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典故
掌中看
   
飛燕輕
  
掌上輕
  
掌中飛燕
 
趙后身輕
  
掌上人
 
飛燕身輕
 
掌上憐
 
纖腰掌上
 
掌中無力
 
掌中行
 
君王掌上
 
舞掌輕
 
掌上承恩
 
轉纖腰
 
飛燕掌中嬌
 
皇后舞
 
靜婉舞
 
掌中托
 
漢宮舞腰
 
漢后身輕
 
輕身舞
 
上掌

相關人物
張凈琬
 
趙飛燕


《梁書》卷三十九〈羊侃列傳〉~56~
侃性豪侈,善音律,自造采蓮、棹歌兩曲,甚有新致。姬妾侍列,窮極奢靡。有彈箏人陸太喜,著鹿角爪長七寸。舞人張凈琬,腰圍一尺六寸,時人咸推能掌中舞。又有孫荊玉,能反腰帖地,銜得席上玉簪。敕賚歌人王娥兒,東宮亦賚歌者屈偶之,并妙盡奇曲,一時無對。
《白氏六帖》卷十八〈舞〉
趙飛燕體輕,能為掌上舞。

例句

客淚休沾漢水濱,舞腰羞殺漢宮人。 司空圖 楊柳枝壽杯詞十八首

掌中舞罷簫聲絕,三十六宮秋夜長。 徐凝 漢宮曲

莫恃芙蓉開滿面,更有身輕似飛燕。 李咸用 婕妤怨

整羽莊姜恨,回身漢后輕。 李山甫

落魄江南載酒行,楚腰腸斷掌中輕。 杜牧 遣懷

正悅掌中舞,寧哀團扇詩。 武平一 妾薄命

漢皇若遇紅兒貌,掌上無因著別人。 羅虬 比紅兒詩之三十一

裝束趙飛燕,教來掌上舞。 聶夷中 大垂手

愁來自覺歌喉咽,瘦去誰憐舞掌輕。 韓偓 偶見

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江鄞縣人,字次公。工繪畫,精于人物,善白描,尤長寫貌,自署龍眠后身。中年好釋氏,禮僧達觀為弟子,遂專畫佛像,好佛者競相收藏。
《國語辭典》:后身(後身)  拼音:hòu shēn
1.來世之身?!段簳?。卷九七。列傳。島夷劉?!罚骸概R死嘆曰:『惟愿后身不復生天王家?!弧顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=25254' target='_blank'>劉克莊 〈沁園春。疇昔遭逢〉詞:「后身定作班揚,彼撼樹蚍蜉不自量。」
2.身體或衣服后面的部分。如:「這件衣服的后身太長了!」
3.指街巷或房屋的后邊?!度辶滞馐贰返谖寤兀骸感业醚瞄T后身緊靠著北城,幾個衙役,先溜到城外,用繩子把張、范二位系了出去?!埂秲号⑿蹅鳌返谌嘶兀骸杆茨枪饩埃坏迷偃ト鲈┤チ?,便一直引著老爺,從文昌閣后身兒繞到東邊兒。」
《分類字錦》:僧繇后身(僧繇后身)
宣和畫譜》:吳道元工畫未冠,深造妙處,若悟之于性,非積習所能致,大率師法張僧繇,或者謂為后身焉。
分類:
《漢語大詞典》:醉暖
酒后身上發(fā)熱。 唐 白居易 《秦中吟·歌舞》:“歡酣促密坐,醉暖脫重裘?!币槐咀鳌?醉煖 ”。
《漢語大詞典》:開叉(開叉)
在衣服下部邊緣開口兒。多在兩側或后身。 張?zhí)煲?《春風》四:“ 錢素貞 堵著一張嘴。她一會兒頓著腳,一會兒又笑??墒撬履羌嗽旖z夾袍的開叉太小,掙扎得非常小心?!?/div>
《國語辭典》:骨齡(骨齡)  拼音:gǔ líng
一種預測某人成年后身高的較精確方法。通常以其手部及腕部共廿塊骨頭的大小、外形等,計算骨頭年齡,再依一定的公式推算日后的身高。
《漢語大詞典》:開氣袍(開氣袍)
清 代官吏、貴族男子禮服的俗稱。一種前后身當中都開衩的長袍。《官場現(xiàn)形記》第四四回:“不知怎樣會把茶碗跌在地下,砸得粉碎,把茶潑了一地,連制臺的開氣袍子上都濺潮了?!?清 鄒容 《革命軍》第二章:“辮髮乎,胡服乎,開氣袍乎,花翎乎,紅頂乎,朝珠乎,為我 中國 文物之冠裳乎?”
