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《國(guó)語辭典》:意味深長(zhǎng)(意味深長(zhǎng))  拼音:yì wèi shēn cháng
意境趣味含蓄深刻,耐人尋味。宋。朱熹〈論語序說〉:「程子曰:『頤自十七、八讀論語,當(dāng)時(shí)已曉文義。讀之愈久,但覺意味深長(zhǎng)?!弧挂沧鳌敢饬x深長(zhǎng)」。
《漢語大詞典》:影子語(影子語)
含蓄影射的言辭、議論。 清 王夫之 薑齋詩(shī)話卷二:“ 宋 人騎兩頭馬,欲博忠直之名,又畏禍及,多作影子語,巧相彈射?!?/div>
《漢語大詞典》:婉晦
委婉而含蓄。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·徵圣:“四象精義以曲隱,五例微辭以婉晦,此隱義以藏用也。”
分類:委婉含蓄
《漢語大詞典》:宛態(tài)(宛態(tài))
含蓄曲折的情態(tài)。 唐 殷璠 河岳英靈集·劉眘虛:“ 眘虛 詩(shī),情幽興遠(yuǎn),思苦語奇,忽有所得,便警眾聽,頃東南高唱者數(shù)人。然聲律宛態(tài),無出其右?!?/div>
《國(guó)語辭典》:弦外之音  拼音:xián wài zhī yīn
比喻言外之意。如:「他話中有話,頗有弦外之音。」也作「弦外之意」。
《國(guó)語辭典》:弦外之意  拼音:xián wài zhī yì
樂聲所蘊(yùn)含的其他意思。比喻言外之意。南朝宋。范曄 獄中與諸甥侄書以自序:「其中體趣,言之不盡。弦外之意,虛響之音,不知所從而來。」也作「弦外之音」。
《國(guó)語辭典》:情在言外  拼音:qíng zài yán wài
謂詩(shī)的表現(xiàn)應(yīng)含蓄,不宜直接發(fā)抒情感。唐。皎然《詩(shī)式》卷二:「且如池塘生春草,情在言外;明月照積雪,旨冥句中,風(fēng)力雖齊,取興各別?!?/div>
《國(guó)語辭典》:灌溉工程  拼音:guàn gài gōng chéng
灌溉農(nóng)田的水利工程。包含蓄水、引水、供水、配水及泄水等。
《國(guó)語辭典》:宛轉(zhuǎn)周折(宛轉(zhuǎn)周折)  拼音:wǎn zhuǎn zhōu zhé
1.含蓄,不直接。如:「這段文字寫得真是宛轉(zhuǎn)周折?!?.不順利。如:「如今他走紅影壇,但童年時(shí)也曾經(jīng)歷了一段宛轉(zhuǎn)周折的困苦歲月。」
《國(guó)語辭典》:蘊(yùn)藉含蓄(蘊(yùn)藉含蓄)  拼音:yùn jiè hán xù
言語、文字含蓄文雅?!?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第一七、一八回:「用此等字眼,亦覺粗陋不雅。求再擬較些蘊(yùn)藉含蓄者?!?/div>
《國(guó)語辭典》:馀霞成綺(馀霞成綺)  拼音:yú xiá chéng qǐ
形容彩霞景象絢麗。《文選。謝朓。晚登三山還望京邑詩(shī)》:「馀霞散成綺,澄江靜如練。」亦借以比喻文章的結(jié)尾有含蓄不盡的妙趣。
《國(guó)語辭典》:不見圭角(不見圭角)  拼音:bù jiàn guī jiǎo
圭角,圭玉的棱角,比喻鋒芒。不見圭角比喻修養(yǎng)深沉含蓄,不露鋒芒。宋。歐陽(yáng)修〈張子野墓志銘〉:「子野為人,外雖愉怡,中自刻苦,遇人渾渾,不見圭角,而志守端直,臨事敢決。」也作「不露圭角」。
《漢語大詞典》:諷示(諷示)
用含蓄的話暗示。 郁達(dá)夫 《碧浪湖的秋夜》:“聰慧的 滿娘 ,一得到了 幼牧 的諷示,早就明白了?!?周立波 《談阿Q》:“這是他們引導(dǎo)人生的法子,常常不明說,只是在反話里諷示。”
分類:含蓄暗示
《國(guó)語辭典》:風(fēng)流蘊(yùn)藉(風(fēng)流蘊(yùn)藉)  拼音:fēng liú yùn jiè
蘊(yùn)藉,蘊(yùn)含不露。風(fēng)流蘊(yùn)藉形容人風(fēng)流瀟灑,含蓄有致?!侗饼R書。卷三一。王昕傳》:「昕母清河崔氏,學(xué)識(shí)有風(fēng)訓(xùn),生九子,并風(fēng)流蘊(yùn)藉,世號(hào)王氏九龍。」《初刻拍案驚奇》卷二五:「他見院判風(fēng)流蘊(yùn)藉,一心待嫁他了。」也作「風(fēng)流醞藉」。
《漢語大詞典》:二十四品
唐 司空?qǐng)D 著有二十四詩(shī)品一書,把我國(guó)詩(shī)歌風(fēng)格歸納為雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗練、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實(shí)境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達(dá)、流動(dòng)二十四品。 清 王士禛 香祖筆記卷八:“ 表圣 論詩(shī),有二十四品,予最喜‘不著一字,盡得風(fēng)流’八字?!?/div>
《國(guó)語辭典》:當(dāng)頭一棒(當(dāng)頭一棒)  拼音:dāng tóu yī bàng
佛教禪宗接引弟子時(shí),常用棒一擊或大聲一喝,促其領(lǐng)悟。后用以比喻促人醒悟的警告?!都t樓夢(mèng)》第一一七回:「一聞那僧問起玉來,好像當(dāng)頭一棒?!挂沧鳌府?dāng)頭棒喝」、「迎頭棒喝」。
《國(guó)語辭典》:當(dāng)頭棒喝(當(dāng)頭棒喝)  拼音:dāng tóu bàng hè
佛教禪宗接引弟子時(shí),常用棒一擊或大聲一喝,促其領(lǐng)悟。后用以比喻使人立即醒悟的警示?!镀缏窡簟返谝凰幕兀骸改侨粘滔C鳟?dāng)頭棒喝,未免觸動(dòng)了天良。」也作「當(dāng)頭一棒」、「迎頭棒喝」。