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四天王
【佛學(xué)大辭典】
（天名）為帝釋之外將。須彌山之半腹有一山，名由犍陀羅。山有四頭，四王各居之，各護一天下，因之稱為護世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天處之最初也。稱為四天王天Caturmaha%ra%jaka%yika%s，東持國天Dhr!itara%s!t!ra，南增長天Viru%d!haka，西廣目天Viru%pa%ks!a，北多聞天Dhanada，又云Vais/raman!a。長阿含經(jīng)曰：「東方天王，名多羅吒，領(lǐng)乾闥婆及毗舍阇神將，護弗婆提人。南方天王名毗琉璃，領(lǐng)鳩槃荼及薜荔神，護閻浮提人。西方天王名毗留博叉，領(lǐng)一切諸龍及富單那，護瞿耶尼人。北方天王名毗沙門，領(lǐng)夜叉羅剎將，護郁單越人?！蛊派痴撝^四天王身長一拘盧舍四分之一。止持會集音義四王天曰：「東方持國天王，謂能護持國土，故居須彌山黃金埵。南方增長天王，謂能令他善根增長，故居須彌山琉璃埵。西方廣目天王，謂以凈天眼常觀擁護此閻浮提，故居須彌山白銀埵。北方多聞天王，謂福德之名聞四方，故居須彌山水晶埵?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。
四天王天
【佛學(xué)大辭典】
（界名）即四天王所居之天也。
【佛學(xué)常見辭匯】
四天王所居住的天界，在須彌山腰，六欲天之第一重。
【三藏法數(shù)】
東方持國天王，謂能護持國土，故居須彌山黃金埵。南方增長天王，謂能令他善根增長，故居須彌山琉璃埵。西方廣目天王，謂能以凈天眼，常觀擁護此閻浮提，故居須彌山白銀埵。北方多聞天王，謂福德之名聞四方，故居須彌山水晶埵。（梵語須彌，華言妙高。梵語閻浮提，華言勝金洲。）
【三藏法數(shù)】
四天王天者，東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王。此四天王，居須彌山腹。由修施、戒二種最勝福業(yè)，是以感報得生其中也。（梵語須彌，華言妙高。）
四天王經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，宋智嚴(yán)等譯。說每月六齋日四天王從七曜二十八宿下四洲，伺察眾生之善惡，而報告于帝釋。
四天王合行法
【佛學(xué)大辭典】
（修法）以四天王為本尊，乃攘災(zāi)厄請招福德之修法也。
金光明四天王護國
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）金光明最勝王經(jīng)四天王護國品曰：「爾時四天王即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，白佛言：世尊！此金光明最勝王經(jīng)，于未來世，若有國土城邑聚落山林曠野，隨所至處流布之時。若彼國王于此經(jīng)典，至心聽受稱嘆供養(yǎng)，（中略）以是因緣，我護彼王及諸人眾，皆令安穩(wěn)遠(yuǎn)離憂苦，增益壽命，威德具足」。
護世四天王
【佛學(xué)大辭典】
（天名）又云護國四王。四天王居須彌山半腹，各護其一天下，故云護世。維摩經(jīng)方便品曰：「護世四天王也。諸惡鬼神殘食眾生，護世四王護之不令害也。肇曰：護世四王，各治一方，護其所部，使說惡鬼神不得侵害也?！狗ㄈA經(jīng)方便品曰：「諸天帝釋，護世四天王?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
又名護世者，四天王是持國、增長、廣目、多聞，因此四天王是守護世界的善神，所以叫做護世四天王。
不動三昧，破四天王有
【三藏法數(shù)】
四天王者，東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王也。謂菩薩修戒定慧，破諸煩惱散亂，證于不動三昧。以此天游行世間，則有果報惑業(yè)等動故，以此三昧，令其悉破諸動惑業(yè)，亦得證此也。
四天王應(yīng)
【三藏法數(shù)】
四天王：東方持國天王、南方增長天王、西方廣自天王、北方多聞天王也。謂若諸眾生，愛統(tǒng)世界，保護眾生，菩薩即于彼前，應(yīng)現(xiàn)四天王身而為說法，令其成就也。
四天王太子應(yīng)
【三藏法數(shù)】
謂若諸眾生，愛生天宮，驅(qū)使鬼神，菩薩即于彼前，應(yīng)現(xiàn)四天王太子身而為說法，令其成就也。