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《漢語大詞典》:瘞地(瘞地)
祭土地神。《漢書·郊祀志下》:“祭天於南郊,就陽之義也;瘞地於北郊,即陰之象也。” 顏師古 注:“祭地曰瘞薶,故云瘞地也?!?/div>
《漢語大詞典》:攻鼓
擊鼓。古時(shí)擊鼓祭祀土地神,以示告急。 章炳麟 《訄書·原變》:“社無鬼神,則朱絲、攻鼓可以息?!?/div>
《漢語大詞典》:社場(chǎng)(社場(chǎng))
古謂祭土地神的場(chǎng)所。 漢 桓寬 鹽鐵論·散不足:“貧者雞豕五芳,衛(wèi)保散臘,傾蓋社場(chǎng)?!?/div>
《漢語大詞典》:社稷神
即土地神、谷神。 沈從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“春秋二季農(nóng)事起始與結(jié)束時(shí),照例有老年人向各處人家斂錢,給社稷神唱木傀儡戲。”參見“ 土地神 ”。
《漢語大詞典》:土地神
掌管、守護(hù)某個(gè)地方的神。 晉 干寶 搜神記卷五:“ 蔣子文 者…… 漢 末為 秣陵 尉,逐賊至 鐘山 下,賊擊傷額,因解綬縛之,有頃遂死。及 吳 先主 之初,其故吏見 文 于道,乘白馬,執(zhí)白羽,侍者如平生。見者驚走。 文 追之,謂曰:‘我當(dāng)為此土地神,以福爾下民?!?宋 洪邁 《夷堅(jiān)庚志·真如院藏神》:“ 宇文子英 尚書表弟 李生 ,亦繳耳被觸,刀刃在中。困臥之際,夢(mèng)土地神為出之?!?清 趙翼 陔馀叢考·韓昌黎為土地神:“今翰林院及吏部所祀土地神,相傳為 唐 之 韓昌黎 。”
《漢語大詞典》:朱絲縈社(朱絲縈社)
亦作“ 朱絲營社 ”。亦作“ 朱繩縈社 ”。 古時(shí)迷信,用紅色絲繩纏在土地神像上,認(rèn)為能助陽勝陰,消除災(zāi)禍。《公羊傳·莊公二十五年》:“日食則曷為鼓,用牲于社?求乎陰之道也。以朱絲營社,或曰脅之,或曰為闇,恐人犯之,故營之?!?陸德明 釋文:“營社,本亦作縈?!?漢 董仲舒 春秋繁露·止雨:“凡止雨之大禮……開陽而閉陰,闔水而開火,以朱絲縈社十周,衣朱衣,赤幘。”太平御覽卷五二六引 漢 衛(wèi)宏 《漢舊儀》卷下:“五年,始令諸官止雨,朱繩縈社,擊鼓攻之。”
《國語辭典》:土地廟(土地廟)  拼音:tǔ dì miào
奉祀土地神的廟。《儒林外史》第一二回:「他從來肚里也莫有通過,借在個(gè)土地廟里訓(xùn)了幾個(gè)家童?!?/div>
《國語辭典》:當(dāng)坊土地(當(dāng)坊土地)  拼音:dāng fāng tǔ dì
當(dāng)?shù)氐耐恋厣?。《西游記》第一五回:「念了一聲『唵』字咒語,即喚出當(dāng)坊土地、本處山神,一齊來跪下道:『山神、土地來見?!弧?/div>
分類:土地神
《國語辭典》:土地公  拼音:tǔ dì gōng
即社神。中國祀土地神極為普遍,無論里社、陌路阡頭,皆有土地公廟。以其造福鄉(xiāng)里,施德萬民,故也稱為「福德正神」。
《漢語大詞典》:攻社
謂擊鼓懲戒土地神。 漢 王充 論衡·順鼓:“春秋之義,‘大水,鼓用牲於社?!巹?,攻社以救之?!?/div>
《漢語大詞典》:讀社(讀社)
朗讀祭祀土地神的文章。清平山堂話本·楊溫?cái)r路虎傳:“社司讀社畢,部署在中間間棒?!?/div>