典故銅仙淚
清淚如鉛
銅仙鉛淚
淚如鉛水
金仙淚
酸風(fēng)射眸子
酸風(fēng)射眼
天也瘦
仙人淚
仙人辭漢
金人辭漢
露冷銅仙
衰蘭送客咸陽(yáng)道
銅人辭漢
辭漢淚
金仙鉛淚
泣金莖
銅盤人去
銅仙泣露盤
金泣
金人泣露盤
淚盤
唐諸李
仙人泣露盤
攜盤獨(dú)出
辭漢金仙
辭漢盤
金人秋淚
金銅移盤
老卻天公
淚老金銅
清鉛泣露
傾鉛水
銅仙去漢
咸陽(yáng)送客
金銅去國(guó)
金仙泣漢
傾淚移盤
銅仙清如水
《全唐詩(shī)》卷三百九十一〈金銅仙人辭漢歌〉
魏明帝青龍?jiān)臧嗽?。詔宮官牽車西取漢孝武捧露盤仙人。欲立置前殿。宮官既拆盤。仙人臨載。乃潸然淚下。唐諸王孫李長(zhǎng)吉。遂作金銅仙人辭漢歌。
《全唐詩(shī)》卷三百九十一〈金銅仙人辭漢歌〉
茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。
典故大農(nóng)錢
相關(guān)人物東郭咸陽(yáng)
《史記》卷三十〈平準(zhǔn)書〉～428～
于是以東郭咸陽(yáng)、孔僅為大農(nóng)丞，領(lǐng)鹽鐵事；桑弘羊以計(jì)算用事，侍中。咸陽(yáng)，齊之大煮鹽，孔僅，南陽(yáng)大冶，皆致生累千金，故鄭當(dāng)時(shí)進(jìn)言之。弘羊，雒陽(yáng)賈人子，以心計(jì)，年十三侍中。故三人言利事析秋豪矣。大農(nóng)上鹽鐵丞孔僅、咸陽(yáng)言：「山海，天地之藏也，皆宜屬少府，陛下不私，以屬大農(nóng)佐賦。愿募民自給費(fèi)，因官器作煮鹽，官與牢盆。浮食奇民欲擅管山海之貨，以致富羨，役利細(xì)民。其沮事之議，不可勝聽。敢私鑄鐵器煮鹽者，釱左趾，沒入其器物?？げ怀鲨F者，置小鐵官，便屬在所縣。唐·司馬貞《史記索隱》引韋昭云：「天子私所賜經(jīng)用也。公用屬大司農(nóng)也。」」使孔僅、東郭咸陽(yáng)乘傳舉行天下鹽鐵，作官府，除故鹽鐵家富者為吏。吏道益雜，不選，而多賈人矣。
典故紙價(jià)高
增紙價(jià)
衡陽(yáng)紙貴
紙貴咸陽(yáng)
洛陽(yáng)價(jià)增紙
相關(guān)人物左思
《晉書》卷九十二〈文苑列傳·左思〉～2376～
造齊都賦，一年乃成。復(fù)欲賦三都，會(huì)妹芬入宮，移家京師，乃詣著作郎張載訪岷邛之事。遂構(gòu)思十年，門庭藩溷皆著筆紙，遇得一句，即便疏之。自以所見不博，求為秘書郎。及賦成，時(shí)人未之重。思自以其作不謝班張，恐以人廢言，安定皇甫謐有高譽(yù)，思造而示之。謐稱善，為其賦序。張載為注魏都，劉逵注吳蜀而序之曰：「觀中古以來為賦者多矣，相如子虛擅名于前，班固兩都理勝其辭，張衡二京文過其意。至若此賦，擬議數(shù)家，傅辭會(huì)義，抑多精致，非夫研覈者不能練其旨，非夫博物者不能統(tǒng)其異。世咸貴遠(yuǎn)而賤近，莫肯用心于明物。斯文吾有異焉，故聊以馀思為其引詁，亦猶胡廣之于官箴，蔡邕之于典引也?！龟惲魴?quán)又為思賦作略解，序曰：「余觀三都之賦，言不茍華，必經(jīng)典要，品物殊類，稟之圖籍；辭義瑰瑋，良可貴也。有晉徵士故太子中庶子安定皇甫謐，西州之逸士，耽籍樂道，高尚其事，覽斯文而慷慨，為之都序。中書著作郎安平張載、中書郎濟(jì)南劉逵，并以經(jīng)學(xué)洽博，才章美茂，咸皆悅玩，為之訓(xùn)詁；其山川土域，草木鳥獸，奇怪珍異，僉皆研精所由，紛散其義矣。余嘉其文，不能默已，聊藉二子之遺忘，又為之略解，祇增煩重，覽者闕焉。」自是之后，盛重于時(shí)，文多不載。司空張華見而嘆曰：「班張之流也。使讀之者盡而有馀，久而更新?！褂谑呛蕾F之家競(jìng)相傳寫，洛陽(yáng)為之紙貴。初，陸機(jī)入洛，欲為此賦，聞思作之，撫掌而笑，與弟云書曰：「此間有傖父，欲作三都賦，須其成，當(dāng)以覆酒甕耳?！辜八假x出，機(jī)絕嘆伏，以為不能加也，遂輟筆焉。
《世說新語箋疏》上卷下〈文學(xué)〉～258～
庾仲初作揚(yáng)都賦成，以呈庾亮。亮以親族之懷，大為其名價(jià)云：「可三二京，四三都?！褂诖巳巳烁?jìng)寫，都下紙為之貴。謝太傅云：「不得爾。此是屋下架屋耳，事事擬學(xué)，而不免儉狹。」
簡(jiǎn)釋
洛陽(yáng)紙貴：喻作品風(fēng)行一時(shí)。唐宋之問《范陽(yáng)王挽詞二首》之一：“洛陽(yáng)今紙貴，猶寫太沖詞。”
例句
洛陽(yáng)紙價(jià)因兄貴，蜀地紅箋為弟貧。
