(1). 周 代官爵分為九等，稱九命。五命為子男。《周禮·春官·典命》：“子男五命，其國家宮室車旗衣服禮儀皆以五為節(jié)?！?span id="yu86qeb" class="book">《禮記·王制》：“小國之君，不過五命?！?br />(2).五次命令。《左傳·襄公十三年》：“ 楚子 疾，告大夫曰：‘不穀不德……若以大夫之靈，獲保首領(lǐng)以歿於地，唯是春秋窀穸之事、所以從先君於禰廟者，請為靈若厲。大夫擇焉?！獙Α＜拔迕?，乃許?！?楊伯峻 注：“五次命令，大夫始許之?！?br />(3).謂古代帝王按五行相勝之理承受天命。《漢書·王莽傳中》：“帝王受命，必有德祥之符瑞，協(xié)成五命，申以福應(yīng)，然后能立巍巍之功?！?顏師古 注：“五命，謂五行之次，相承以受命也?！眳⒁姟?五行 ”。

1.水、火、木、金、土五種物質(zhì)。中國古代視為構(gòu)成萬物的基本元素。五者相生相剋，使宇宙萬物運行變化，形成各種現(xiàn)象?！抖Y記。禮運》：「播五行于四時?！固??？追f達。正義：「播謂播散五行金、木、水、火、土之氣于春夏秋冬之時也?！埂犊鬃蛹艺Z。卷六。五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物。」
2.舊時以人的八字配合五行生剋推算命運。后借指命運。明。劉兌《金童玉女嬌紅記》：「也是我五行注定，八字安排?！埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一：「誰不愿黃金屋？誰不愿千鐘粟？算五行不是這般題目。」
3.仁、義、禮、智、信。《荀子。非十二子》：「案往舊造說，謂之五行?！固?。楊倞。注：「五行，五常，仁、義、禮、智、信是也?！?/div>