矜旰食晏寢
分類：圣哲
《國(guó)語(yǔ)辭典》：革凡成圣（革凡成聖）　　拼音：gé fán chéng shèng
革除凡心成為圣人。南朝梁。武帝 敕舍道事佛文：「老子、周公、孔子等，雖是如來(lái)弟子，而為化既邪，止是世間之善，不能革凡成圣?！挂沧鳌父锓驳鞘ァ?。
分類：革除圣哲
《分類字錦》：獨(dú)觀昭曠（獨(dú)觀昭曠）
漢書(shū)鄒陽(yáng)傳周文王獵涇渭載呂尚歸以王天下以其能越攣拘之語(yǔ)馳域外之議獨(dú)觀乎昭曠之道也
分類：圣哲
《分類字錦》：防儉于逸（防儉于逸）
潘岳 籍田賦 圖匱于豐，防儉于逸。
分類：圣哲
《分類字錦》：緝熙單心（緝熙單心）
詩(shī)于緝熙單厥心肆其靖之鄭箋于美乎此成王之德也既光明矣又能厚其心矣為之不解倦黃庭堅(jiān)代司馬丞相進(jìn)稽古錄表恭以皇帝陛下富有春秋弭寧方夏念終始典于學(xué)于緝熙單厥心
分類：圣哲
《分類字錦》：計(jì)慮如神（計(jì)慮如神）
薛瑩漢紀(jì)王莽之際英雄并發(fā)然考其聰明仁勇自無(wú)光武儔也加以寬博容納計(jì)慮如神是以任光竇融望風(fēng)景附馬援一見(jiàn)睹顏?zhàn)R奇
分類：圣哲
《分類字錦》：輯檻旌直（輯檻旌直）
漢書(shū)朱云傳張禹以帝師位特進(jìn)甚尊重云上書(shū)求見(jiàn)公卿在前云曰臣愿賜尚方斬馬劍斷佞臣一人頭以勵(lì)其馀上問(wèn)誰(shuí)也對(duì)曰安昌侯張禹上大怒曰小臣廷辱師傅罪死不赦御史將云下云攀殿檻檻折云呼曰臣得下從龍逢比干游于地下足矣上意解及后當(dāng)治檻上曰勿易因而輯之以旌直臣
分類：圣哲
《分類字錦》：涵靈縱睿（涵靈縱睿）
江淹為建平王慶少帝登祚章：伏惟陛下，騫英駕圣，涵靈縱睿。
分類：圣哲
《分類字錦》：好問(wèn)好察（好問(wèn)好察）
禮記：舜好問(wèn)而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善。
分類：圣哲
《分類字錦》：不棄尺日（不棄尺日）
帝王世紀(jì)：湯不棄尺日。
分類：圣哲
《分類字錦》：側(cè)席異聞（側(cè)席異聞）
后漢書(shū)章帝紀(jì)：詔曰：朕思遲直士，側(cè)席異聞。注：側(cè)席謂不正坐，所以待賢良也。
分類：圣哲
《分類字錦》：德合乾符（德合乾符）
令狐楚代鄭尚書(shū)賀登極表：德合乾符，道光天宇。
分類：圣哲
《分類字錦》：德合兩儀（德合兩儀）
劉琨勸進(jìn)表：臣聞德合兩儀者，固以四海為公，智周萬(wàn)物者，不以一身為私。
分類：圣哲
《分類字錦》：德備圣神（德備圣神）
曾鞏進(jìn)奉同天莭功德疏表：伏惟皇帝陛下，性由仁義，德備圣神。
分類：圣哲