四方雖紙貴，誰怕費(fèi)錢刀。
洛陽(yáng)今紙貴，猶寫太沖詞。
遙知盈卷軸，紙貴在江城。
南中紙價(jià)當(dāng)日貴，只恐貪泉成墨池。
春興不知凡幾首，衡陽(yáng)紙價(jià)頓能高。
典故 方鏡
秦臺(tái)鏡
照膽清
鏡照膽
秦鏡照膽
秦臺(tái)破心膽
見膽明鏡
秦家鏡
秦明鏡
咸陽(yáng)鏡
肝膽難隱
《西京雜記》卷三
高祖初入咸陽(yáng)宮、周行庫(kù)府、金玉珍寶不可稱言、其尤驚異者有青玉五枝燈、高七尺五寸、作蟠螭以口銜燈。燈燃?！蟹界R廣四尺、高五尺九寸、表里有明。人直來照之影則倒見。以手捫心而來。則見冑五臟歷然無。人有疾病在內(nèi)則掩心而照之。則知病之所在。又女子有邪心。則膽張心動(dòng)。秦始皇常以照宮人膽張心動(dòng)者則殺之。高祖悉封閉以待項(xiàng)羽。羽并將以東。后不知所在。
簡(jiǎn)釋
秦鏡：詠鏡。唐劉長(zhǎng)卿《避地江東留別淮南使院諸公》：“何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓。”
例句
詮材秉秦鏡，典樂去齊竽。
且喜禮闈秦鏡在，還將妍丑付春官。
方寸抱秦鏡，聲名傳楚材。
何辭向物開秦鏡，卻使他人得楚弓。
寶鏡凌曙開，含虛凈如水。獨(dú)懸秦臺(tái)上，萬象清光里。
一日辭秦鏡，千秋別漢宮。
妾有秦家鏡，寶匣裝珠璣。
借取秦宮臺(tái)上鏡，為時(shí)開照漢妖狐。
秦鏡無人拭，一片埋霧月。
秦人失金鏡，漢祖升紫極。
秦帝淪玉鏡，留侯降氛氳。
肝膽誠(chéng)難隱，妍媸信易窮。
舊是秦時(shí)鏡，今來古匣中。
照膽常懸鏡，窺天自戴盆。
秦臺(tái)破心膽，黥陣驚毛發(fā)。
德業(yè)懸秦鏡，威聲隱楚郊。
梁獄書因上，秦臺(tái)鏡欲臨。
既有虛心鑒，還如照膽清。
一振聲華入紫薇，三開秦鏡照春闈。
蛾眉不入秦臺(tái)鏡，鹢羽還驚宋國(guó)風(fēng)。
典故三茅兄弟
咸陽(yáng)兄弟
茅家弟兄
相關(guān)人物茅固
茅盈
《太平御覽》卷六百六十一〈道部三·真人下〉～308～2～
大茅君盈南治旬曲之山，元壽二年八月已酉，南岳真人赤君、西城王君方諸葛青童，并從王母降于茅盈之室，又王母命上元夫人授盈二第茅固、茅衷《太霄隱書》。
《太平御覽》卷六百六十一〈道部三·真人下〉～3082～2～
《茅君傳》曰：「盈字叔申，咸陽(yáng)人也。父祚有三子，盈、固、衷也。盈少稟奇操，矯俗抗邁不求聞達(dá)，不交非類。入恒山讀老易餌朮潛影，在山中六年，精思念道誠(chéng)感密應(yīng)，夢(mèng)太玄玉女持玉劄而攜之，曰：『西城有王君得真道，可為師。』明發(fā)乃尋求至西城，齋戒三月，果見王君，盈乃叩頭再拜，勤懇乞長(zhǎng)生之術(shù)，乃得在西城洞臺(tái)之中金玉上宮親侍旦夕執(zhí)巾履之役，積十七年專一不懈，復(fù)二年，王君命駕造白玉龜山謁王毋于青琳宮將盈同行，王君見西王母稽首于前，盈乃叩頭再拜，自陳于王母前得治身之要道行其事歸家數(shù)十年以，漢元帝時(shí)，天官下迎，來渡江東，治句曲山?！?/span>
典故 咸陽(yáng)三月火
楚沐猴
咸陽(yáng)一火
冠服衣猿狙
沐猴冠帶
沐猴自笑
冠沐猿
沐猴不冠
項(xiàng)籍屠國(guó)
相關(guān)人物項(xiàng)羽
《史記》卷七《項(xiàng)羽本紀(jì)》
人或說項(xiàng)王曰：「關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。」項(xiàng)王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！」說者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然?！鬼?xiàng)王聞之，烹說者。
《漢書》卷四十五《伍被傳》
夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。
簡(jiǎn)釋
楚沐猴：喻徒有其表之人。宋蘇軾《代書答梁先》：“強(qiáng)名太守古徐州，忘歸不如楚沐猴?！?/p>
沐猴冠：喻徒有其表。目光短淺之人。宋蘇拭《錦溪》：“楚人休笑沐猴冠，越俗徒夸翁子賢?！?/p>
例句
不獨(dú)凄涼眼前事，咸陽(yáng)一火便成原。
國(guó)為項(xiàng)籍屠，君同華元戮。
沐猴而冠不足言，身騎土牛滯東魯。
沐猴本不冠，未是謀生錯(cuò)。
