關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 8詞典 1分類詞匯 7
《國(guó)語(yǔ)辭典》:雍門(雍門)  拼音:yōng mén
1.春秋時(shí)齊國(guó)都城營(yíng)丘的西門。《左傳。襄公十八年》:「及秦周伐雍門之萩。」晉。杜預(yù)。注:「雍門,齊城門。」
2.地名。在今陜西省咸陽(yáng)縣南,漢朝鉤弋夫人之父葬于此。
3.復(fù)姓。如戰(zhàn)國(guó)齊有雍門周。
《漢語(yǔ)大詞典》:雍門鼓琴(雍門鼓琴)
相傳 雍門子周 以善琴見 孟嘗君 。 孟嘗君 曰:“先生鼓琴亦能令 文 悲乎?” 雍門子周 曰:“臣何獨(dú)能令足下悲哉……然臣之所為足下悲者一事也。夫聲敵帝而困 秦 者君也,連五國(guó)之約南面而伐 楚 者又君也。天下未甞無(wú)事,不從則橫。從成則 楚 王,橫成則 秦 帝, 楚 王 秦 帝,必報(bào)讎於 薛 矣。夫以 秦 楚 之強(qiáng)而報(bào)讎於弱 薛 ,譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有識(shí)之士無(wú)不為足下寒心酸鼻者,千秋萬(wàn)歲之后,廟堂必不血食矣!” 孟嘗君 聞之悲淚盈眶。 子周 于是引琴而鼓, 孟嘗君 增悲流涕曰:“先生之鼓琴,令 文 立若破國(guó)亡邑之人也?!币?漢 劉向 說(shuō)苑·善說(shuō)三國(guó)志·蜀志·郤正傳:“ 雍門 援琴而挾説, 韓哀 秉轡而馳名。”后因以“雍門琴”指哀傷的曲調(diào)。 隋 楊素 《贈(zèng)薛播州》詩(shī):“離心多苦調(diào),詎假 雍門 琴?!?唐 李白 《猛虎行》:“腸斷非關(guān) 隴頭 水,淚下不為 雍門 琴?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈和(靈和)
(1).指柔和恬淡清心寡欲的修養(yǎng)。文選·郭璞〈江賦〉:“保不虧而永固,稟元?dú)忪鹅`和?!?李善 注:“《春秋元命包》曰:‘水者,五行始焉,元?dú)庵疁愐阂病!?劉良 注:“水柔弱,淡然無(wú)欲,利育於物,故保道不虧而長(zhǎng)堅(jiān)固,此乃靈和之氣所以為也。靈和,和之氣也?!?br />(2).指祥和的政治氣氛。 三國(guó) 魏 鍾會(huì) 《孔雀賦》:“有炎方之偉鳥,感靈和而來(lái)儀。”
(3).引申為和諧協(xié)調(diào)。宋書·樂(lè)志一:“哥倡既設(shè),休戚已徵,清濁是均,山琴自應(yīng)。斯乃天地之靈和,升降之明節(jié)?!?明 宋濂 《思媺人辭》:“群神衎衎以方響兮,奏靈和之鳳笙?!?br />(4).古代善琴者。文獻(xiàn)通考·樂(lè)十:“自古善琴者八十餘家,一十八樣,究之雅度,不過(guò) 伏犧 、 大舜 、夫子、 靈開 、 靈和 五等而已。餘皆求意新狀奇,終乖古制,君子不貴也?!?br />(5).殿名。 宋 徐鉉 《柳枝·座中應(yīng)制》詞之一:“君恩還似東風(fēng)意,先入 靈和 蜀 柳枝。” 宋 陳亮 《七娘子·三衢道中作》詞:“風(fēng)流家世傳 張緒 ,似 靈和 新種垂楊縷?!眳⒁姟?靈和殿 ”。
