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分類詞匯(續(xù)上)
特洛伊木馬
逃匯
天下興亡,匹夫有責(zé)
體育運(yùn)動榮譽(yù)獎?wù)?/a>
體國經(jīng)野
泱泱大國
詢遷詢謀
一世異朝市
一世之雄
伊斯蘭國家
儀仗隊
養(yǎng)老保險
一軌同風(fēng)
憲兵
相忍為國
《國語辭典》:特洛伊木馬(特洛伊木馬)  拼音:tè luò yī mù mǎ
希臘神話中,希臘人用大木馬攻打特洛伊城的故事。參見「木馬屠城記」條。
《漢語大詞典》:逃匯(逃匯)
謂違反國家外匯管理規(guī)定,逃避國家銀行或海關(guān)監(jiān)督,將應(yīng)該售給國家的外匯私自轉(zhuǎn)讓、買賣或存放國外等。《新華月報》1952年第5期:“他們集團(tuán)走私,逃匯套匯?!?/div>
《國語辭典》:天下興亡,匹夫有責(zé)(天下興亡,匹夫有責(zé))  拼音:tiān xià xīng wáng,pǐ fū yǒu zé
語本清。顧炎武《日知錄。卷一七。正始》:「保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?!怪竾业氖⑺ナ侨珖嗣竦呢?zé)任。
《漢語大詞典》:體育運(yùn)動榮譽(yù)獎?wù)?/div>
中國體育運(yùn)動的最高榮譽(yù)獎。由國家體委頒發(fā)。授予世界紀(jì)錄創(chuàng)造者、世界冠軍和為體育事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的運(yùn)動員、教練員和其他人員。1959年第一屆全運(yùn)會上首次頒發(fā)。
《國語辭典》:體國經(jīng)野(體國經(jīng)野)  拼音:tǐ guó jīng yě
體,規(guī)劃。經(jīng),丈量。體國經(jīng)野語出《周禮。天官。序官》:「惟王建國,辨方正位,體國經(jīng)野,設(shè)官分職,以為民極?!怪笇⒍汲莿澐譃槿舾蓞^(qū),讓官宦貴族分別居住,并將田地分配給百姓耕作。后泛指治理國家?!肚迨犯?。卷四五一。金福曾傳》:「李鴻章尤賞之,嘗疏薦稱有物與民胞之量,體國經(jīng)野之才?!?/div>
《國語辭典》:泱泱大國(泱泱大國)  拼音:yāng yāng dà guó
稱贊國力強(qiáng)大的國家,懷有寬大的氣度與良好的風(fēng)范。
《漢語大詞典》:詢遷詢謀(詢遷詢謀)
謂國家的安危、國都的遷徙、國君的擁立,都要征求人民的意見。語本周禮·秋官·小司寇:“小司寇之職,掌外朝之政,以致萬民而詢焉。一曰詢國危;二曰詢國遷;三曰詢立君?!?康有為 《上清帝第二書》:“尚書之四目四聰,皆由辟門;周禮之詢遷詢謀,皆合大眾。嘗推先王之意,非徒集思廣益,通達(dá)民情,實以通憂共患,結(jié)合民志?!?/div>
《漢語大詞典》:一世異朝市(一世異朝市)
謂經(jīng)過三十年,國家政情與市面的面目全非。比喻變化很快,使人有滄桑之感。 晉 陶潛 《歸田園居》詩之四:“一世異朝市,此語真不虛。”
《國語辭典》:一世之雄  拼音:yī shì zhī xióng
一代的英雄人物。《宋書。卷一。武帝本紀(jì)上》:「劉裕足為一世之雄;劉毅家無擔(dān)石之儲,摴蒲一擲百萬;何無忌,劉牢之甥,酷似其舅。共舉大事,何謂無成。」宋。蘇軾赤壁賦〉:「固一世之雄也,而今安在哉!」
《漢語大詞典》:伊斯蘭國家
又稱“穆斯林國家”。國民主要信奉伊斯蘭教或以伊斯蘭教為國教的國家。多為參加伊斯蘭會議組織的國家。分布在亞洲和非洲地區(qū)。
《國語辭典》:儀仗隊(儀仗隊)  拼音:yí zhàng duì
1.由軍隊指派以執(zhí)行重要典禮任務(wù)的小部隊。有時附有樂隊,以迎送國家元首或貴賓。
2.由手持儀仗的人員組成的隊伍,游行時走在游行隊伍之前。
《漢語大詞典》:養(yǎng)老保險
國家為保障職工退休后的基本生活需要而統(tǒng)一辦理的社會保險。在中國,保險基金由企業(yè)和職工按工資的一定比例逐月繳納。職工退休后,國家按一定標(biāo)準(zhǔn)逐月付給養(yǎng)老金,直至職工死亡為止。
《國語辭典》:一軌同風(fēng)(一軌同風(fēng))  拼音:yī guǐ tóng fēng
車軌相同,風(fēng)俗一致。語本《禮記。中庸》:「車同軌,書同文?!购笾竾医y(tǒng)一,政令一致?!稌x書。卷一一三。苻堅載記上》:「一軌九州,同風(fēng)天下。」
《國語辭典》:憲兵(憲兵)  拼音:xiàn bīng
國軍兵科之一。具有政治、戰(zhàn)斗、警察諸性能,主掌軍事警察,并依法令執(zhí)行司法警察任務(wù),以警衛(wèi)領(lǐng)袖安全,維護(hù)軍隊安全,確保國家安全為使命。
《國語辭典》:相忍為國(相忍為國)  拼音:xiāng rěn wèi guó
為國家的前途著想,而彼此盡量克制、忍讓。《左傳。昭公元年》:「曾夭御季孫以勞之,旦及日中,不出。曾夭謂曾阜旦:『旦及日中,吾知罪矣。魯以相忍為國也,忍其外,不忍其內(nèi),焉用之?』」