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常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》:法王  拼音:fǎ wáng
1.佛陀。舊稱佛為法王?!洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)。卷二。世間凈眼品第一之二》:「眾生種種恐怖苦,法王智光悉救濟(jì)?!?br />2.道教稱天尊。
3.稱羅馬教皇。
《漢語大詞典》:番僧
即喇嘛僧。指西番之僧。警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔:“當(dāng)時有一番僧,法名 渾壽羅 ,到此 武林郡 云游?!?清 葉名灃 橋西雜記·塞上六歌:“因扮諸佛排闥以入而打之,故名之曰打鬼。今京師番僧寺,上元除夕亦為之?!?清 潘榮陛 《帝京歲時紀(jì)勝·喇嘛打鬼》:“又以小番僧名 班第 者,衣彩胄,戴黑白頭盔,手執(zhí)綵棒,隨意揮灑自如?!?/div>
分類:喇嘛
《國語辭典》:上師(上師)  拼音:shàng shī
藏語喇嘛的意譯。但在漢語習(xí)慣上僅狹義的稱自己依止的師父及傳承上的祖師。
《國語辭典》:坐床  拼音:zuò chuáng
1.舊時婚儀,新婚夫婦拜堂后,入房并坐于床帳間?!肚迤缴教迷挶???熳炖畲渖徲洝罚骸笍埨窃谇?,翠蓮在后,先生捧著五谷,隨進(jìn)房中,新人坐床?!挂卜Q為「坐帳」。
2.對西藏兩大宗教領(lǐng)袖達(dá)賴?yán)锖桶喽U喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童,公認(rèn)其身分的一種儀式。
《國語辭典》:坐床撒帳(坐床撒帳)  拼音:zuò chuáng sǎ zhàng
舊時婚儀,新婚夫婦拜堂后,入房就坐,女向左,男向右坐,婦女以金錢?果散擲。《清平山堂話本??熳炖畲渖徲洝罚骸赶壬钤娰x,請新人入房坐床撒帳?!埂都t樓夢》第九七回:「后請賈政夫婦登堂行禮畢。送入洞房,還有坐床撒帳等事,俱是按金陵舊例?!?/div>
《國語辭典》:活佛  拼音:huó fó
1.對高僧的敬稱。如:「濟(jì)公活佛」。
2.稱慈悲為懷,救人濟(jì)世的人?!段宕菲皆?。周史。卷上》:「明公胡不出一語諫之?全活一城生靈,便是活佛出世也!」
3.西藏、蒙古佛教傳承系統(tǒng)中最高階層的轉(zhuǎn)世喇嘛。也稱為「呼圖克圖」。
《國語辭典》:年班  拼音:nián bān
清代蒙古王公每年分班入京師朝覲之稱?!肚迨犯?。卷二三。德宗本紀(jì)一》:「甲辰,詔明年應(yīng)來京祝嘏蒙古與內(nèi)札薩克王、公、臺吉等,除有年班外,俱止來京?!骨?。徐珂《清稗類鈔。恩遇類。福字備賞》:「蒙古藩王締姻天室,歲時趨直內(nèi)廷及年班來覲在御前行走者,皆以得先賜為榮?!?/div>
《漢語大詞典》:都綱(都綱)
西藏 喇嘛的誦經(jīng)室。 清 魏源 圣武記卷五:“其大剌麻坐牀者四人,曰西勒圖,其誦經(jīng)室曰都綱。”
《漢語大詞典》:跳布札
喇嘛教習(xí)俗,在宗教節(jié)日里喇嘛裝扮成神佛魔鬼等,誦經(jīng)跳舞,據(jù)說是為了驅(qū)除邪氣。也叫打鬼或跳神。布札,藏語惡鬼。 清 陳康祺 郎潛紀(jì)聞卷一:“﹝喇嘛﹞其演法則有跳布札、放烏卜藏諸技?!?/div>
《國語辭典》:大小金瓦寺  拼音:dà xiǎo jīn wǎ sì
位于青海省省會西寧市境內(nèi)的喇嘛廟。占地約三百多畝,分為大金瓦寺與小金瓦寺。里有活佛兩百多人,喇嘛三千多人。
《國語辭典》:諾們罕(諾們罕)  拼音:nuò mén hǎn
大喇嘛的名號。意即法王,地位次于呼圖克圖,蒙、藏、青海皆有之。
《國語辭典》:燒喇嘛(燒喇嘛)  拼音:shāo lǎ ma
(歇后語)站起來了。相傳喇嘛死時,擱在鐵椅上,用火一燒就會站起來。如:「你怎么不好好坐著休息,真是燒喇嘛──站起來了?!?/div>
《漢語大詞典》:金奔巴瓶
金瓶。藏語稱瓶為奔巴。 清 代拈定達(dá)賴和班禪額爾德尼兩喇嘛及諸活佛的化身轉(zhuǎn)世者時用之。 清 魏源 圣武記卷五:“乘用兵之后,特運(yùn)神斷,創(chuàng)頒金奔巴瓶,一供于 中藏 之 大招寺 ,遇有呼畢勒罕出世,互報差異者,納籤瓶中,誦經(jīng)降神,大臣會同達(dá)賴、班禪于 宗喀巴 前掣之。”清史稿·高宗紀(jì)六:“命御前侍衞 惠倫 等齎金奔巴瓶往 藏 ,貯呼畢勒罕名姓,由達(dá)賴?yán)锏葘Ρ娔槎??!?/div>