(6).指柳。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈和殿(靈和殿)
南朝 齊武帝 時(shí)所建殿名。 五代 李存勖 《歌頭》詞:“ 靈和殿 ,禁柳千行,斜金絲絡(luò)?!?明 楊慎 《垂楊篇》:“ 靈和殿 前艷陽(yáng)時(shí), 忘憂館 里光風(fēng)吹?!?明 夏完淳 《插柳》詩(shī):“卻憶 靈和殿 ,楊花滿地飛。”
分類:殿名
《國(guó)語(yǔ)辭典》:琴史  拼音:qín shǐ
1.琴與史書。唐。孟浩然〈秋登張明府海亭〉詩(shī):「予亦將琴史,棲遲共取閒?!?br />2.書名。宋朱長(zhǎng)文撰,六卷。前五卷依時(shí)代先后收載善琴者的小傳,共一百五十六人。末卷為琴藝的專題論述,記琴之沿革、損益、音調(diào)等。是現(xiàn)存最早的琴史專著。
《漢語(yǔ)大詞典》:靈開(靈開)
古代善琴者。文獻(xiàn)通考·樂(lè)十:“自古善琴者八十餘家,一十八樣,究之雅度,不過(guò) 伏羲 、 大舜 、夫子、 靈開 、 靈和 五等而已。餘皆求意新狀奇,終乖古制,君子不貴也。”
分類:善琴
《漢語(yǔ)大詞典》:杜連(杜連)
春秋 時(shí)善琴者。傳說(shuō)為 伯牙 之師。文選·枚乘〈七發(fā)〉:“ 景春 佐酒, 杜連 理音?!?劉良 注:“ 杜連 即 田連 ,善鼓琴者?!?/div>
分類:善琴伯牙
《漢語(yǔ)大詞典》:雍門鼓琴(雍門鼓琴)
相傳 雍門子周 以善琴見 孟嘗君 。 孟嘗君 曰:“先生鼓琴亦能令 文 悲乎?” 雍門子周 曰:“臣何獨(dú)能令足下悲哉……然臣之所為足下悲者一事也。夫聲敵帝而困 秦 者君也,連五國(guó)之約南面而伐 楚 者又君也。天下未甞無(wú)事,不從則橫。從成則 楚 王,橫成則 秦 帝, 楚 王 秦 帝,必報(bào)讎於 薛 矣。夫以 秦 楚 之強(qiáng)而報(bào)讎於弱 薛 ,譬之猶摩蕭斧而伐朝菌也,必不留行矣。天下有識(shí)之士無(wú)不為足下寒心酸鼻者,千秋萬(wàn)歲之后,廟堂必不血食矣!” 孟嘗君 聞之悲淚盈眶。 子周 于是引琴而鼓, 孟嘗君 增悲流涕曰:“先生之鼓琴,令 文 立若破國(guó)亡邑之人也?!币?漢 劉向 說(shuō)苑·善說(shuō)。三國(guó)志·蜀志·郤正傳:“ 雍門 援琴而挾説, 韓哀 秉轡而馳名?!焙笠蛞浴坝洪T琴”指哀傷的曲調(diào)。 隋 楊素 《贈(zèng)薛播州》詩(shī):“離心多苦調(diào),詎假 雍門 琴?!?唐 李白 《猛虎行》:“腸斷非關(guān) 隴頭 水,淚下不為 雍門 琴?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羊體嵇心(羊體嵇心)  拼音:yáng tǐ jī xīn
南朝宋人羊蓋、嵇元榮都善彈琴,柳元景拜他們?yōu)閹?,琴藝更精湛。齊竟陵王子良稱贊他「卿巧越嵇心,妙臻羊體」。見《南史。卷三八。柳元景傳》。后遂以羊體嵇心指精于琴藝,深得其妙。清。吳偉業(yè) 偶成詩(shī)一二首之八:「雅擅潘文樂(lè)旨,妙參羊體嵇心?!?/div>
分類:善琴