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詞典
回心
回心院
轉(zhuǎn)意回心
回心轉(zhuǎn)意
分類(lèi)詞匯
反善
改善
靜脈
返善
佛類(lèi)詞典
五果回心
回心
回心戒
回心向大
回心懺悔
沓婆回心
回心機(jī)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
回心
拼音:
huí xīn
改變心意。漢。
賈誼
上疏陳政事
:「夫移風(fēng)易俗,使天下回心而鄉(xiāng)道,類(lèi)非俗吏之所能為也?!埂段宕菲皆?huà)。唐史。卷下》:「您若回心事唐,君臣義同一家。」也作「回心」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
回心(迴心)
拼音:
huí xīn
轉(zhuǎn)變心意?!段倪x。潘岳。悼亡詩(shī)三首之一》:「僶俛恭朝命,回心反初役。」也作「回心」。
分類(lèi):
回心
回頭
改變心意
變心
轉(zhuǎn)念
心意
《漢語(yǔ)大詞典》:
回心院
(1). 唐 宮院名。 高宗 王皇后 及 蕭良娣 被囚之所。
《
新唐書(shū)·后妃傳上·王皇后
》
:“﹝ 王皇后 ﹞又曰:‘陛下幸念疇日,使妾死更生,復(fù)見(jiàn)日月,乞署此為 回心院 ?!卑?,
《
舊唐書(shū)·后妃傳上·高宗廢后王氏
》
作“ 迴心院 ”。
(2).詞牌名, 遼 蕭后 作。 清
葉申薌
《
本事詞
》
:“ 遼 蕭后 小字 觀音 ,工書(shū),能歌詞,善彈箏琶。 天祐帝 甚寵之……后疎之,后乃作
《回心院》
詞十首,寓望幸之意也?!?/div>
分類(lèi):
宮院
院名
高宗
被囚
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
轉(zhuǎn)意回心(轉(zhuǎn)意回心)
拼音:
zhuǎn yì huí xīn
轉(zhuǎn)變?cè)瓉?lái)的心意與態(tài)度?!段饔斡洝返诙呋兀骸改谴笫ヒ?jiàn)長(zhǎng)老三番兩覆,不肯轉(zhuǎn)意回心,沒(méi)奈何才去?!?/div>
分類(lèi):
轉(zhuǎn)變
原來(lái)
心意
態(tài)度
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
回心轉(zhuǎn)意(回心轉(zhuǎn)意)
拼音:
huí xīn zhuǎn yì
改變?cè)瓉?lái)的心意和態(tài)度?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)。錯(cuò)斬崔寧》:「那大王早晚被他勸轉(zhuǎn),果然回心轉(zhuǎn)意。」《西游記》第三二回:「你師徒們?nèi)艨匣匦霓D(zhuǎn)意,招贅在寒家,自自在在,享用榮華。」也作「心回意轉(zhuǎn)」、「意轉(zhuǎn)心回」。
分類(lèi):
轉(zhuǎn)變
變心
心意
變態(tài)
態(tài)度
《漢語(yǔ)大詞典》:
反善
回心向善。
《
三國(guó)志·魏志·何夔傳
》
:“ 承 ( 管承 )等非生而樂(lè)亂也,習(xí)於亂,不能自還,未被德教,故不知反善?!?/div>
分類(lèi):
回心
向善
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
改善
拼音:
gǎi shàn
有所改變,使更趨良善。如:「改善社會(huì)風(fēng)氣,要從加強(qiáng)教育,凈化人心開(kāi)始。」
分類(lèi):
改善
改正
正過(guò)
過(guò)失
原有
有情
錯(cuò)誤
較好
回心
向善
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
靜脈(靜脈)
拼音:
jìng mài
在體循環(huán)系統(tǒng),將失氧血自身體各部輸回心臟的血管,功用與動(dòng)脈相反。
分類(lèi):
血液
回心
心臟
血管
靜脈
含有
二氧化碳
《漢語(yǔ)大詞典》:
返善
猶言回心向善。 晉 常璩
《
華陽(yáng)國(guó)志·南中志
》
:“夷徼厭亂,漸亦返善?!?/div>
分類(lèi):
回心
向善
五果回心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))小乘五果之圣者,回心轉(zhuǎn)于大乘之年限,各有差異。涅槃經(jīng)謂須陀洹果之圣者,得涅槃經(jīng)八萬(wàn)劫,斯陀含果經(jīng)六萬(wàn)劫,阿那含果經(jīng)四萬(wàn)劫,阿羅漢果經(jīng)二萬(wàn)劫,辟支佛經(jīng)十千劫。姑證大乘之佛果。
回心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))回轉(zhuǎn)心而由邪入正也。楞嚴(yán)經(jīng)五曰:「回心今入菩薩位中?!刮ㄗR(shí)論十曰:「決定回心,求無(wú)上覺(jué)。」
回心戒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))圓頓戒之異名。圓頓戒者回轉(zhuǎn)小乘心而趣向大乘道之人所受者也。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
圓頓戒的別名,即回轉(zhuǎn)從前的小乘心以趣向于大乘道的人所受的戒律。
回心向大
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))又云回小向大。謂不定性之人,回轉(zhuǎn)聲聞緣覺(jué)之小乘根性而趣向大乘之佛道。如舍利弗,目蓮,本二乘人,皆于法華經(jīng)會(huì)坐回心向大而入于菩薩位也。菩提心論曰:「若不定性者,無(wú)論劫限,遇緣便回心向大,從化城立以為超三界,謂信佛故。乃蒙諸佛菩薩加持力,而以方便遂發(fā)大心,乃從初十信下遍歷諸位,經(jīng)三無(wú)數(shù)劫難行苦行,然得成佛?!?br />
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
又名回小向大,即把本來(lái)的小乘心回轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)以趣向于大乘的佛道。
回心懺悔
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))回惡心而向善心披陳往日之非而悔過(guò)也。
沓婆回心
【佛學(xué)大辭典】
(故事)沓婆羅漢回小乘心而發(fā)大乘之菩提心。是通四分律之大乘,五證之一也。(參見(jiàn):五義分通)
回心機(jī)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))對(duì)于直入之機(jī)而言,初奉方便假門(mén)之法,后回心歸入真實(shí)一乘法門(mén)之機(jī)類(lèi)也。
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