【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
由先后言之，又分為四人果報(bào)。
一、先苦后樂(lè)　謂或有人，先生卑賤家，衣食不充，受諸困苦。然心無(wú)邪見(jiàn)，自念我于宿世，不行布施，不修福德，恒值貧賤。即便懺悔，改往所作，修于善行。后生人中，多饒財(cái)寶，無(wú)所缺乏，是名先苦后樂(lè)。
二、先樂(lè)后苦　謂或有人，先生富貴之家，衣食充足，受諸快樂(lè)。然心懷邪見(jiàn)，不能布施修福，多造惡業(yè)，后生地獄，受種種苦。若生人中，貧窮、丑陋，無(wú)有衣食，是名先樂(lè)后苦。
三、先苦后苦　謂或有人，先生貧賤之家，衣食不充，受諸逼迫。復(fù)懷邪見(jiàn)，習(xí)諸惡法，后墮地獄，受種種苦。若生人中，又極貧賤，衣食不充，是名先苦后苦。
四、先樂(lè)后樂(lè)　謂或有人，先生富貴家，多諸財(cái)寶，受諸快樂(lè)。后能敬重三寶，布施修福，后生人天中，恒受富貴，多饒財(cái)寶，稱意自在，是名先樂(lè)后樂(lè)。
【三藏法數(shù)】
（出法苑珠林）
〔一、先苦后樂(lè)〕，謂或有人，先生卑賤家，衣食不充，受諸困苦；然心無(wú)邪見(jiàn)，自念我于宿世，不行布施，不修福德，恒值貧賤，即便懺悔，改往所作，修于善行；后生人中，多饒財(cái)寶，無(wú)所缺乏，是名先苦后樂(lè)。
〔二、先樂(lè)后苦〕，謂或有人，先生富貴之家，衣食充足，受諸快樂(lè)；然心懷邪見(jiàn)，不能布施修福，多造惡業(yè)；后生地獄，受種種苦；若生人中，貧窮丑陋，無(wú)有衣食，是名先樂(lè)后苦。
〔三、先苦后苦〕，謂或有人，先生貧賤家，衣食不充，受諸逼迫，復(fù)懷邪見(jiàn)，習(xí)諸惡法，后墮地獄，受種種苦；若生人中，又極貧賤，衣食不充，是名先苦后苦。
〔四、先樂(lè)后樂(lè)〕，謂或有人，先生富貴家，多諸財(cái)寶，受諸快樂(lè)，復(fù)能敬重三寶，布施修福；后生人天中，恒受富貴，多饒財(cái)寶，稱意自在，是名先樂(lè)后樂(lè)。（三寶者，佛寶、法寶、僧寶也。）