《國語辭典》:掌上舞  拼音:zhǎng shàng wǔ
相傳漢朝趙飛燕體態(tài)輕盈,能站在武士手捧的銅盤上起舞,稱為「掌上舞」。
《漢語大詞典》:掌上身
指女子輕盈善舞的體態(tài)。 唐 羅隱 《贈妓云英》詩:“ 鐘陵 醉別十餘春,重見 云英 掌上身?!眳⒁姟?掌上舞 ”。
《國語辭典》:掌上舞  拼音:zhǎng shàng wǔ
相傳漢朝趙飛燕體態(tài)輕盈,能站在武士手捧的銅盤上起舞,稱為「掌上舞」。
《漢語大詞典》:掌中舞
指體態(tài)輕盈的舞蹈。 唐 武平一 《妾薄命》詩:“正悅掌中舞,寧哀《團扇詩》?!?清 余懷 板橋雜記·麗品:“嬌啼婉轉,作掌中舞。”參見“ 掌上舞 ”。
《國語辭典》:掌上舞  拼音:zhǎng shàng wǔ
相傳漢朝趙飛燕體態(tài)輕盈,能站在武士手捧的銅盤上起舞,稱為「掌上舞」。
《國語辭典》:掌中輕(掌中輕)  拼音:zhǎng zhōng qīng
相傳漢代美女趙飛燕瘦得可以托于掌上跳舞。后以掌中輕形容人體態(tài)輕盈。唐。杜牧〈遣懷〉詩:「落魄江南載酒行,楚腰腸斷掌中輕。」明。吳偉業(yè)〈落拓江湖常載酒〉詞:「十年重見云英,依然綽約掌中輕。」
《漢語大詞典》:靜婉腰
指纖柔善舞的腰肢。 前蜀 牛嶠 《柳枝》詞之三:“金覊白馬臨風望,認得 羊 家 靜婉 腰?!?清 吳偉業(yè) 《聽朱樂隆歌》之四:“誰畫 張 家 靜婉 腰,輕綃一幅美人蕉?!眳⒁姟?靜婉 ”。
《漢語大詞典》:靜婉
梁書·羊侃傳:“ 侃 性豪侈,善音律,自造《採蓮》《棹歌》兩曲,甚有新致……儛人 張浄琬 ,腰圍一尺六寸,時人咸推能掌中儛。”后因以“靜婉”指代歌舞能手。 唐 唐彥謙 《漢代》詩:“艷詞傳 靜婉 ,新曲定 嬌嬈 ?!?唐 溫庭筠 《題柳》詩:“香隨 靜婉 歌塵起,影伴 嬌嬈 舞袖垂。” 清 唐孫華 《某公挽詩》:“ 龜年 擪絃管, 靜婉 斗腰肢?!?/div>
分類:歌舞能手
后身
【佛學大辭典】
(雜語)謂來世之身。鄭谷詩曰:「后身惟愿似師身?!剐蜁V曰:「李陽冰篆跡殊絕,自謂蒼頡后身。」即今俗轉胎之說也。
最末后身
【佛學大辭典】
(術語)與最后身同。(參見:最后身)
最后身
【佛學大辭典】
(術語)謂生死界中最后之身。阿羅漢及等覺菩薩之身也。法華方便品曰:「得阿羅漢最后身?!箘亵N經(jīng)寶窟中末曰:「最后身菩薩,菩薩之人,于最后生未成佛前名最后。」
【佛學常見辭匯】
在生死界中最后一次的身體。
最后身菩薩
【佛學大辭典】
(術語)又名最后生,最后有,或后身菩薩。即住于生死身最后之生之菩薩也。俱舍論十八曰:「住最后有,名最后生?!咕闵峁庥浭酸屩唬骸讣词峭鯇m所生身?!褂骤べふ撀宰胧辉唬骸缸詈笊恚^已生欲界,即于此身成道。此身為生死身最后有,故名最后身?!故且病?br />【佛學常見辭匯】
又名最后身、最后有、后身菩薩,即在生死中最后一次受生的菩薩。
無漏后身
【佛學大辭典】
(術語)二乘無學果之身也。既斷煩惱曰無漏,生死之最后身,曰后身。法華經(jīng)授記品曰:「諸聲聞眾,無漏后身,法王之子?!?br />【佛學常見辭匯】
清凈無煩惱叫做無漏,最后一次生死的身叫做后身,無漏后身就是二乘無學果的身。
無漏最后身
【佛學大辭典】
(術語)與無漏后身同。法華經(jīng)方便品曰:「辟支佛利智,無漏最后身,亦滿十方界?!?/div>
維摩金粟如來后身
【佛學大辭典】
(傳說)(參見:金粟)
金粟
【佛學大辭典】
(雜語)謂粟之色黃如金也。